19世紀(jì)德國(guó)的偉大詩(shī)人——海涅
海涅，這位歌德以后德國(guó)詩(shī)壇最偉大的詩(shī)人，和拜倫、雨果一樣，都是19世紀(jì)歐洲詩(shī)壇泰斗式的人物。$首@發(fā)』他那樸素真摯、熱愛(ài)生活、交織著芬芳和苦澀、憤怒和嘲諷的抒情詩(shī)，對(duì)社會(huì)上一切不合理現(xiàn)象進(jìn)行抨擊、諷刺的政治詩(shī)，至今還在人類文化的寶庫(kù)中閃爍著不滅的光輝。
亨利�！ずＤ�1797年12月13日，出生在德國(guó)杜塞爾多夫一個(gè)破落的猶太商人家庭。他是4個(gè)孩子中的長(zhǎng)子。父親薩姆遜·海涅曾參過(guò)軍，是一個(gè)平庸的商人，但是親切爽朗、富有活力。母親貝拉·馮·蓋爾德聰慧熱情，精通德法英3門語(yǔ)言，富有音樂(lè)天賦，熱愛(ài)盧梭和歌德。
父母按照猶太教的規(guī)矩把他養(yǎng)大。他先進(jìn)了猶太兒童學(xué)校，在那里為他的《圣經(jīng)》知識(shí)打下了基礎(chǔ)；隨后，他又被送進(jìn)一所天主教學(xué)校讀書(shū)。但是他對(duì)宗教并不感興趣。這時(shí)他愛(ài)讀《堂·吉訶德》，常常為主人公英雄主義的遭災(zāi)受難而哭泣。他也喜歡《格列佛游記》。成年后回首童年時(shí)，他說(shuō):“蘋果醬面包是那時(shí)我的嗜好，而現(xiàn)在則是愛(ài)情、真理、自由和蟹羹�！�
很小的時(shí)候海涅就顯示出一種神經(jīng)質(zhì)的特點(diǎn)，他不能忍受任何噪音，哪怕是響亮的鋼琴聲和人們的高聲談話。他厭惡煙草的氣味。他不喜歡音樂(lè)和舞蹈。但是他熱愛(ài)詩(shī)歌，從15歲時(shí)就開(kāi)始寫詩(shī)。在《兩個(gè)近衛(wèi)兵》一詩(shī)中，他以近衛(wèi)兵的口吻表達(dá)了自己對(duì)拿破侖的崇敬和熱愛(ài):“那時(shí)我的國(guó)王騎馬從我的墓上走過(guò)，/而明亮的刀光閃爍并嘎嘎作響；/那時(shí)我將武裝到牙齒從墓里起來(lái)，/為我的國(guó)王急赴戰(zhàn)場(chǎng)！”
16歲時(shí)詩(shī)人經(jīng)歷了初戀。那姑娘名叫約琴芬，與他同齡，是一個(gè)行刑吏的長(zhǎng)女，她蒼白美麗，有一頭紅發(fā)。她喚起了海涅對(duì)民間詩(shī)歌的興趣，使他第一次發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著豐富奇特的美，這給他以后的創(chuàng)作帶來(lái)很大影響。
海涅的父母希望他能成為一個(gè)商人，先將他送到杜塞爾多夫的商業(yè)學(xué)校，又送他到法蘭克福的一個(gè)銀行家那里，再送他去漢堡的商行。1818年，他在叔父薩洛蒙·海涅——一個(gè)大銀行家的幫助下成立了一家商行，名叫亨利·海涅公司，經(jīng)營(yíng)紡織品，可不到一年就停業(yè)了。很明顯，他沒(méi)有經(jīng)商的才能。不過(guò)，就在這時(shí)他遇見(jiàn)了叔叔的三女兒阿瑪莉，她在他的心上激起了無(wú)比強(qiáng)烈的愛(ài)戀，使他用“紫羅蘭的眼睛”“百合花的手”這樣的詞句來(lái)描繪她，并為她寫下了大量的情詩(shī)。然而她沒(méi)有愛(ài)上他，3年后同一個(gè)莊園主結(jié)了婚。失戀的打擊，使他這時(shí)的詩(shī)中充滿了痛苦和嘲諷。這些甜美和苦澀的詩(shī)后來(lái)都收在《青春的煩惱》里面。
