?結(jié)果分曉，座位已定之時(shí)，一老者不知其所來(lái)，面貌清奇，氣息若有若無(wú)，飄忽不定，左右站著兩個(gè)童子，即為后來(lái)王母和昊天。老祖手托一盞缽盂，腿間斜倚一根龍頭拐杖，眾人拜過(guò)之后，鴻鈞開(kāi)口說(shuō)道：“座位已定，今后爾等就按此坐，不得擅自?shī)Z位，再起爭(zhēng)鋒?！?br/>
    鴻鈞也不理會(huì)眾人，便直接開(kāi)口講起大道：

    “天地初開(kāi)之前,有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故，道大，天大，地大，生靈亦大?！?br/>
    “道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門(mén)。”

    “孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信?！?br/>
    “大道汜兮，其可左右。萬(wàn)物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養(yǎng)萬(wàn)物而不為主，可名于?。蝗f(wàn)物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大?！?br/>
    “上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進(jìn)道若退；夷道若類(lèi)；上德若谷；大白若辱；廣德若不足；建德若偷；質(zhì)真若渝；大方無(wú)隅；大器晚成；大音希聲；大象無(wú)形；道隱無(wú)名。夫唯道，善貸且成?！?br/>
    “道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬(wàn)物之宗；湛兮，似或存?！?br/>
    “反者道之動(dòng)；弱者道之用。天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。”

    臺(tái)下，眾人正聚精會(huì)神的聽(tīng)著。

    圣人講道就是不同凡響。無(wú)上道法從鴻鈞的口出吐出，如口涎蓮花，芬芳無(wú)比，。講道之間，眾人皆有所明，以前對(duì)道的感悟中一些精妙的不甚了解的地方頓時(shí)茅塞頓開(kāi)，猶如久旱逢甘霖，頓時(shí)全身上下爽到了毛孔里，身體雖保持不變的坐著，心里卻澎湃莫名，對(duì)鴻鈞心生感激

    再說(shuō)那造化玉碟，內(nèi)含三千大道，條條可以成圣。鴻鈞道祖乃是憑借造化玉碟殘片成圣，行的是天地大道，講的很是玄妙，一時(shí)間諸法紛呈，紫霄宮中頻頻現(xiàn)出異象，只見(jiàn)霞光萬(wàn)道，祥云萬(wàn)朵，天降瑞氣，地涌金蓮，異香襲襲，妙音陣陣。下面眾仙，聽(tīng)得如癡如醉，只覺(jué)得以往不明的地方，豁然開(kāi)朗。講到精妙處，有的喜形于色，有的捉耳撓腮，或哭或笑，百態(tài)紛呈。也有生靈，與大道無(wú)緣，或道行太淺者，聽(tīng)得云里霧里，左耳進(jìn)，右耳出，只覺(jué)得如同催眠一般，不知所云。其中便有一些妖族，剛開(kāi)始時(shí)還顧及道祖威嚴(yán)，能勉強(qiáng)耐心聽(tīng)講，時(shí)間一長(zhǎng)，便實(shí)在忍耐不住，在那里左顧右盼，東騰西挪，偏又毫無(wú)辦法，不能逃課，真是無(wú)辜之極！

    真正能夠了解道祖大道的沒(méi)有幾個(gè)！

    只見(jiàn)鴻鈞道人，頭頂盤(pán)旋一玄色玉蝶，遍撒無(wú)量清冷光輝，五氣翻滾，蒸騰而上，結(jié)成萬(wàn)畝無(wú)色慶云，三朵斗大紫蓮扎根其上，舒莖展葉，其莖挺拔，蓮葉青翠欲滴，花瓣大如車(chē)輪，滴溜溜旋轉(zhuǎn)不停，吞吐無(wú)量星輝，噴灑無(wú)量靈雨。大道銘文結(jié)成朵朵金花瑞氣，飄落道場(chǎng)。但見(jiàn)鴻鈞含笑，眉間大放百千萬(wàn)億大光明云，所謂大圓滿(mǎn)道德光明云、大圓滿(mǎn)太清光明云、大圓滿(mǎn)玉清光明云、大圓滿(mǎn)上清光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大歸依光明云、大贊嘆光明云，放如是等不可說(shuō)光明云也。又出種種微妙之音，所謂醍醐灌頂音、檀波羅密音、尸波羅密音、孱提波羅密音、毗離耶波羅密音、禪波羅密音、般若波羅密音、慈悲音、喜舍音、解脫音、無(wú)漏音、智慧音、大智慧音、獅子吼音、大獅子吼音、云雷音、大云雷音。出如是等不可說(shuō)不可說(shuō)音已。盡顯道祖風(fēng)范，圣人大能！當(dāng)真是氣象萬(wàn)千，恢弘氣勢(shì)！

