伏蕓妮在那里療傷，秦蕭也趁機(jī)修行了起來(lái)，可是要等百萬(wàn)年時(shí)間啊，如此的時(shí)間秦蕭自然不能浪費(fèi)了。

    現(xiàn)在秦蕭掌握了空間法則和光明法則，這兩大基本法則都達(dá)到了初入之境。

    雖然說(shuō)兩大法則都掌握了不少，可是在戰(zhàn)斗運(yùn)用方面還顯得有些羸弱了，必須沒(méi)有花時(shí)間在這方面，各方面自然就顯得有些不足了。

    不過(guò)在圣術(shù)功法上，秦蕭現(xiàn)在也顯得有些不足了，他之前挑選的是斗字真言和者字真言還有五法錄和惟心功。

    這些圣術(shù)都沒(méi)有可以應(yīng)用的上空間法則和光明法則的，所以現(xiàn)在的話(huà)秦蕭就等于是掌握了法則，但卻并沒(méi)有很好的運(yùn)用手段罷了。

    當(dāng)然了，手段是可以自己研究出來(lái)的，畢竟五大基本法則的力量都可以融入到其他的道中。

    比如，可以將空間法則和光明法則的力量都融入到飛刀一道之中，可以創(chuàng)造出屬于自己的手段。

    當(dāng)然了，想要做到如此，那自然不是那么容易的事情了，很難做的到。

    不僅是可以融入到飛刀一道之中，也可以嘗試著融入心力之中啊，仙道力量之中，開(kāi)天劍訣之中。

    只要能做的到，那一切都是有可能被創(chuàng)造出來(lái)的。

    光是去修行他人的圣術(shù)功法是一種途徑，自己研究創(chuàng)造也是一種途徑。

    這是秦蕭接下來(lái)要修行的重點(diǎn)方向啊，現(xiàn)在是需要一些屬于自己的歷害捭段了，沒(méi)有一些歷害的手段的話(huà)，那實(shí)力很難提升的上去。

    普通的手段對(duì)付一般人有效果，可是對(duì)付歷害一些的人就很難了。

    比如對(duì)上半圣的話(huà)，那可就沒(méi)有什么反抗之力，這一點(diǎn)秦蕭可是切身的體會(huì)過(guò)。

    不過(guò)現(xiàn)在有了空間法則和光明法則的話(huà)，那再對(duì)上一尊半圣，秦蕭倒也不懼的什么了。

    只不過(guò)說(shuō)，秦蕭現(xiàn)在的目標(biāo)可不是半圣那么簡(jiǎn)單的了。

    “這些暫時(shí)先放一放吧，還是先以五大基本法則修行為主。玄木木姑娘給我的時(shí)間圣果和萬(wàn)物圖譜我都還沒(méi)有動(dòng)用呢，趁現(xiàn)在這段時(shí)間，正好可以先修行一番?！?br/>
    “若是能夠?qū)r(shí)間法則和萬(wàn)物法則也都掌控的話(huà)，那以后的路也就會(huì)好走許多了?！?br/>
    “最好的話(huà)，是盡快的成為天命修行者，將五大基本法則盡數(shù)的掌握，那才是我更應(yīng)該追求的事情?！?br/>
    “黑暗法則暫時(shí)還沒(méi)有機(jī)會(huì)修行，所以就先將時(shí)間法則和萬(wàn)物法則修行一番吧，先看看能不能夠掌握這兩門(mén)法則?！?br/>
    秦蕭心中思忖權(quán)衡了一番之后，便有了決定了。

    有了決定之后，秦蕭便是拿出了時(shí)間圣果出來(lái)。

    有一顆時(shí)間圣果，雖然并不一定能夠就可以助自己掌握時(shí)間法則，但應(yīng)該是可以助自己踏入門(mén)檻，摸到門(mén)道。

    只要摸到了門(mén)道，上了路，那以后的路也就會(huì)容易走許多了。

    以前秦蕭也沒(méi)有想過(guò)，五大基本法則竟然還有對(duì)應(yīng)的圣果，而這圣果對(duì)于修行有著巨大無(wú)比的幫助，可以直接的指引修行，功效可是堪比圣元果啊。

    只是說(shuō)，沒(méi)有圣元果那般的霸道罷了。

    圣元果是直接的提升，五行圣果是強(qiáng)大的指引力量，但能不能提升，還是要看吞食者個(gè)人的能力造化了。

    如果吞食者天賦潛力不行的話(huà)，那也有可能沒(méi)有什么收獲的。

    這就跟圣元果不同了，圣元果的話(huà)，主要針對(duì)的就是吞食者沒(méi)有什么天賦潛力的，基本上是開(kāi)辟古路無(wú)望的人。

    針對(duì)這樣的人，會(huì)有著強(qiáng)行的提升開(kāi)辟古路作用。

    秦蕭沉下了心來(lái)，一口將時(shí)間果實(shí)吞食了下去，時(shí)間果實(shí)可只有這么一顆啊，所以秦蕭也是格外的珍惜。

    消化這顆時(shí)間果實(shí)，最好是能夠有所大的收獲。時(shí)間圣果一入肚子，時(shí)間的法則，力量，真諦之威，法則的構(gòu)造，根本，一切都清晰無(wú)比的呈現(xiàn)在了秦蕭的腦海之中，以最原始的狀態(tài)，以最直接的形態(tài)，以最淺顯

