關(guān)昭之女關(guān)櫻向來就是唯我獨(dú)尊的行事態(tài)度，這般肆無忌憚的我行我素，也倒也不完全是因?yàn)槠涓赣H乃一代無敵刀圣，更多的，還是因?yàn)樗约罕旧砭邆涞哪欠萦矊?shí)力。
年紀(jì)輕輕，堂堂八階天罡境刀修，姑且不談這修為來得正當(dāng)不正當(dāng)，至少這等驚為天人的匪淺造化，已然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了關(guān)刀圣青年時(shí)期的水平，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，女兒強(qiáng)過了父親。
關(guān)老五之佩刀名“唯我獨(dú)尊”，女兒并未繼承那柄天下第一名刀，但傳承了刀中所蘊(yùn)含的那位天上天下我獨(dú)尊的霸氣作風(fēng)，也算是一種“女承父業(yè)”，無愧姓關(guān)。
而魏頡這個(gè)人對于關(guān)櫻而言，絕對連什么朋友都算不上，頂天只能算是“認(rèn)識”。
初次相識于云頂郡天門城，此子在吃下一記傾力拳罡后，猶能保持不死；之后在煙霞山星斗大會上，這個(gè)姓魏的又生生扛下了三發(fā)“拽星墜”，連救兩人，逞了一番豪杰威風(fēng)。
這兩次很不愉快的相遇，歸總一下即可發(fā)現(xiàn)，全都是關(guān)櫻在單方面吊打魏頡，后者絲毫無還手之力。
過去是，現(xiàn)在也是。
就算現(xiàn)如今的魏頡已有六階凝丹境實(shí)打?qū)嵉男逓?，半步天罡境的?nèi)力境界，也萬萬敵不過眼前這個(gè)姓關(guān)的女子刀修，若真刀真槍的打起來，結(jié)果絕大概率就是魏頡當(dāng)場身死，死在刀下。
為何不是百分之一百？那還要?dú)w功于魏頡膻中府海內(nèi)積存著的那最后一縷無上劍氣，那是年輕人唯一有可能輕松戰(zhàn)勝關(guān)櫻的契機(jī)，沒有那縷劍氣，對上了戰(zhàn)意凜然的關(guān)昭之女，基本上可說是勝算渺茫。
所以沒必要為了區(qū)區(qū)幾件法寶，把性命給賠進(jìn)去，沒那個(gè)必要。
行走江湖，講究“多個(gè)朋友多條路”，可不興到處結(jié)仇。關(guān)櫻這個(gè)為了攀登武道什么喪心病狂之事都干得出來的可怕家伙，雖然兩次險(xiǎn)些要了魏頡性命，那怎么說也不會歸入“敵人”這一欄里面去，所以真的沒必要與之結(jié)仇，能忍忍這臭脾氣，退一步天空海闊，這事兒就算過去了。
蘇羽白性子同樣直率，脾氣當(dāng)然也不小，但和關(guān)櫻這種近乎病態(tài)的人相比，那還是有點(diǎn)兒小巫見大巫的意思在里面，再加上如關(guān)櫻所說，蘇羽白確確實(shí)實(shí)是連凝丹境的水準(zhǔn)都還沒有，一個(gè)五階脫俗境大圓滿劍修，對上一個(gè)八階天罡境小圓滿的刀修，會是什么結(jié)果，恐怕無需多言。
這就是魏頡會那么爽快直接的把自己的三件法寶，定心珠、壓龍缽盂和縛龍繩這三樣佛教重要器物白白交給關(guān)櫻的原因。
倒也不是魏頡人品好，心胸寬廣，實(shí)在是形勢所迫，不得不給。
