眉毛長而有勢的人會成功，正如古人所說的“一望有乘風(fēng)翱翔之勢”?？梢赃@樣說，這種眉毛具備了光亮、疏朗、氣勢和昂揚的優(yōu)點，給人留下一種很好的印象。人們認(rèn)為，這種人把“立德、立功、立言”三不朽全占了。一個人即使只有其中一項，也會叫人刮目相看，而三項都占的人自然容易成功。所以，在觀察一個人的時候，觀察他的眉毛是非常必要的，尤其是在眉毛運動的時候，下面讓我們具體分析一下，相信這對把握一個人的心理是有一定幫助的。

    皺眉所代表的心情可能有好多種，例如：驚奇、錯愕、詫異、快樂、懷疑、否定、無知、傲慢、希望、疑惑、不了解、憤怒和恐懼。要確實了解其意義，只有回頭去看它的原因。

    一個深皺眉頭憂慮的人，基本上是想逃離他目前的處境，卻因某些原因不能如此做。一個大笑而皺眉的人，其實心中也有輕微的驚訝成分。

    兩條眉毛一條降低、一條上揚。它所傳達(dá)的信息介于揚眉與低眉之間，半邊臉顯得激越、半邊臉顯得恐懼。尾毛斜挑的人，心情通常處于懷疑狀態(tài)，揚起的那條眉毛就像是提出一個問號。

    眉毛打結(jié)。指眉毛同時上揚及相互趨近，和眉毛斜挑一樣。

    這種表情通常表示嚴(yán)重的煩惱和憂郁，有些慢性疼痛的患者也會如此。急性的劇痛產(chǎn)生的是低眉而面孔扭曲的反應(yīng)，較和緩的慢性疼痛才產(chǎn)生眉毛打結(jié)的現(xiàn)象。

    在某些情況下，眉毛的內(nèi)側(cè)端會拉得比外側(cè)端高，而成吊客眉似的夸張表情，一般人如果心中并不那么悲痛的話，是很難勉強(qiáng)做到的。眉毛先上揚，然后在幾分之一秒的瞬間內(nèi)再下降，這種向上閃動的短捷動作，是看到其他人出現(xiàn)時的友善表示。它通常會伴著揚頭和微笑，但也可能自行發(fā)生。眉毛閃動也經(jīng)常出現(xiàn)于一般對話里，作為加強(qiáng)語氣之用。每當(dāng)說話時要強(qiáng)調(diào)某一個字時，眉毛就會揚起并瞬即落下。像是不斷在強(qiáng)調(diào)：“我說的這些都是很驚人的！”

    眉毛連閃，是表示“哈羅！”連續(xù)連閃就等于在說：“哈羅！哈羅！哈羅！”如果前者是說“看到你我真驚喜！”則后者就在說“我真是太意外，太高興了！”

    聳眉亦可見于某些人說活時。人在熱烈談話時，差不多都會重復(fù)做一些小動作以強(qiáng)調(diào)他所說的話，大多數(shù)人講到要點時，會不斷聳起眉毛，那些習(xí)慣性的抱怨者絮絮叨叨時就會這樣。

    眉毛的變化豐富多彩，心理學(xué)家指出，眉毛可有20多種動態(tài)，分別表示不同心態(tài)。與眉毛相關(guān)的動作主要有：

    （1）雙眉上揚，表示非常欣喜或極度驚訝。

    （2）單眉上揚，表示不理解、有疑問。

    （3）皺起眉頭，要么是對方陷入困境，要么是拒絕、不贊成。

    （4）眉毛迅速上下活動，說明心情愉快，內(nèi)心贊同或?qū)δ惚硎居H切。

    （5）眉毛倒豎、眉角下拉，說明對方極端憤怒或異常氣惱。

    （6）眉毛的完全抬高表示“難以置信”。

    （7）半抬高表示“大吃一驚”。

    （8）正常表示“不做評論”。

    （9）半放低表示“大惑不解”。

    （10）全部降下表示“怒不可遏”。

    （11）眉頭緊鎖，表示這是個內(nèi)心憂慮或猶豫不決的人。

    （12）眉梢上揚，表示是個喜形于色的人。

    （13）眉心舒展，表明其人心情坦然、愉快。

    7.頭傳達(dá)著很多的信息

    頭是人體最重要的組成部分，通過觀察一個人的頭能了解到很多的信息，因為從某種意義上說頭就是心靈的指揮官。

    首先是頭的形狀。科學(xué)家們對動物頭的形狀做過分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，動物的性格與其頭部的寬窄有很大的聯(lián)系，頭型寬的動物一般都很好斗，而頭型窄的動物一般都比較溫順。美國心理學(xué)家還提出了這樣一種觀點：頭部越大越飽滿的人，智商就可能越高。

