?“五行者：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，五德終始，推其極則無(wú)不至?！笔ト送踉偫^續(xù)講訴道。
陰陽(yáng)學(xué)院的思想就是認(rèn)為宇宙的本源，是金木水火土這五種基本物質(zhì)運(yùn)行的結(jié)果。因此他們的神通分為金行神通，木行神通……上次李長(zhǎng)生和樊紹切磋，就見識(shí)過他的神通——金行，天罡刀，以及火行，大火球之術(shù)……由于樊紹的修為尚淺，因此這兩個(gè)神通還只是最初級(jí)的。
“天文者，序二十八宿，步五星日月，以紀(jì)吉兇之象……”講道這里，王詡已經(jīng)提及了陰陽(yáng)學(xué)院的天文神通，也就是‘經(jīng)天’的能力。陰陽(yáng)家的天文神通分為四個(gè)大的方面，分別是蒼龍七宿，玄武七宿，朱雀七宿，白虎七宿。
最后一天是儒家學(xué)院的圣人子思講道。
儒家思想在書劍大陸可謂是傳承最廣的一種思想，認(rèn)同的人也最多。李長(zhǎng)生從小就學(xué)習(xí)三字經(jīng)，千字文，接受的儒家教育也最多。而最近他已經(jīng)形成了儒家書靈，可以使用一些基本的儒家神通了。這位圣人講的十分的到位，不過都是傳統(tǒng)的儒家。
整個(gè)講道圍繞著五字真言而來(lái)，那就是“仁，義，禮，智，信?！?br/>
到了第八日，當(dāng)朝太師董仲舒親自講道。
這一天來(lái)的人比以往任意一天都要多，學(xué)院的內(nèi)院學(xué)生基本上沒有一個(gè)缺席的。這位站在帝國(guó)巔峰的圣人，以驚才絕艷的天賦，創(chuàng)立了自己的神道。如果能夠從他哪里學(xué)到一星半點(diǎn)，對(duì)自己的修為都將是有絕大的好處。
而他自己也不藏著掖著，居然進(jìn)行公開講道。
“昔混沌初始，人與禽獸無(wú)異。茹毛飲血，教化未開。于是天降圣人，授之以大道。始知直立行走，吃熟食，開啟初始文明……”董仲舒在論道臺(tái)上侃侃而談。
聽了他的話。所有人包括李長(zhǎng)生都是心中一驚。他講訴到太古時(shí)期，莫非他的神道接近了當(dāng)初圣人的大道？如果真是這樣的話，那么什么儒家之道，墨家之道。陰陽(yáng)之道，在他的神道面前，都不值一提了，或者說(shuō)是成為邪門歪道了。
“河出圖，洛出書。然則圣人之受命也。必因積德累業(yè)，豐功厚利。誠(chéng)著天地，澤被生人，萬(wàn)物之所歸往，神明之所福饗。”董仲舒繼續(xù)講道。
他這一句已經(jīng)很明確的講出了，圣人修為并非是當(dāng)今的巔峰。真正的巔峰，是神！他這一句講出，讓所有人為之震驚。這樣一來(lái)，其他學(xué)院的道，和他的神道相比。就顯得格局太小了。他的神道，將會(huì)給書劍大陸開啟一條嶄新的道路。
“則有天命之應(yīng)。蓋龜龍銜負(fù)，出於河、洛，以紀(jì)易代之徵，其理幽昧，究極神道?！?br/>
“《易》有陰陽(yáng)，《詩(shī)》有五際，《春秋》有災(zāi)異，皆列終始，推得失?？继煨?，以言王道之安危。故別立緯及讖，以遺來(lái)世！”
由此可以看出來(lái)，他的神道是在儒家學(xué)院的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。不過已經(jīng)達(dá)到了另外一個(gè)更高的高度。已經(jīng)可以成為究極神道，流芳萬(wàn)世了。
