且說(shuō)李志寧與陰陽(yáng)真人同木松交換丹藥完畢，一起返回純青觀，在路上陰陽(yáng)真人一直把一個(gè)小派要生存的艱難不時(shí)的與李志寧傾訴。

    原來(lái)純青觀這些年也少不了有人打主意，畢竟純青觀大多數(shù)道人都不修煉武功，就是有也只是輕身健體，于是隨便一個(gè)小小的江湖之人就會(huì)是大威脅，所以純青觀有不少藥物是專(zhuān)門(mén)為了自保而煉制的，但是大多數(shù)時(shí)間依然會(huì)吃虧，主要是害怕突然襲擊。

    而當(dāng)年的木松便是因?yàn)槟慷昧思兦嘤^被一個(gè)小小的江湖小人物給勒索，對(duì)于武功來(lái)了興趣，而且華山范圍內(nèi)的人都知道純青觀不好惹，屬于刺猬，你想要錢(qián)財(cái)，但是大多數(shù)錢(qián)財(cái)都被純青觀道人收購(gòu)草藥花掉了，想要藥物誰(shuí)敢隨便吃，害怕被暗算，所以那一次吃虧也只是正好有流竄的盜匪看到純青觀道人在山下出售丹藥后所得錢(qián)財(cái)，也不過(guò)是小小的一些結(jié)余，幾百兩錢(qián)財(cái)，所以才說(shuō)閻王好過(guò)，小鬼難纏。

    高手看不上的東西被小人物給盯上了，所以才會(huì)如此，但是如今不同了，純青觀與全真相鄰，對(duì)于全真武學(xué)還是知道的，而且如今又有了李志寧傳授的抱元?jiǎng)牛侨绱?，除了可以?qiáng)身，還可以衛(wèi)敵。其實(shí)最主要的目的還是能夠加強(qiáng)服藥時(shí)候的成功率。

    就像陰陽(yáng)真人，其實(shí)修煉抱元?jiǎng)乓呀?jīng)很難有所成就，但是純青觀有丹藥輔助，而且他所求的不過(guò)是小周天，如果有十年時(shí)間他一定有所成就，那么那個(gè)時(shí)候服用丹藥便可以十拿九穩(wěn)，而且此時(shí)的陰陽(yáng)真人已經(jīng)有所感應(yīng)，雖然困難，但是還是修出了絲絲內(nèi)息。其實(shí)陰陽(yáng)真人的外丹法門(mén)本就有許多丹藥用來(lái)強(qiáng)身，固本培元，不過(guò)一直留存在身體，但是通過(guò)抱元?jiǎng)诺男逕挘饾u的從身體里將這些藥力慢慢引導(dǎo)出來(lái)，就像當(dāng)年的郭靖一樣，此時(shí)的陰陽(yáng)真人也是如此，雖然武功還沒(méi)有多少，但是進(jìn)境卻是驚人，從李志寧傳授武功，到現(xiàn)在已經(jīng)打通兩條經(jīng)脈，但是雖然開(kāi)始迅速，但是之后就困難了，畢竟陰陽(yáng)真人歲數(shù)實(shí)在太大。而全真武學(xué)又是煉精化氣的功法，所以陰陽(yáng)真人不時(shí)的要壓就輔助修煉的丹藥。

    而此時(shí)的陰陽(yáng)真人便是Wie了感謝李志寧，將之前煉制的輔助丹藥答謝李志寧，不過(guò)李志寧卻搖頭拒絕道‘道友，不是貧道客氣，而是貧道很少服用丹藥，連補(bǔ)品都很少吃，因?yàn)槿娴墓Ψㄋ枰木褪且粋€(gè)純字，如果有雜質(zhì)便會(huì)加大先天的難度，而道友不同，所求不過(guò)是小周天所以無(wú)礙，如果道友真的相謝，便授予一些療傷的圣藥，以便全真弟子行走江湖有保命的辦法?！?br/>
    陰陽(yáng)真人聽(tīng)后，忍不住點(diǎn)頭說(shuō)道‘道友所說(shuō)也是，這丹藥反而對(duì)我純青觀有用，全真行走江湖倒是需要更多的救命之藥，倒是貧道沒(méi)有考慮清楚。’