    下面我們就來破譯一些頭部動作的內(nèi)涵：

    將頭部垂下呈低頭的姿態(tài)，它的基本信息是“我在你面前壓低我自己”，但這不限于居下位的人。當(dāng)同事或居上位者做此動作時，它的信息乃是以消極的方式表達(dá)，“我不會只認(rèn)定我自己”，然后變成這樣的目標(biāo)：“我是友善的。”

    頭部猛然上揚然后回復(fù)通常的姿態(tài)。這動作是剛剛遇見但還不十分接近的時候，它表示“我很驚訝會見到你”。在這兒，驚訝是關(guān)鍵性的要素，頭部上揚代表吃驚的反應(yīng)。用于距離較遠(yuǎn)的時候，頭部上揚是用在彼此非常熟悉的場合。其時機(jī)是當(dāng)某人突然明了某事物的要旨而驚嘆“哦！是的，那當(dāng)然！”的一剎那。

    搖頭本質(zhì)上是否定信號。

    頸部把頭猛力轉(zhuǎn)向一側(cè)，再使它回復(fù)中立的位置，這是單側(cè)的搖頭，同樣傳遞“不”的信息。頭部半轉(zhuǎn)半傾斜向一側(cè)是一項友善的表示，仿佛是同路人在打招呼，傳遞的信息是“你與我之間，這蠻好的！”

    搖晃頭部時，說話者正在說謊而且試圖壓抑住要表示否定的搖頭動作，但又不能徹底。

    晃動頭部，常被用來表示驚奇或震驚。其中隱含剛得知的消息是那么不尋常，以至于必須晃動頭部才能確信這不是做夢。

    頭部僵直表示，他是如此的有分量且毫不懼怕，所以甚至什么東西在身側(cè)摔破，都不屑一顧，或者是心里覺得無聊的表現(xiàn)。

    頸部使頭部從感興趣之點往側(cè)面方向移開?；旧暇褪且豁棻Ｗo(hù)性的動作，或把臉部移開以回避對身體有威脅的事物，在特殊情況下，這個動作可借著掩飾臉部而隱藏自己的身份。

    頸部驅(qū)使頭部向前伸并朝向感興趣的方向。這個動作既可滿懷愛意，也可滿懷恨意。前一種情況是：兩個相愛的人，伸長脖子深情專注地凝視對方的眼睛；后一種情況則像兩個冤家伸長脖子，探出頭部以表示他們不畏懼對方，而且瞪視對方如同洞察對方的眼睛；第三種情況則出現(xiàn)在某人渴望吸引你全部的注意力之時，因此他會探出他的臉，以阻擋你去看其他任何可能吸引你的東西。

    8.人不可貌相，不以貌取人

    人類對事物的一般認(rèn)識過程是：首先是感官接受了外界事物，然后心里有了印象，接著發(fā)出聲音加以評論，最后才表現(xiàn)為人的外表反應(yīng)。所以我們要識人，也應(yīng)該從人的外貌去識人，以便于看清他的內(nèi)心世界。

    明建文二年（1400年）。策試中有個叫王良的對策最佳，但因其貌不揚，被抑為第二，原本第二的胡靖擢為第一。后來惠帝亡國，倒是王良以死殉國，而胡靖卻投靠了永樂皇帝，做了高官。明英宗對朝臣的相貌也特別看重，天順時，大同巡撫韓雍升為兵部侍郎，英宗發(fā)詔讓大學(xué)士李賢舉薦一個與韓雍人品相同的人繼任。李賢舉薦了山東按察使王越。王越長得身材高大，步履輕捷，又喜著寬身短袖的服飾，英宗見后很是滿意，說：“王越是爽利武職打扮?！焙髞硗踉皆谶呞锕活H有戰(zhàn)功。

