“夫子，現(xiàn)代不需要您了，我們也不是針對您，只是你們的確不該在現(xiàn)代，只需要在古代好好地做偶像就行了！”

    “夫子，難道你不想再回春秋宣傳儒學(xué)了嗎，在現(xiàn)代老待著算怎么回事！”

    “夫子，我勸您不要讓自己晚節(jié)不保！”

    有人想翻圍墻進(jìn)到別墅院落，欄桿上卻通滿了電，險(xiǎn)些將一人電死當(dāng)場，頓時(shí)所有人不敢輕舉妄動(dòng)。

    孔夫子搖頭嘆息：“后世需要真正的儒學(xué)，若是真正的儒學(xué)得以傳承下來，今日的你們絕不會(huì)如此?！?br/>
    “可恨吾那儒家后輩，為了迎合君王，徹底把百姓當(dāng)成了駕馭之人，把吾所推崇之仁道，用做了迎合之用?！?br/>
    “此中萬事，有儒家之過也，吾既來到現(xiàn)代，又豈有不補(bǔ)償之理？”

    孔夫子踱步在庭院中，一雙滿是皺紋的眼睛始終看著自己的后輩：“可恨那董仲舒，提議漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，使得儒家徹底變質(zhì)。”

    “孩子們吶，看看你們現(xiàn)在的樣子，猙獰、暴戾、不敬祖宗、不一致對外，如此的你們，且不說能否對得起先祖先輩開疆?dāng)U土之功，光是父母的養(yǎng)育之恩，爾等能對得起么？”

    “夫子，我們不想聽什么圣人之道，它不能讓我們有錢花！”

    “我曾經(jīng)也信奉仁義禮智信，但現(xiàn)在我活得不如富人家的一條狗！”

    “夫子，我覺得我們在心里條條框框?qū)嵲谑翘嗔?，西方人他們都很自私，反而有許多人可以過得好，即便是在我們這，也是越自私的人越好過！”

    “反而我們這些遵守仁義禮智信的人，每天都在擔(dān)心會(huì)不會(huì)傷害到別人，被傷害了還要說服自己諒解別人，不要小肚雞腸，要大人不記小人過，我們活得累啊老祖宗！”

    眾人眼看沖不進(jìn)來，就想對著這位圣人師者，把自己的心里說法說一遍。

    “我們也想好好做你們的后輩，可是我們做不到啊，夫子您去過西方嗎，看過外面那些人嗎，他們自私成風(fēng)，卻比我們過得好，這是什么道理！”

    孔夫子仔仔細(xì)細(xì)地聽著每個(gè)人說的話，時(shí)不時(shí)沖著說話的人點(diǎn)頭，大概知道了后世之苦。

    他停下腳步，看向他們，說：“孩子們，自私不是錯(cuò)，錯(cuò)的是把大仁大義放在了自私之后?！?br/>
    “你們所說的西面人，吾也在你們現(xiàn)代的電視上了解過，他們不管做什么，都是以保護(hù)自己的利益為出發(fā)點(diǎn)，只有當(dāng)自己的利益受損時(shí)他們才會(huì)奮起抗?fàn)??！?br/>
    “反觀只要自己的利益沒有受損，甚至只要可以從中取利，他們就不會(huì)管其他人是死是活?！?br/>
    “但我們大夏人并非如此，孩子們，你們都身處現(xiàn)代，學(xué)過現(xiàn)代的歷史，讀過三字經(jīng)，學(xué)過論語，你們遠(yuǎn)比吾要了解大夏文明之璀璨?！?br/>
    “大夏文明上下縱橫五千年，雖然儒家變質(zhì)，但貫穿著我們的文明滾滾向前的，不正是我們?nèi)A夏人心中之仁義禮智信，以及家國天下之心么？”

    “縱觀古今，凡戰(zhàn)，我華夏皆講究師出有名，不興不義之兵，對外亦是兼包并蓄，有容乃大，人不犯我，我不犯人。”

    “因此，你們的存在和世界上其他國家都不同，你們的祖先開過的疆土，都是因?yàn)閯e人犯我在先，你們的祖先打過的仗，皆是因?yàn)椴坏貌淮??！?br/>
    “你們的骨子里沒有侵略的血脈，有的只是以牙還牙，以血還血之血性，華夏兒女和別人最大之不同便在此處?！?br/>
    “你們走到哪里，都可以挺胸抬頭，因?yàn)槟銈冃械恼?，因?yàn)槟銈兊奈拿魇墙⒃诘懒x之上的?！?br/>
    孔夫子的白發(fā)在風(fēng)中揚(yáng)起，這位年邁的老人在現(xiàn)代開始了他的第一課。

    “至于你們所說的，吾無法讓你們活得好，無法讓你們賺到大錢，那是你們要從其他方面去學(xué)的知識(shí)和技能，吾能做的，是弘揚(yáng)正確的思想，來給你們創(chuàng)造一個(gè)可以信賴之環(huán)境?！?br/>
    “試想，若天下人自私自利，在這樣的環(huán)境之中，自私固然可以過得很好，但他們何嘗不提心吊膽，擔(dān)心自己被背叛，就連最親之伙伴也不敢推心置腹？”

    “可是夫子，就算我們不在自私的環(huán)境之下，我們還是會(huì)擔(dān)心這點(diǎn)啊?！?br/>
    一個(gè)中年人滿腹委屈地傾吐心聲：“我曾經(jīng)就很信任過我的朋友，他是我最親的人，從小和我一起長大，但我和他一起做生意的時(shí)候，他卻為了更好的條件背叛了我……”

    “夫子，不是我們不愿意心懷仁義，只是與其仁義著受傷，還不如用自私去和別人的自私斗，這樣就算被出賣了也不會(huì)有很大的落差，因?yàn)榇蠹叶际亲运降?，這樣反而活得輕松！”

    中年人的肺腑之言引來了許多人的贊同，越來越多的人說出了自己的遭遇。

    夫子聞言，說道：“這就是社會(huì)不再信奉仁義禮智信的后果啊?！?br/>
    “人不信人，友不信友，親不信親，你們?nèi)绱?，難道你們還要你們的下一代也是如此嗎？”

    “仁義與狡詐、信義與背叛，從來都是死敵，見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也，而非見不賢而學(xué)不賢?！?br/>
    孔夫子終于深刻地體會(huì)到，西面思想對東面思想的進(jìn)攻有多嚴(yán)重：

    “孩子們，你們仔細(xì)想想，正如江逸所說，大夏人已經(jīng)憑借仁義，成為了上下五千年獨(dú)一無二的大民族，成為了整個(gè)世界史上的傳奇，這說明我們的思想是有可取之處的，它可以推動(dòng)華夏文明生生不息?！?br/>
    “反觀西面，我們再怎么自私，還能自私得過他們么，一旦自私，我們必將無救?！?br/>
    “如今，我們不用我們賴以生存和發(fā)展千年的立人之道，去對付他們的立人之道，不用我們五千年的仁義禮智信去對抗他們的自私，反而要照貓畫虎，反類其犬嗎？”

    在別墅里的先祖?zhèn)兟牭搅诉@些爭議，全都面露凝重。

    這不是把他們抓起來就能改變的現(xiàn)象，后世必須迫切地了解到自己真正強(qiáng)大的地方。

    否則的話，他們甚至不會(huì)打心底認(rèn)可自己的文明，又談何用自己的文明力量去對抗整個(gè)世界的洪流？

    這一刻，始皇帝、漢武帝、唐宗明祖等，無不為此憂心忡忡。