?漸漸地，段宇鐘的心神清虛杳冥，與道同歸。他忘卻了萬物，忘卻了自身，心神寄托于虛空、寄托于大道，自然不會再感覺到痛苦。

    他的靈魂波動也不斷地調(diào)整和純化，好似碎鐵屑在磁鐵的指引下重新排序；又好似鐵礦石冶煉后，鐵原子在鋼水中重新排序；

    甚至是石墨遇到高溫高熱的環(huán)境，碳原子重新排序，柔軟的石墨就變成了堅硬的鉆石。

    總之，段宇鐘的靈魂材質(zhì)在雷劫中得到了前所未有的純化、優(yōu)化、凈化，乃至重組和進化。

    隱隱地，原本皎潔的神魂還是從內(nèi)而外透著金光，而且，金光照耀的范圍越來越大。

    就這樣，不知不覺過了半個多小時，也許是段宇鐘神魂出竅，勇敢迎戰(zhàn)雷電的行為，獲得了死亡谷中這個存在的認可，雷電一直保持著段宇鐘能夠承受的頻率。

    而且既沒有繼續(xù)減弱，也沒有出現(xiàn)球形閃電，其強度剛剛好。雷電本就既有毀滅性，又蘊含著生機。

    而段宇鐘以前儲存在身體內(nèi)部的放大的造化元磁生機、陽力，這時也被激發(fā)出來，不斷修補改造他的神魂。

    這半個多小時中，段宇鐘雖然極度痛苦，但也最終挺了過來。而且，人的心靈有種補償機制，極度的痛苦熬過去之后，就是極度的快樂。

    無怪乎許多宗教都有苦行的修煉方法，而段宇鐘痛苦之后，感覺快樂時，不禁有種很怪異的感覺，這不是斯德哥爾摩或者說是s@嗎？

    而這種雜念剛出現(xiàn)，一道功德金光就憑空出現(xiàn)在神魂中，瞬間將這種雜念粉碎。

    而后，這些功德金光逐漸源源不斷地出現(xiàn)在段宇鐘的神魂中，隨著他的神魂一起被雷電熔煉。

    挺過了或者說是習(xí)慣了痛苦之后，段宇鐘開始關(guān)注自己的神魂。

    就見這時，他的神魂已經(jīng)被煅燒熔煉了一半以上，一半透著金光，如同太陽；一半透著銀光，皎潔如同明月。

    金光和銀光夾雜，體現(xiàn)出他現(xiàn)在神魂中陰陽各半的景象。

    想到昊天陽神如同太陽一般的陽神，段宇鐘福至心靈，開始觀想自己是太陽。

    然后，他的已經(jīng)完全轉(zhuǎn)化成純陽的一團籃球大的神魂，就在觀想中，被塑造成型，形成了一個足球大的“太陽”。

    然后，這個光芒四射的“太陽”，發(fā)出道道金光，照射著外圍的陰神，配合著劈在陰神上的無盡雷電；

    還有身體中散發(fā)出來的，根據(jù)身體與神魂玄妙聯(lián)系而注入神魂中的造化元磁陽力和生機；

    段宇鐘的畝許大小的陰神逐漸被提煉、壓縮，直到被徹底煉化成陽神。

    期間，段宇鐘和昊天陽神、傳國璽法寶所擁有的海量功德金光，也有相當(dāng)一部分被卷入雷電中；

    或者說是按照冥冥中的規(guī)則，每當(dāng)段宇鐘的神魂痛苦得受不了時，就有功德注入神魂中，修補神魂的同時，也減輕痛苦。

    而且，功德金光還有一個作用，就是保護他不生心魔，就比如剛才他產(chǎn)生了渡雷劫仿佛是s@的雜念，就被功德金光瞬間壓制、粉碎掉了。

    最終，又是半個多小時過去，段宇鐘的所有神魂都變成一個直徑三丈（10米）左右大的太陽一般的陽神。

    陽神呈現(xiàn)出金黃色，與外圍如同日冕、日暈一般的功德金光混在一起。

    當(dāng)他的陽神剛剛徹底成型時，就如同太陽從海平面上剛升起那一刻，景色無比壯麗，“紅日初升，其道大光”。

    整個死亡谷空間被照得一片明亮，而且霞光瑞彩、虹霓、祥云到處都是。

    天空中隱約有仙樂盈耳，天花亂墜，大地上初冬之日，也瞬間開放了無數(shù)鮮花。

    總之，段宇鐘的陽神，好比太陽一出現(xiàn)，就改變了整個地球黑夜面貌一樣，他的陽神也徹底改變了死亡谷的景象。

    而且，無數(shù)的波動以他的陽神為中心向著四周散發(fā)出去，然后，天地間一片震動，一道玄奧的波動隨之憑空出現(xiàn)，突然就印入他的陽神中。