    古人認(rèn)為，好的面色是：面相有威嚴(yán)，意志堅強(qiáng)，富有魄力，處事果斷，無私正直，嫉惡如仇；禿發(fā)謝頂，善于理財，有掌管錢物的能力；顴額高聳圓重，面目威嚴(yán)，有權(quán)有勢，眾人依順；顴高鼻豐并與下巴相稱，中年到老年享福不斷；顴隆鼻高，臉頗豐腴，晚年更為富足；顴骨高聳，眼長而印堂豐滿，臉相威嚴(yán)，貴享八方朝貢。

    識面認(rèn)為不好的臉色是：顴高面臉頤削瘦，做事難成，晚年孤獨清苦；顴高而鬢發(fā)疏稀，老來孤獨；額高鼻陷，做事多成亦多敗。薄臉皮的人常常會被誤認(rèn)為高傲，或者低能。這些誤解更增加了薄臉皮者在人際交往中的困難。因此，他們在處理問題時常常不敢大膽行事，寧愿選擇消極應(yīng)付的辦法。他們對工作往往但求無過，不求有功，怕?lián)L(fēng)險。然而，臉皮薄的人并非一無是處。一般說來，臉皮薄者的為人倒是比較堅定可靠的。他們是好部下、好朋友，在特定的狹小范圍內(nèi)，還可以充任好骨干。

    （1）一個心質(zhì)誠仁的人，必定會展現(xiàn)出溫柔隨和的貌色。

    （2）一個心質(zhì)誠勇的人，必定會展示出嚴(yán)肅莊重的貌色。

    （3）一個心質(zhì)誠智的人，必定會展示出明智清楚的貌色。

    但是，識人不能單從貌相出發(fā)。古人云：人不可貌相，海不可斗量。請看下面的例子：

    三國時東吳的國君孫權(quán)號稱是善識人才的明君，但卻曾“相馬失于疲，遂遺千里足”。周瑜死后，魯肅向?qū)O權(quán)力薦龐統(tǒng)。孫權(quán)聽后先是大喜，但見面后卻心中不悅。因為龐統(tǒng)生得濃眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪，加之龐統(tǒng)不推崇孫權(quán)一向器重的周瑜，孫權(quán)便錯誤地認(rèn)為龐統(tǒng)只不過是一介狂士，沒什么大用。于是，魯肅提醒孫權(quán)，龐統(tǒng)在赤壁大戰(zhàn)時曾獻(xiàn)連環(huán)計，立下奇功，以期說服孫權(quán)，而孫權(quán)卻固執(zhí)己見，最終把龐統(tǒng)從江南趕走。魯肅見事已至此，轉(zhuǎn)而把龐統(tǒng)推薦給劉備。誰知，愛才心切的劉備，也犯了同樣的錯誤。他見龐統(tǒng)相貌丑陋，心中也不高興，只讓他當(dāng)了個小小的縣令。有匡世之才的龐統(tǒng)，只因相貌長得不俊，竟然幾處遭到冷落，報國無門，不得重用。后來，還是張飛了解了他的真才后極力舉薦，劉備才委以副軍師的職務(wù)。

    一向慧眼識珠的曹操，也有以貌取人的錯舉：

    益州張松過目不忘，乃天下奇才，只是生得額鑊頭尖，鼻偃齒露，身短不滿五尺。當(dāng)張松暗攜西川四十一州地圖，千里迢迢來到許昌打算進(jìn)獻(xiàn)給曹操時，曹操見張松“人物猥瑣”，從而產(chǎn)生厭煩之感，加之張松言詞激烈，揭了自己的短處，便將張松趕出國門。劉備乘機(jī)而入，爭取到了張松，從而取得了進(jìn)取西川軍事上的優(yōu)勢。如果曹操不是以貌取人，而是禮待張松，充分發(fā)揮其才識，那樣恐怕會是另一種結(jié)果。

    這說明光以貌識人，未免識人于偏頗、識人不全，甚至識錯人，要完全認(rèn)識一個人，還需從其他方面入手。希望我們在識人時要注意這些方面。識人不能單從貌相出發(fā)。古人云：人不可貌相，海不可斗量。