    于是陰陽(yáng)真人考慮片刻說(shuō)道‘貧道記得曾經(jīng)有一種丹藥，乃是之前師祖所制，服用之后可以保命，提升身體潛力，但是需要之后半年修養(yǎng)，才可不補(bǔ)足元?dú)?，算是不錯(cuò)的保命丹藥，對(duì)全真應(yīng)該是最好的補(bǔ)沖，我將藥方寫(xiě)來(lái)?！f(shuō)著便給李志寧寫(xiě)下了藥方，李志寧在一旁觀看，也是清楚，這些年李志寧隨著郝大通在藥堂，也是學(xué)了不少藥理，此時(shí)見(jiàn)藥方中全是催發(fā)的藥，但是配比卻是精妙，而且有一位三七的運(yùn)用更是讓李志寧贊嘆，提升潛力，補(bǔ)充血?dú)?，是上好的丹藥。而且煉制方法有可以短時(shí)間便發(fā)揮。

    按照李志寧推理，自己服用之后半個(gè)時(shí)辰便可以藥力完全發(fā)揮，如果遇到緊急情況便可以救命，雖然之后要半年的修養(yǎng)補(bǔ)充身體虧空，但是命的沒(méi)有了，哪里還顧得上這些。

    得到藥方之后，全真自己便可以煉制，于是與陰陽(yáng)真人告別，返回南峰，此次跟隨郝大通的弟子又一半乃是藥堂的人，李志寧將藥方交給弟子之后，果然回答可以煉制，雖然有些藥材比較珍貴，但是對(duì)于全真還是很容易得到的。

    放下這些之后，李志寧也開(kāi)始跟隨郝大通在黑龍?zhí)抖ň?，避詔崖的弟子一邊整理道經(jīng)，一邊修煉，有不明白的都會(huì)到黑龍?zhí)墩?qǐng)教，而且位數(shù)不多的三個(gè)文道人也不時(shí)的下山傳道，講解道法，與在終南沒(méi)有什么兩樣，只是暫時(shí)還沒(méi)有香客來(lái)，因?yàn)殡m然修建了道觀，但畢竟是在深山，對(duì)于之后的收入還真的是一個(gè)麻煩，于是李志寧不得不把易經(jīng)和藥理作為平日弟子的研究方向，純青觀主要是出售春藥，與全真沒(méi)有沖突，于是給人治病，還有通過(guò)易經(jīng)跟人推演八字便是之后全真收入的來(lái)源。

    對(duì)于其他一些東西李志寧是沒(méi)有想法的，就像是終南山，全真有無(wú)數(shù)的地產(chǎn)，租給農(nóng)戶(hù)耕作，如今雖然也可以在華山山腳買(mǎi)地，但是如今亂世，耕地哪里有這么好買(mǎi)，但是黑龍?zhí)恫诲e(cuò)，于是李志寧安排弟子在黑龍?zhí)陡浇_(kāi)始耕作，種一些蔬菜，其實(shí)按照李志寧的想法，道士是最適合研究格物的地方。

    李志寧領(lǐng)頭帶領(lǐng)兩個(gè)弟子開(kāi)始研究格物，對(duì)于后世來(lái)的人，格物太簡(jiǎn)單了，兩個(gè)弟子一個(gè)是鐵匠，一個(gè)是木匠，于是沒(méi)有多久李志寧便帶著他們兩個(gè)做出了鋤頭和手搖的取水車(chē)。

    短時(shí)間里便開(kāi)墾了十畝菜地，但是到了此時(shí)李志寧便停下了開(kāi)墾，并規(guī)定之后不再專(zhuān)門(mén)開(kāi)墾，以后來(lái)菜地勞作的除了一個(gè)看守之外，其他都是留給犯錯(cuò)的弟子的。