    莫名地，段宇鐘就對自身的情況了若指掌。他知道，自己雖然已經(jīng)成功度過雷劫，成就陽神，但其實陽神凝煉度還遠遠不夠，遠遠比不上昊天陽神和紫微帝星神格。

    所以雖然看起來還比昊天陽神大，但實際上實力仍然遠遠弱于昊天陽神。

    就在段宇鐘的陽神完全形成時，已經(jīng)持續(xù)了近兩個小時的雷電就突然全部停止了。

    而冥冥中，隨著那個玄奧波動，這片天地就自然而然地將一道信息打入段宇鐘神魂中。

    這讓段宇鐘對現(xiàn)在自身的情況有所了解。總的來說，段宇鐘現(xiàn)在真正成仙了。

    他的神魂已經(jīng)成就了陽神天仙境界，從此身外有身，陽神聚則成形，散則成氣，千變?nèi)f化。

    可以真正做到入水不溺，入火不焚，不生不死，不垢不凈，而且可以元神分化，直到分身千萬。

    此外，他的神魂可以變成人形以及各種他自己熟悉的動植物和事物，而且有質(zhì)感。

    要是現(xiàn)在他有天罡三十六變、地煞七十二變的法門，他就馬上有孫悟空的本事了。

    畢竟，這些法門是佛教、道教無數(shù)修行前輩總結(jié)出來的洞徹各種生物結(jié)構(gòu)和法則的法門，有了他們，就可以很好地利用陽神進行變化。

    但段宇鐘沒有這種師承，只好從頭摸索。

    陽神也可以輕松驅(qū)動萬噸重物，“移山填?！辈辉僭捪拢耆幌耜幧衲前銦o力。

    從今而后，地球上能傷害到他的神魂的東西，已經(jīng)不多了。一切陰魂，kao近他的陽神，就如同kao近真正太陽一般恐怖.

    而物理方面的東西，可能只有激光和核武器能夠傷害到他了。等他將肉身也再次向純陽體質(zhì)進化后，他就真正成就真仙了。

    如今雖然成仙，但用《西游記》里的話來說，還屬于太乙天仙，屬于太乙散數(shù)，未入真流。

    但即便如此，他也已經(jīng)達到了凡界能夠承受的極限，還好是在死亡谷這個特殊空間中，要是在外界，他這次渡劫，肯定會影響到整個昊天元氣海。

    其動靜，絕不會亞于通古斯大爆炸。

    而凡人在修仙時，有多種法門。整體上，仙分五等，最下一等是鬼仙，其實只是陰魂比較純凈，可以保持記憶或者受人香火而已。

    之后是人仙，只是凡人修了某種術(shù)法，能夠百病不生，身體強固，壽元較長而已。

    后來，內(nèi)丹之道盛行，人們也將剛結(jié)成金丹的修士稱為人仙。理論上，人仙的壽命有150歲。

    然后是地仙，地仙也就是陸地神仙。修成地仙的人，身心內(nèi)外及其純凈，并已經(jīng)脫胎換骨。

    已經(jīng)可以飛行，可以接受鬼神朝拜，可以出入洞天福地，十洲三島的仙境。

    他可以對應(yīng)內(nèi)丹道中的元嬰修士，理論上，其壽命可達500年。

    而神仙，是地仙、天仙乃至鬼仙受了神職后的稱呼，區(qū)別不在境界，而在于有無神職。

    而有些專修神魂，成就了陽神的仙人也可以稱作神仙。

    而天仙是最上乘的，張伯端的《悟真篇》里有云，“求仙須是求天仙，唯有金丹最得端”。

    在古代，凡是能夠飛升到天界的，都可以叫天仙。而古代，成仙還有存神守竅、立下大功德被仙界接引和服用外丹等辦法。

    傳說中西漢劉安煉出仙丹后，舉家拔宅飛升，連家中雞犬也跟著飛升，正所謂“一人得道，雞犬升天”。

    但后來，隨著天地靈氣的銳減，外丹術(shù)和存神法日漸沒落，仙界也不再接引，成仙之途基本只剩下修煉內(nèi)丹術(shù)一途。

    修煉內(nèi)丹有個好處是，只要金丹結(jié)成，至少可以保住自己一靈不昧，壽元盡后，還能轉(zhuǎn)世重修。

    宋元以來，大多號稱仙人的，比如全真七子這類的仙人，大多只是修成金丹的人仙。

    而要想成就天仙，還得一步步修元嬰、元神，然后讓元神和肉身合一，最終度過雷劫，然后才能成就天仙。

    而且還比較高級，一來就是真仙。而如果那些只修神魂的，神魂渡劫成了陽神，雖然可以飛升天界，但沒有肉身，或者如同段宇鐘這種，肉身還未達到純陽境界，就只是太乙散數(shù)未入真流。