1819年，靠叔父的幫助，他進(jìn)了波恩大學(xué)學(xué)習(xí)法律。這時(shí)的他中等身材，有一頭紅褐色的頭發(fā)，一個(gè)希臘式的鼻子和一雙藍(lán)眼睛，經(jīng)常抿著的嘴唇，有時(shí)會(huì)露出嘲諷的微笑，一雙白皙的手顯得非常優(yōu)雅和高貴。他經(jīng)常穿著絲絨上裝，儀表考究地聽(tīng)人講《日爾曼志》和《尼伯龍根之歌》。也是在這時(shí)，他遇見(jiàn)了德國(guó)浪漫派的領(lǐng)袖奧古斯特·威廉·史雷格爾，這位氣度高貴的學(xué)者使他對(duì)浪漫派獲得了真正意義上的了解。這一時(shí)期他還與拜倫發(fā)生了強(qiáng)烈的共鳴。
1820年，他轉(zhuǎn)到哥廷根大學(xué)，半年以后因與人打架而被迫退學(xué)。1821年他到柏林，在黑格爾的指導(dǎo)下進(jìn)行哲學(xué)研究，這位哲學(xué)領(lǐng)域的巨人對(duì)海涅心靈的發(fā)展起了很大的作用。昆外哲學(xué)家斯賓諾莎和沃爾夫、語(yǔ)言學(xué)家鮑普、法學(xué)家愛(ài)德華·岡斯也對(duì)他產(chǎn)生了一定的影響。這一時(shí)期他還寫了兩部劇作《阿爾曼梭》和《威廉·拉特克里夫》以及一本詩(shī)集《抒情插曲》，不過(guò)都沒(méi)有成功出版。
1823年，他又重新到哥廷根繼續(xù)學(xué)業(yè)，兩年后獲得法學(xué)博士學(xué)位。為了獲得經(jīng)濟(jì)保障，他接受了基督教的洗禮。這時(shí)，他從德國(guó)詩(shī)人威廉·繆勒那里汲取了很多營(yíng)養(yǎng)，像如何從古老的民歌形式中去形成新的形式，如何使用抑揚(yáng)格的韻律等，并由此而形成了自己獨(dú)特的簡(jiǎn)潔凝練的風(fēng)格。1824年10月2日，他帶著詩(shī)作去魏瑪訪問(wèn)歌德。75歲的歌德對(duì)他很冷淡，使他很不愉快。但他終生都沒(méi)有減少對(duì)歌德的崇敬和熱愛(ài)。
此后的一個(gè)時(shí)期，海涅從旅行中汲取靈感，創(chuàng)作出了3部詩(shī)歌和4部游記。詩(shī)集有《還鄉(xiāng)集》、《哈爾茨山游記插曲》和《北海集》。第一本是詩(shī)人回漢堡，睹物傷情寫出的作品，其中也有一些帶民間傳說(shuō)性質(zhì)的動(dòng)人詩(shī)歌。這時(shí)他認(rèn)識(shí)了阿瑪莉的妹妹苔萊莎，這位美麗少女重新燃起了詩(shī)人的激情，使他贊美迷戀并難以自拔。但是5年后她還是嫁給了一位法學(xué)博士，使詩(shī)人第二次受到心靈的創(chuàng)傷。在《哈爾茨山游記插曲》中，詩(shī)人描繪了山區(qū)農(nóng)舍的優(yōu)美畫面和安謐的氛圍�！侗焙＜穭t是詩(shī)人在諾得奈島第一次見(jiàn)到大海而發(fā)出的熱情的贊美。他成為第一個(gè)在德國(guó)詩(shī)歌領(lǐng)域吟詠大海的詩(shī)人。他描繪了大海的寧?kù)o和狂暴、海灘和船帆、沙鷗和游人、展現(xiàn)出一幅遼闊的畫面。1827年，他將這3本同以前出版過(guò)的兩本詩(shī)集合在一起出版，稱為《歌集》。這一次他獲得了成功，他作為詩(shī)人的地位真正確立了起來(lái)。
這一時(shí)期詩(shī)人寫的4部《旅行札記》描述了德國(guó)、意大利和英國(guó)的風(fēng)土人情及社會(huì)現(xiàn)狀，還用回憶的筆調(diào)頌揚(yáng)了拿破侖，因而受到普魯士政府的查禁。