聽到這里，李長(zhǎng)生心中甚至產(chǎn)生了一個(gè)想要去跟他學(xué)習(xí)神道的沖動(dòng)。相信不止是李長(zhǎng)生，其他所有聽道的人，都有這個(gè)沖動(dòng)。他的道接近于神，而其他學(xué)院的道則是成為圣人。孰高孰低一目了然。作為修煉者，當(dāng)然要選擇最好的。
董仲舒的講道，一共有三天。在這三天里，所有人都聽得如此如醉。
……
墨家學(xué)院。
一個(gè)房間之中，有三人成品字形跪坐在空蕩蕩的房間里。
“今日我邀請(qǐng)二位前來(lái)，用意想必大家已經(jīng)知曉?！弊谥魑恢说恼f(shuō)道。他穿著一身黑色的衣服，表情略微有些平淡，正是墨家學(xué)院當(dāng)代圣人莫見離。
而他邀請(qǐng)的客人來(lái)頭也不小，一位青年書生，正是陰陽(yáng)學(xué)院的圣人王詡，而另外一位是淮南王劉安，同樣也是道家學(xué)院的圣人。董仲舒這幾天的講道，已經(jīng)讓他們感到了一種危急。如果再不及時(shí)應(yīng)對(duì)，后果很難預(yù)料。
七大學(xué)院的圣人中，他能夠邀請(qǐng)前來(lái)商量的也只有這兩位了。
兵家學(xué)院依附于朝廷，醫(yī)家學(xué)院置身風(fēng)浪之外。法家學(xué)院又行事低調(diào)，基本上不會(huì)和他們共同進(jìn)退，儒家學(xué)院就更不用說(shuō)了，董仲舒本來(lái)就出自儒家學(xué)院。
即使陰陽(yáng)學(xué)院和道家學(xué)院的圣人都應(yīng)邀前來(lái)，能不能達(dá)成同盟還很難說(shuō)。
“董太師這三日所講之神道，二位對(duì)此有何看法？”莫見離開門見山的問道。如果在思想上不對(duì)門下弟子進(jìn)行教育，說(shuō)不定在書劍論道大會(huì)之后，就有很多弟子轉(zhuǎn)投儒家學(xué)院了。
“你我皆知，董太師的讖緯神道的確是有他的獨(dú)到之處，但并非真正的神道。”淮南王劉安說(shuō)道，“我等學(xué)院傳承上千年，而他的神道興起不過數(shù)十年。一個(gè)興起幾十年的道，想凌駕于我等傳承千年的學(xué)院之上，無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)?！?br/>
“他的神道我也曾經(jīng)研究過，只不過是‘偽神道’而已?！蓖踉偟恼f(shuō)道。陰陽(yáng)學(xué)院的道直指宇宙起源，真神道和偽神道，他一目了然。
“只是他現(xiàn)在的修為的確比我等強(qiáng)大，事實(shí)勝過辯論也?！蹦婋x說(shuō)道，“而且經(jīng)過三日的講道，我們學(xué)院的弟子心思漸漸的有了變化?！?br/>
“不止你們墨家學(xué)院，相信所有學(xué)院的書生都會(huì)有這個(gè)變化?！眲舱f(shuō)道。
“此事再結(jié)合以前的種種，思之讓人心驚。”莫見離說(shuō)道。這一次書劍論道大會(huì)選擇在兵書寶劍峽召開，同時(shí)赤血鐵騎前來(lái)護(hù)衛(wèi)，再加上董仲舒親自講道。種種跡象表明，這次的書劍論道大會(huì)并不是那么的簡(jiǎn)單。
“或許他只是想利用這個(gè)機(jī)會(huì)，吸引更多的天才到儒家學(xué)院去?！?br/>
“可是你們別忘了，他現(xiàn)在已經(jīng)不是儒家學(xué)院的人了?！?br/>
“莫非他自己想要學(xué)先輩圣人，自己創(chuàng)建一個(gè)學(xué)院??？”不得不說(shuō)，這是一個(gè)瘋狂的想法。七大學(xué)院都傳承了千年，有著深厚的底蘊(yùn)，董仲舒如果想創(chuàng)建學(xué)院的話，根本沒有底蘊(yùn)。(未完待續(xù)。)