    三清因?yàn)槭潜P(pán)古元神所化，有開(kāi)天心得的遺澤，再加上盤(pán)古自己對(duì)大道的一小部分感悟，三清倒也聽(tīng)的老神在在。接引時(shí)而點(diǎn)頭，時(shí)而搖頭，時(shí)而露大苦狀。女?huà)z和付羲不愧是后世有名的大圣人，女?huà)z造人，付羲創(chuàng)八卦。這可都是就智商的人才能干的事。他們一邊聽(tīng)鴻鈞講道，雙手還從尾巴的鱗片撕下一片片記錄鴻鈞講的大道。因?yàn)轺[片本身就是自己的，撕下來(lái)雖然沒(méi)有流血馬上就長(zhǎng)出新的。但老的鱗片撕下與新的鱗片長(zhǎng)出之間那刮古的疼痛怎能是一般人可以忍受的了的。而鴻鈞講道一講可就是一千年，女?huà)z和付羲尾巴的鱗片要換多少次。這才為大智慧，大毅力啊。而鎮(zhèn)元子從聽(tīng)道開(kāi)始，他那長(zhǎng)臉的表情就沒(méi)有動(dòng)過(guò)。紅云的悟性可能是不高，鴻鈞老道開(kāi)始講道的時(shí)候，他就那皺緊的眉頭就沒(méi)有舒展過(guò)。不過(guò)紅云雖然悟性差，但毅力絕對(duì)是洪荒少見(jiàn)的。紅云沒(méi)有為沒(méi)有領(lǐng)悟鴻鈞老道的大道而傷心，難過(guò)，消沉。而是努力的記下了鴻鈞講道的內(nèi)容，想等到鴻鈞講完，自己回到洞府慢慢禪悟。倒是那妖族幾人，卻一直搖頭嘆息，所謂何事？原來(lái)鴻鈞所講太過(guò)高深，抑或福緣不夠，他們卻是十有八九不能聽(tīng)懂，連記下也難。還有一女子一直隱于人后，做那苦思狀，此女正是那十二巫祖之一的后土。

    日升日落，潮起潮落，歲月不記年，蜉蝣已死億萬(wàn)次，神仙只是打盹間。三千載時(shí)間，悠悠而過(guò)。眾仙道行，或多或少皆有進(jìn)益。三清接引等大神已經(jīng)摸到了混元門(mén)檻，只待回去閉關(guān)就能突破。

    紫霄宮中，這一日，鴻鈞道祖停了講道，睜開(kāi)了那雙能吞噬宇宙的星眸，左眼體察萬(wàn)物輪回，右眼觀遍無(wú)量世界。沉浸在意境中的眾人紛紛醒來(lái)，對(duì)道祖拜倒，連呼：“拜見(jiàn)老師，恭祝老師圣壽無(wú)疆！”

    只聽(tīng)鴻鈞說(shuō)道：“盤(pán)古開(kāi)天辟地，造就洪荒萬(wàn)物，吾得盤(pán)古遺蛻，執(zhí)掌造化玉蝶，順應(yīng)天道，成就混元道果，立紫霄宮教化眾生。今日第一次講道已罷，萬(wàn)年后再行開(kāi)講。”

    “謝老師傳道授業(yè)之恩！”眾仙再齊齊叩拜。\