1830年法國(guó)七月革命爆發(fā)，海涅歡欣鼓舞，然而第二年，他就被迫流亡巴黎。在那里他和巴爾扎克、喬治·桑、蕭邦以及圣西門主義者都有很多來(lái)往。他寫了大量的文藝批評(píng)作品，致力于溝通德法兩國(guó)人民之間的精神交流和文化交流，其中最有名的是《論浪漫派》和《論德國(guó)宗教和哲學(xué)的歷史》。前者批評(píng)了消極浪漫主義作家的落后一面，提出文學(xué)必須和生活相結(jié)合；后者對(duì)德國(guó)歷史上宗教和哲學(xué)的著名人物逐一作了評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)黑格爾時(shí)，既批判了其不足，又指出其中的積極因素。恩格斯稱贊他“觀察透徹、思想深邃”。
1841年，海涅創(chuàng)作了風(fēng)格綺麗的長(zhǎng)詩(shī)《阿塔·特洛爾》。這是一部蘊(yùn)含著幻想和智慧的作品。這一時(shí)期，海涅與法國(guó)姑娘埃莉賽特結(jié)了婚。此后，他創(chuàng)作了一些優(yōu)秀的政治詩(shī)歌，走出了個(gè)人抒情的圈子，表達(dá)了推翻舊制度的強(qiáng)烈決心。他的這些詩(shī)篇諷刺辛辣、節(jié)奏有力、文字樸素、人物生動(dòng)。反映1844年紡織工廠起義的《西里西亞紡織工廠》，被恩格斯評(píng)價(jià)為“最有力的詩(shī)歌之一”，詩(shī)中歌頌了勞動(dòng)者的革命精神。關(guān)于革命精神，海涅曾同他的朋友邁斯納談道:“新生的東西應(yīng)該用不朽的譏笑來(lái)詛咒那一切卑劣的、衰敗的、無(wú)聊的、虛偽的和可笑的東西。我也是天生能夠感覺(jué)崇高的，贊美偉大的，頌揚(yáng)生氣勃勃的一切的�！�
值得大書(shū)一筆的是海涅同馬克思在這時(shí)的交往，他們彼此欣賞并相互影響。1843年12月下旬，46歲的海涅與25歲的馬克思一見(jiàn)如故，此后便幾乎天天在一起談話、推敲詩(shī)句。1844年2月，在馬克思擔(dān)任主編之一的《德法年鑒》上，海涅發(fā)表了諷刺詩(shī)《國(guó)王路德維希贊歌》。同年9月21日，在給馬克思的一封信中，海涅寫道:“請(qǐng)您原諒我這離亂的涂抹……但是我們彼此了解，本來(lái)用不著多少文字的表示！”第二年初，馬克思被驅(qū)逐出法國(guó)，臨行前他寫信給海涅:“在我要離別的人們中間，同海涅離別對(duì)我來(lái)說(shuō)是最難受的。我很想把你一起帶走�！�
1844年，海涅寫出他最出色的長(zhǎng)詩(shī)《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》。全詩(shī)共27章，以冬天象征死氣沉沉的德國(guó)，通過(guò)童話般的幻想，諷刺了德國(guó)舊制度和一切不合理現(xiàn)象，諷刺鋒芒指向了普魯士王國(guó)的反動(dòng)政權(quán)，和所謂反政府的自由主義派別和資產(chǎn)階級(jí)庸俗的市儈。詩(shī)中也表達(dá)了對(duì)未來(lái)的希望和信心。這首長(zhǎng)詩(shī)充滿了夸張的諷刺、離奇的比喻、民間傳說(shuō)和個(gè)人幻想，體現(xiàn)了海涅獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格。對(duì)此馬克思給予高度評(píng)價(jià):“我們?cè)?jīng)那樣喜愛(ài)的詩(shī)人如今又充滿青春的活力……新思想的力量把海涅從他那憂郁的睡眠中喚醒了，他全身甲胄登上了舞臺(tái)，高高地?fù)]動(dòng)新的旗幟，作為一個(gè)‘精干的鼓手’擂動(dòng)戰(zhàn)鼓，吶喊前進(jìn)。”在此之后，馬克思還多次引用海涅的詩(shī)句，作為斗爭(zhēng)的武器。
