葉好的心情依舊很不好，“臨來時曾惡補了不少相關知識，盡管使我對這個國家的印象更見鄙夷，但也絕沒想到，身臨其境后惡感有增無減。我就不明白了，歷史和華夏一樣久遠綿長，為何十幾億人治理不了一個國家，她的文化底蘊和文明傳承都到了哪里去了？”

    太平王搖了搖頭，“恒河平原在歷史上一直是這里的中心地帶，是其連續(xù)幾個文明的搖籃。但你看這里的現(xiàn)在，多數(shù)原有自然植被已從整個恒河流域消失，恒河地區(qū)曾經(jīng)森林密布，可在當?shù)孬C到野象、水牛、野牛、犀、獅和虎，如今除了鹿、野豬和野貓以及狼、胡狼和狐之外，野生動物絕無僅有。這里面有部分土地被強化耕種，以滿足總是在增長中的人口的需要，但更多的是長期受積水、污漬浸泡，水草茂密的泥濘地區(qū)，湖泊變得越來越淺，大量腐爛的殘體，不斷在湖底堆積，原來水面寬廣的湖泊就變成淺水汪汪、水草叢生的沼澤了?！?br/>
    “這是大自然的懲罰么？”

    “你們道教崇尚自然，我們佛教更注重生態(tài)關懷，實際上也有異曲同工之處。正像道教崇尚青蓮，儒家崇尚白蓮，佛教崇尚金蓮，都是蓮花，只是顏色不同而已！蓮花出淤泥而不染，象征三教的修行者，于五濁惡世而不染卓，歷練成就。單高尚品格需要清正廉潔，也表喻佛菩薩在生死煩惱中出生，又從生死煩惱中開脫，但清正廉潔或生出開脫已經(jīng)在阿三人的社會中凋零了，沒有了報身佛所居之凈土，何來的高尚品格。眾生行為混亂，做人處事都沒有章法，亂做一通，與你嘴里所講的大自然的懲罰何其的相似！”

    “這個世界雖然眾苦煎迫，但是阿三人生活在其中，只要還有適合的凈土就還有能力忍受。可隨著人心越來越兇惡，道德越來越淺薄，因此每一百年就減少一歲，直減到三十歲時有饑饉之災，減到二十歲時有疾疫之災，減到十歲時有刀兵之災，而此方世界眾生無不受害，是不是就為劫濁的到來？”

    “眾生因為知見不正，煩惱覆心，因此不懂修善去惡，不畏惡業(yè)果報，以致福報漸衰，苦報漸增。舍利弗曾不解的問佛陀：為什么諸佛國土都清凈無比，唯獨佛陀您所教化的國土卻是如此的污濁骯臟呢？釋迦牟尼佛即以腳趾一按，霎時日月四洲、金河茂樹、繁花秀草，齊現(xiàn)眼前。他說：這才是我的世界，你所看到濁穢不堪的國度，那是眾生業(yè)力所現(xiàn)。由此我有了種預感，那座佛陀山極有可能就是為了救度此界眾生，才示現(xiàn)這個娑婆世界的?！?br/>
    “但愿吧，只是五濁就是阿三國現(xiàn)在的社會現(xiàn)象，時代不好是一種共業(yè)，于是就要轉(zhuǎn)共業(yè)，大家齊心都朝好的方向去想，朝清凈的方向去做。所以這個世界會不會轉(zhuǎn)變，只要看眾生的心有沒有轉(zhuǎn)變就知道了，轉(zhuǎn)向善就會變善，轉(zhuǎn)向惡就會變惡。我不認為僅憑佛陀山不足以請到菩薩來住世，投身到我們腳下的這個世界，但你們大乘教系就有這個能力，那爛陀寺的教義再行覆蓋這一方地界，才是唯一的解救方式！”

    “清凈國土、莊嚴剎土，也就是清凈功德所在的莊嚴的處所。對，小師弟，你的話讓我茅塞頓開！諸佛菩薩為度化一切眾生，在因地發(fā)廣大本愿力所成就者，因為有十方三世一切諸佛菩薩，因此也就有十方無量的凈土。而釋迦牟尼佛的示現(xiàn)成道，偉大的本愿就是在于凈化人間，期將娑婆穢土轉(zhuǎn)化為清凈國土，這也是屬于凈土思想的范疇。凈土思想在現(xiàn)世人間中，具有積極的意義與價值，也是修行的重要法門。弘揚彌陀思想，推崇歷代高僧大德的弘揚，只有大力弘揚諸經(jīng)萬論，導歸極樂，彌陀凈土在此方范圍內(nèi)才能得到了大面積的傳播，對凈化阿三國現(xiàn)代社會風氣才會有顯著的效果?！?br/>
    “所以老師兄，我以為那座佛土山上會有你需要的東西，或者說得以成就那爛陀寺聲勢再起的復興機緣，那怕僅是一個小小的方向引導，就能令那爛陀寺受益無窮！”

    “我倒希望是修學法門，相關經(jīng)典能給予信徒們以信心，融于生活之中，發(fā)菩提心，一向?qū)Ｄ?，凈念相繼是基本修行方式?；蛟S應該是凈土思想吧，它能包含了許多積極行善的因素，因此對促進社會的和諧，也具有一定的作用?！?br/>
    一股微風吹來，葉好聞到了更多難聞的氣味，他皺著眉頭拉起太平王遠遠離開了原地，找到一處不見水漬的干燥之地，才算是勉強擺脫了各式臭熏的繚繞，兩個人就很快地進入了修煉狀態(tài)。