若不給，只怕頃刻間就須跟一位天罡境強(qiáng)猛刀修大戰(zhàn)一場，原本只需要舍點(diǎn)東西就能平息的事情，到那個(gè)時(shí)候，恐怕不見血那是決計(jì)解決不了的。
那可就真的虧大了！
若是蘇羽白身上并未背負(fù)著為父親蘇君希報(bào)仇雪恨的重?fù)?dān)，那么今日被羞辱至斯，搞不好會沖上去跟姓關(guān)的拼了也說不定，大不了就是死嘛，她蘇羽白又不怕死。
但既然父輩的血仇尚且未報(bào)，那么蘇羽白就不能死，她要活著，所以只能吞聲忍氣，即使被關(guān)櫻那般言語折辱、威壓震懾，大黎國女子劍修蘇羽白也強(qiáng)忍著巨大的怒意和火氣，并沒有發(fā)作，讓這個(gè)風(fēng)波就此消散，牙打碎了往肚子里咽。
先后力壓魏頡和蘇羽白兩名劍修的關(guān)櫻心情著實(shí)不錯(cuò)，自己的目的也十分順利的達(dá)到，臉上不自禁流露出了快樂張揚(yáng)的神色。
脖子上戴著佛門定心珠的“關(guān)女俠”手握雙刀，刃身呈現(xiàn)漆黑與鎏金色，一刀乃她自己原本的鋒銳武器，星辰霜寒一年一換，故此刀名喚“星霜”。
另一柄刀鋒黃金的精美長刀叫做“天凈沙”，是古道昔年與刀圣在泰山?jīng)Q斗，一人一刀硬闖天燭國上京時(shí)候所把持之物，殺力同樣極度強(qiáng)悍，戰(zhàn)績彪炳。
這兩柄稀世神刀之上，當(dāng)下已覆蓋了濃濃的佛門氣數(shù)，變得煥發(fā)出異常奪目絢爛的金光，神圣而莊嚴(yán)，似有那西方極樂世界的佛陀親自為這雙刀“開光”，賦予生命力。
刀修與刀，都是活物！
縛龍繩還有那個(gè)壓龍缽盂，這兩件“釋圣”一衲禪師所贈(zèng)的佛教圣物，其中蘊(yùn)含著海量的佛門氣數(shù)，對修行頗具好處，不是尋常寺廟里的物事能夠相提并論。
魏頡體內(nèi)的紫霄真氣由沖霄真氣和東來紫氣兩股氣機(jī)匯聚而成，其中沖霄真氣則是依靠著內(nèi)功法門“沖霄內(nèi)經(jīng)”修煉而生，平日里魏頡練習(xí)刻苦佛教內(nèi)功，基本上都離不開那缽盂和繩索那兩件好寶貝，故而可說是作用極大，效力不俗。
若沒有此物，年輕劍仙的紫霄真氣應(yīng)該是到不了今日的水平，要往下倒退不少。
有個(gè)詞叫“反哺”，魏頡在借助法器砥礪修行之后，往往也會把自身部分氣機(jī)真力抽出并送入其中，用以滋養(yǎng)靈物，不至于過早出現(xiàn)嚴(yán)重耗損，壽命不夠長久。還有就是，像抓住了類似“八寶彌勒”師燼這樣的賊和尚，魏頡會主動(dòng)剝奪其身上的佛門氣數(shù)，承載裝入壓龍缽盂內(nèi)，好好保存，細(xì)心珍重。
奈何今日年輕人丟了寶貝，堪稱滿腔苦意，有苦難言。
自己辛辛苦苦栽樹澆水，好不容易結(jié)出來的果實(shí)卻被別人給摘去了，為別人做了嫁衣，一無所有，啥也沒撈到，還不幸折了顏面。
缽盂和繩索上頭蘊(yùn)含的磅礴佛門真氣，點(diǎn)滴不剩，此時(shí)此刻已被關(guān)櫻全數(shù)吸收，并將之通通覆蓋在自己的佩刀之上，裹挾住刃身。
一黑一金，星霜天凈沙上面，已經(jīng)滿滿的全都是華彩芒光，晃人雙眼，此乃氣機(jī)神力擁簇所至。