    易懂的方式，全部的呈現(xiàn)了出來(lái)。

    這就是五行圣果的強(qiáng)大之處，對(duì)修行者的好處?？客淌澄逍惺ス麃?lái)修行五大基本法則，那是如有天助，如有一尊極歷害的老師非常耐心的，手把手的教導(dǎo)著，一步步的指引著，從每一個(gè)細(xì)節(jié)入手，一點(diǎn)點(diǎn)的指導(dǎo)著

    前行，提升，最后踏入法則的門(mén)檻。

    這就是五行圣果的珍貴之處。

    五行圣果的珍貴，其實(shí)并不亞于圣元果多少，甚至對(duì)有些天賦的修行者來(lái)說(shuō)，五行圣果的價(jià)值顯然是要優(yōu)于圣元果的。

    圣元果對(duì)于天才來(lái)說(shuō)，那根本是毫無(wú)用處的，有些傲氣的天才都不可能會(huì)動(dòng)用圣元果的。

    會(huì)食用圣元果的人，也無(wú)非是兩種罷了。

    一種是完全沒(méi)有什么天賦潛力的，對(duì)于開(kāi)辟古路是完完全全無(wú)望的人。

    還有一種呢，是有些天賦潛力的，開(kāi)辟古路也是有一點(diǎn)希望的，只不過(guò)努力了許久依然是沒(méi)有能夠踏出這一步，最后絕望了，所以也就想用圣元果了。

    只要是對(duì)開(kāi)辟古路有點(diǎn)信心的人，肯定都不會(huì)動(dòng)用圣元果的。

    一用圣元果，那修行之路也就等于基本上斷了，以后也休想再在修行上面再進(jìn)一步了了。

    所以，用圣元果突破成圣那是要付出巨大的代價(jià)的。

    五行圣元也是稀世罕見(jiàn)，極難見(jiàn)到。

    此時(shí)，秦蕭沉浸在了時(shí)間的世界之中，游蕩在了法則的海洋之中，盡情的去感悟修行著時(shí)間法則。

    “何為時(shí)間？從宏觀(guān)上來(lái)說(shuō)，時(shí)間就是過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)，任何一個(gè)時(shí)候都是過(guò)去，任何一個(gè)時(shí)候都是現(xiàn)在，任何一個(gè)時(shí)候都是未來(lái)——”

    “所以時(shí)間就是一條線(xiàn)，一條沒(méi)有也沒(méi)有終點(diǎn)的線(xiàn)，線(xiàn)上有無(wú)數(shù)的點(diǎn)，代表每一個(gè)時(shí)間的點(diǎn)?！?br/>
    “而每一個(gè)點(diǎn)對(duì)于它后面的點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這個(gè)點(diǎn)就是過(guò)去。對(duì)于它自己來(lái)說(shuō)，那這個(gè)點(diǎn)就是現(xiàn)在。對(duì)于它前面的點(diǎn)來(lái)說(shuō)，那這個(gè)點(diǎn)就是未來(lái)?！?br/>
    “每一個(gè)點(diǎn)都在這條時(shí)長(zhǎng)的線(xiàn)上存在，永遠(yuǎn)都會(huì)存在——”

    過(guò)去，現(xiàn)在和未來(lái)，這就是時(shí)間法則宏觀(guān)意義上的解釋。

    可是對(duì)于這又怎么去理解呢？從簡(jiǎn)單的來(lái)理解，那誰(shuí)都理解的了，但是想要掌握法則那自然不能從這簡(jiǎn)單的層面上來(lái)理解時(shí)間法則了，必須要從時(shí)間法則的根本，真諦去理解才行，要完完全全的

    悟透了才行。

    時(shí)間就是一條無(wú)線(xiàn)長(zhǎng)的線(xiàn)，沒(méi)有也沒(méi)有終點(diǎn)。

    想要掌握時(shí)間法則的話(huà)，那就需要你掌握的了這根時(shí)間的線(xiàn)，你能進(jìn)入這根時(shí)間的線(xiàn)，你能夠看的明白運(yùn)去，現(xiàn)在和未來(lái)。

    了解了時(shí)間法則的一些根本和真諦，也不由的讓秦蕭突發(fā)其想。

    時(shí)間既然都有過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)，那如果有人完全的掌握了時(shí)間法則的話(huà)，是不是就可以任由的在時(shí)間線(xiàn)上遨游呢？