    直到天色蒙蒙亮，正值日出東方，在遙遠的碧波藍天上，環(huán)繞著一層又一層的金光。

    先是厚重的白云鑲上一道一道的金縷邊絲，接著是太陽迫不及待的鉆了云層。尾隨而來的是萬丈光芒撒向大地，撒向一二人身前數(shù)百米處的那片熱帶叢林里。

    二人對視一眼，眼神再也不復之前的那種陰霾頻閃，各自踏上飛劍，心情很是愉悅的一頭鉆入還被濃霧籠罩著的雨林深處。

    待到上空日頭已成一團火人，林間的濃霧也已散盡，撲鼻而來的是一陣陣芬芳，這是叢林中的甘露，隱帶著些許甜絲絲的味道。

    林中的空氣是香甜的、清新的，繼而顯現(xiàn)在眼前的是一棵棵蒼老粗壯的參天大樹，繁盛的枝條葉子相互抵觸著；粗大的擁腫的根則浮現(xiàn)在地面上，根與根之間鏈接著，似乎在手拉著手表示熱烈歡迎這兩位遠方而來的客人。

    若是尋常人，穿越在澤深林密的原始森林，在無向?qū)У那闆r下，冒然的走進雨林的深處，就會在這樣艱險無比的叢林之中很容易的迷失了方向感。

    森林中根本沒有路，沒有太陽，沒有干燥的土地，也不能有片刻的休息，因為密集的叢林中到處都是螞蟥，有的就是穿行在森林的喘息之聲。

    但他二人高高穿行在離地十幾米的半空當中，緊貼著樹冠輾轉(zhuǎn)繞行，并不急于趕路，看不見陽光的陰濕潮熱下面，有令人目不暇接的雨林資源，還有稍縱就過的野生動物。

    原生態(tài)環(huán)境下的獨樹而成林的壯美景觀，高大的板根植物景致，藤蔓間絞殺形成的自然風景，滴水葉尖凝聚的蝶戀花舞，森林之歌在熱帶雨林中向兩人詮釋著關于雨林的奧秘和自然的法則。

    地面之上，枯枝落葉在林下不斷堆積，好像給地面蓋了一層很厚的被子，它既能大量積蓄雨水，又可減少土壤蒸發(fā)，保持著過度濕潤的狀態(tài)。

    土壤中大部分的礦物養(yǎng)分被淋失，造成草木死亡，而代之以繁茂的苔蘚植物。

    在抵達了某一處有些過于濕潤的地區(qū)，雜草大量繁殖，形成厚實的草層，使土壤通氣狀況變壞，碳分逐漸減少，原有植物漸趨衰亡，生長莎草、水蘚等植物。這些喜濕性植物，有很強的蓄水能力，因此更加強了濕潤狀況，草甸沼澤化得以迅速發(fā)展。

    “應該快到了，我說的是那一片被沼澤圍列的紫檀林。我現(xiàn)在的神識探識力已經(jīng)達到了八百多米，師兄你的距離有多少？”

    聽了以后的問話，太平王的神情顯得很是無奈：“我才到五百米不到。要知道我可是比你的境界還高一個小階位，你分明是在拿言語刺激我心中的不忿?！?br/>
    “呵呵，我又不知道你的探識力有多遠，哪里來的不良存心？對了，經(jīng)過了兩處的森林警察設崗處，前方五百多米處已經(jīng)有了人跡出現(xiàn)，應該是繞過了警察的私自砍伐者或是偷獵人！”

    “偷獵人可能性不大，在如此寂靜的雨林間，一聲槍響會傳出幾公里遠，再說了我們一路上也沒見到過超過了半米的活物！”

    “這幾人對此地的環(huán)境相當熟悉，七繞八繞的就能避開水草下的極深泥洼，而且好像其中有一名東方人，他們不說話，探聽不到口音！”

    “華夏人出現(xiàn)在這里很正常，檀木的需求量遠超本國人，如果真的是華夏人，這人也不簡單啊，為了點錢甘冒這么大的風險?！?br/>
    “有了神識，我們兩人在地面上行走也要耗費些時間，這些人如此的行進速度，怕是常年混跡在這里，地形熟悉的出人意料！”

    “我們不妨先跟著他們，看看這些人的目的地有什么重大發(fā)現(xiàn)，這么異常悶熱的天氣里，是什么值得他們不惜多繞過了幾公里，也要堅持下去?！?br/>
    太平王說這話可是有原因的，此時森林里的氣溫已經(jīng)接近攝氏五十度，身上若是沒有真氣護體，汗水早已浸滿了他們的雙眼，全身更會像是被困在烤爐中忍受著煎熬。

    白天的沼澤依舊彌散著濃重的濕氣，在偶有的透進日光的照耀下顯得有些飄渺，森林樹木就像被大火燒過，樹木像碳化一樣，沒有一點生機，它們?nèi)恳揽坑《妊蟠祦淼臐駳饩S持森林的生長，否則整個森林都會變成沙漠。

    “華夏的渡業(yè)山同樣是原始森林，極為壯觀的垂直自然景觀和立體氣候，以及鬼斧神工般塑造出的無數(shù)雄、奇、險、秀景觀，這里絕看不到半點?！眱扇艘呀?jīng)踏上了追蹤的路途上，眼望著滿目荊榛和荒涼蕭條死寂林木，葉好還是忍不住的吐槽。

    “有部分氣候的原因，這里實際上稱不上真正地熱帶雨林，因為一整年的降水量極小，但更多是因為對于環(huán)境保護的不利而造成。像是這樣的看似枯死的碳化樹木，就是因為過多的砍伐，已經(jīng)不足以抵擋熱氣的逼入，但有沼澤的地方，這種現(xiàn)象會少一些。”

    兩人有一句沒一句的交談著，他們前方幾百米出的一行八人，也終于在三個小時后抵近了一個低矮的山丘之下。