魏頡看著那兩柄大變模樣的雙刀，暫時(shí)不去想這個(gè)姓關(guān)的為何要奪走自己佛家法器的真力，他現(xiàn)在滿腦子想的都是，這個(gè)行事瘋狂的女武癡，將來一定會被劍圣嬴秋給砍死，一定！
如此想法雖顯得心胸有些狹隘，但確乎是件極為大概率的事情，嬴秋自封“江湖守門人”，他日關(guān)櫻躋身陸地塵仙境界，不出意外的話，二者肯定會有一戰(zhàn)，再度復(fù)刻一遍昆侖雪山上發(fā)生的“刀劍之爭”，關(guān)櫻為給父親報(bào)仇，注定會去和白帝轉(zhuǎn)世的嬴老爺子決戰(zhàn)一場，屆時(shí)，她很難不再走一遍關(guān)昭的老路，被宇內(nèi)最強(qiáng)的老劍圣殺死。
白衣女子蘇羽白，和紅綢劍仙魏頡，兩人皆用一種殺意、敵意、恨意極其濃烈的眼神盯著那個(gè)布衣女子，如視大仇人。
關(guān)櫻則面容怡然，挺胸抬頭，手里握住金光璀璨的雙刃，轉(zhuǎn)過身，朝向了那個(gè)穿著濃紫大衣的丑陋老者，沖那個(gè)糟老頭子叫道：“何遜，一炷香之內(nèi)，我要你命！”
此言之張狂恣意，委實(shí)是令人震驚，就連一直立在旁邊當(dāng)局外人的古道都吃了一驚，昔年刀神瞪大眼睛問道：“櫻兒，你在說些什么??？何遜與你之間的差距尚且明顯，這兩個(gè)月的時(shí)間你難道還沒發(fā)現(xiàn)么？怎的現(xiàn)在說出這種話來了？！”
關(guān)櫻死死凝視著站在不遠(yuǎn)處的那個(gè)丑怪老家伙，瞇起眼睛，冷笑了幾下，“我知道，但古道，你可清楚，我這兩個(gè)月，從來就沒有真正用出過全力，一次都沒有?！?br/>
青雷雪山山主何遜聞言，同樣笑了幾聲，不慍不怒，朗聲道：“小妮子，你說你沒用過全力，呵呵，難不成，你以為我用過全力了？實(shí)話告訴你，我觀音劍的真實(shí)實(shí)力之強(qiáng)，遠(yuǎn)超出你的想象，我這池塘里的水之深，足夠淹死你十回了！”
關(guān)櫻用鼻子重重出了口氣，咧開嘴巴，笑道：“觀音劍？這綽號其實(shí)還蠻好聽的，當(dāng)年你求一衲禪師傳你佛門大金剛印遭拒，你死皮賴臉的在人家的青泥寺里住了大半年，那段時(shí)間里，是否就想好了自己將來要在綽號里加入‘觀音’二字？”
何遜冷不丁遭到武林晚輩如此譏諷，起初在原地愣了一會兒，但畢竟他也算得上是老江湖，很快又鎮(zhèn)靜下來，大聲回應(yīng)：“我之所以自封‘觀音劍’，是因那觀自在菩薩手持玉瓶柳條，恩澤普渡眾生，暗示著我的劍法造詣廣傳天下，世人皆聞。觀世音有諸多人間化身，又正好符合我一生鉆研武學(xué)大道，精益求精，多多益善的秉性……”
“好一個(gè)精益求精，多多易善！”關(guān)櫻無禮至極的打斷了雪山之主講話，“你何遜這輩子先是放棄修習(xí)佛法，改練拳法，后來拳法不成，又改行練槍，槍術(shù)水平還是不行，便去練刀，刀法依舊沒什么大的出息，這才又跑去練了劍，你這等半途而廢的可恥家伙，還有臉皮在這里跟我說你精益求精？還有顏面談什么多多益善？真是要讓人把牙都給笑掉了！”
頓了頓，她又殺人誅心的補(bǔ)充道：“怎么說，‘何不勝’，你為何就是不勝？”
此言語一出，就等同于是徹徹底底揭開了何遜的痛傷疤！