    也就是說(shuō)，是不是有人可以回到過(guò)去，甚至進(jìn)入未來(lái)呢？

    比如說(shuō)時(shí)間法則的掌控者，是不是有如此的能力呢？

    想想還真的是覺(jué)得有些不可思議啊，如果可以回到過(guò)去和去到未來(lái)的話(huà)，那豈不是可以改變很多東西？

    特別是回到未來(lái)，那豈不是可以看到未來(lái)許多的情況呢？可以看到自己的未來(lái)？

    時(shí)光回溯這個(gè)并不是一件難事，從過(guò)去之中將人復(fù)活，也不是一件難事，這個(gè)以前秦蕭也做的到。

    任意的穿梭時(shí)間，還真的是一件匪夷所思，難以想像的事情啊。

    就好比說(shuō)，如果有人可以回到過(guò)去，那是不是就可以任意的改變歷史呢？如果改變了一個(gè)人，那就會(huì)改變?cè)S多東西啊，那樣的話(huà)時(shí)間線(xiàn)不就會(huì)亂了嗎？

    時(shí)光回溯復(fù)活人這個(gè)不同，只是將過(guò)去死去的人在現(xiàn)在復(fù)活罷了，這個(gè)并不會(huì)去改變過(guò)去的歷史軌跡。過(guò)去死去的人還是死去了，過(guò)去發(fā)生的事情也都還是發(fā)生了，只不過(guò)將過(guò)去死去的人拉到現(xiàn)在來(lái)復(fù)活過(guò)來(lái)，加入了新的歷史之中，但實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有去改變?nèi)魏螙|西，

    自然就不會(huì)觸動(dòng)時(shí)間的線(xiàn)。

    越想，越是覺(jué)得這里面太深?yuàn)W太復(fù)雜了，還真的是很難以去想像的事情。

    不過(guò)想要修行時(shí)間法則，那這些東西也必須要去想了，所以此時(shí)秦蕭便是想了許多，也想的很深，很遠(yuǎn)。

    之前從來(lái)沒(méi)有去想過(guò)的事情，現(xiàn)在也都想了出來(lái)，而且做出了諸多連他都感覺(jué)到不可思議的假設(shè)出來(lái)。

    這就是修行，就是要如此，想之前不敢想的事情，做之前不敢做的假設(shè)，然后從這些假設(shè)里面去做推斷，從而去偽存真，真正的悟出一些東西出來(lái)。

    修行，就是在拓寬你的眼界和心界，讓你看的更高更遠(yuǎn)更寬廣。

    了解時(shí)間，就要了解諸多的東西，時(shí)間牽連的東西很多，浩然無(wú)垠，就像是一座巨大的冰山一般。而想要了解這座冰山，那可能就需要你從每一顆細(xì)小的微粒去了解，然后慢慢的了解這座冰山的構(gòu)造，形狀，硬度……等等諸多的情況，這些都是必要的信息，都是要

    掌握的點(diǎn)。

    只要將所有的點(diǎn)都完全的掌握了，你才能夠明白的了時(shí)間法則的真諦。

    悟透真諦，才能夠真正的掌握時(shí)間法則。

    秦蕭一直徜徉在時(shí)間法則的海洋之中，這片浩然的海洋之中，有著無(wú)數(shù)秦蕭之前根本想都想不到的東西，知識(shí)，真諦。

    而秦蕭腦海中做出的那些假設(shè)，然后又紛紛的得到了論證，最后變成了真理，法則的真諦，時(shí)間的點(diǎn)。

    秦蕭便是在一點(diǎn)點(diǎn)的積攢著這些時(shí)間的點(diǎn)，積少成多，慢慢的秦蕭對(duì)時(shí)間法則的掌握自然也是慢慢的多了起來(lái)。

    沉浸在時(shí)間海洋中修行，實(shí)在是如有神助，事半功百倍，這樣的修行明顯的看的到的提升，而且是飛速的提升。

    如此的提升速度，也讓秦蕭看的到突破的希望。

    只是好景不長(zhǎng)，時(shí)間圣果的效果并沒(méi)有一直持續(xù)下去，終于是消散了，完全的消散不見(jiàn)了。

    沒(méi)有了時(shí)間圣果的輔助，那效果自然瞬間的便是降了許多。

    再這樣的修行下去，效果也是大打折扣了。

    秦蕭無(wú)奈的苦笑了一聲，搖了搖頭：“可惜了，如果時(shí)間再能多一倍的話(huà)，那我就有很大的希望可以一舉的突破到時(shí)間法則的初入之境了，一舉的掌握時(shí)間法則了。”

    “現(xiàn)在也只是剛剛的踏入時(shí)間法則的門(mén)檻罷了，但距離突破感覺(jué)還是有一些距離的?！薄盎蛟S，再有一顆時(shí)間圣果，我就有希望可以突破了?！?br/>
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