    其實(shí)李志寧對(duì)于佛教一直都有研究，對(duì)于少林寺能夠傳承千年更是深有體會(huì)，之前全真的食用全部都是通過(guò)山腳的村鎮(zhèn)，但是如今世間動(dòng)蕩，不知道什么時(shí)候就會(huì)有亂兵到來(lái)，所以全真可以收購(gòu)糧食保存，但是所用的蔬菜卻是需要時(shí)長(zhǎng)的購(gòu)買(mǎi)，如此就算是有戰(zhàn)亂，也可以躲避很長(zhǎng)時(shí)間。

    其實(shí)如此也是借鑒少林寺，如今的北少林也是如此，耕地被收取大半，而且因?yàn)榉馍經(jīng)]有錢(qián)財(cái)收入，雖然還是有俗家弟子救濟(jì)，但是還是比較困難，之前金國(guó)時(shí)期還好一些，如今蒙古當(dāng)政，有許多和尚都有菜色。

    如果不是有和尚自己的一塊耕作的土地，那么更加慘。也難怪之后少林會(huì)投降，到了連吃飯都成問(wèn)題的時(shí)候，不服軟還能夠如何。

    如今北少林大部分武僧已經(jīng)被還俗，因?yàn)楸鄙倭逐B(yǎng)不起了，所以需要功力高的人下山自己找飯吃。

    李志寧也是防范與未然，如果一旦全真落入比較慘的境地，還可以通過(guò)這些耕地生活，而且黑龍?zhí)恫恍?，可以開(kāi)墾出不少于百畝的土地勞作，而且黑龍?zhí)短幱谏缴?，一般很少有人?lái)，李志寧也不害怕有人來(lái)?yè)尭亍?br/>
    按照李志寧的想法，就是華山的全真弟子到了之后特殊時(shí)期的時(shí)候也可以躲在山上自給自足。

    至于建立在城市的道觀，那些都是隨時(shí)會(huì)丟棄的東西，如今的全真道觀雖然分觀較多，但是分觀是不需要向祖庭繳納資金的，因?yàn)閷?duì)于錢(qián)財(cái)全真自從建立道觀還真的沒(méi)有缺少過(guò)，但是事情不能絕對(duì)，之后全真會(huì)經(jīng)歷不少的磨難，特別是華山之一脈，郝大通與李志寧都沒(méi)有要投靠蒙古的想法。

    如今的華山山腳有不少人已經(jīng)知道華山定居的道長(zhǎng)道法高深，不僅可以看病，還可以看八字，雖然上香困難，但是還有不少人會(huì)在他們下山的時(shí)候捐贈(zèng)一些錢(qián)財(cái)和糧食，倒是沒(méi)有太大的困難。

    而李志寧帶領(lǐng)的兩個(gè)弟子在經(jīng)過(guò)李志寧的開(kāi)導(dǎo)之后，也開(kāi)始了研究，兩人合作制造了不少好東西，不過(guò)都是日常需要的簡(jiǎn)單改造。

    其實(shí)全真最主要的東西還是內(nèi)功的修煉，郝大通已經(jīng)開(kāi)始放下一切東西，不斷的在轉(zhuǎn)化真氣，李志寧看過(guò)幾次，發(fā)現(xiàn)郝大通的神態(tài)與馬鈺越來(lái)越相近，氣質(zhì)也逐漸變的更接近道家的描述。

    其實(shí)這只是世人對(duì)修道之人的誤解，總以為道人就應(yīng)該是如此。其實(shí)道法三千，各種氣質(zhì)都存在，像是李志寧與郝大通之前的威嚴(yán)之相也是道家一種，只是其他人很少明白而已，看到郝大通如此，李志寧也少不了嘆氣，如今紫霞神功能否修煉到先天只能依靠自己了，郝大通還是過(guò)不了心中那一關(guān)，終究還是全真的成功之道，也就是說(shuō)郝大通想要成道最高也就是鬼仙了。

    但是轉(zhuǎn)世重修虛無(wú)縹緲，成功與否很難確定，李志寧作為接受過(guò)現(xiàn)代教育的人還是對(duì)于能夠看到的東西比較有把握，所以并不同意郝大通也走如今的道路，所以佛家的舍利之法就是以后李志寧幫助郝大通要研究的東西了。

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