1847年，海涅患了嚴(yán)重的脊髓病，起先是雙眼麻痹，接著是雙腿麻痹，第二年就臥床不起，直到死去。病痛無(wú)時(shí)無(wú)刻不在折磨著他，但他還是創(chuàng)作了一部敘事詩(shī)集《羅曼采羅》，包括《史詩(shī)》《悲歌》《希伯來(lái)調(diào)》3部分；一部抒情詩(shī)集《最后的詩(shī)》。對(duì)此，丹麥著名文學(xué)批評(píng)家勃蘭兌斯這樣寫道:“海涅是拜倫的偉大繼承者。為自由而斗爭(zhēng)的諷刺之劍從拜倫的手中脫落下來(lái)不過(guò)幾年，就被海涅又擎起來(lái)了。他以同樣?jì)故斓募记珊土α坑昧怂簧�，而且在最�?年，這把劍的使用者竟是一個(gè)身罹重病的人……那些在病榻上寫就的詩(shī)歌最真實(shí)、最勇敢、最辛辣和最光彩奪目的……也許從沒(méi)有一個(gè)創(chuàng)造的精靈表現(xiàn)出過(guò)如此巨大的勇敢，如此巨大的毅力和如此巨大的忍受超人痛苦的耐力……一個(gè)人全身癱瘓……同時(shí)卻在創(chuàng)作，在譏諷，在嬉笑怒罵，讓精神圍著地球在優(yōu)美而深沉的夢(mèng)境里遨游，這確實(shí)是偉大的。”
關(guān)于海涅的性格，值得一提的是，在他癱瘓并失明的8年間，從來(lái)沒(méi)讓他的母親知道他的病痛，在寫信時(shí)他總是調(diào)子歡快，并使她相信他讓人代筆只不過(guò)因?yàn)樗劬τ悬c(diǎn)小毛病，很快就會(huì)好的。
在他生命的最后一年，一位名叫尤爾萊·賽爾頓的美麗姑娘給了他精神上的慰藉。與過(guò)去那些浸滿單相思痛苦的詩(shī)行相比，這時(shí)他才第一次寫出了深沉的情愛(ài)和相互的關(guān)懷:“我們沒(méi)有言語(yǔ)，但我的心/卻感覺(jué)到你在緘默中所沉思的一切……”
1856年2月17日，不到60歲的海涅安詳?shù)仉x開(kāi)了人世。同時(shí)代的人評(píng)價(jià)他:“海涅在他內(nèi)心里忍受了從他的理想產(chǎn)生的偉大文學(xué)的一切艱難。”的確，他的一生并不安穩(wěn)，也不能說(shuō)有多幸福，但是他用自己全部的文學(xué)作品向世界奉獻(xiàn)出了自身獨(dú)特的精神價(jià)值，這是其他任何人都無(wú)法代替的。
在海涅的創(chuàng)作中，最出色的是他的抒情詩(shī)，其中5000多首被譜成歌曲，這在世界上的詩(shī)人中是首屈一指的。他的詩(shī)想象豐富奇特，諷刺大膽鮮明、情感生動(dòng)有力。但在他創(chuàng)作的不同時(shí)期也有著不同的特點(diǎn)。
早期的《歌集》，繪景抒情，所表現(xiàn)方式是浪漫主義的注重激情和想象，也有幻想，還有著機(jī)智和風(fēng)趣。最主要的是想象，如“我的床頭長(zhǎng)出一棵樹(shù)，/年輕的夜鶯在上面歌唱，/它歌唱著純真的愛(ài)，/在夢(mèng)中我依然傾聽(tīng)”。這一時(shí)期他憧憬東方的印度古國(guó)，有些詩(shī)帶有異國(guó)情調(diào)的神秘和芬芳。
中期的《阿塔·特洛爾》等詩(shī)中，在浪漫主義的表層下已包含著一些現(xiàn)代的東西，最主要的是幻象。勃蘭兌斯解釋說(shuō):“當(dāng)現(xiàn)實(shí)在晦冥中消失后，幻象卻清清楚楚地留了下來(lái)；不久又返其道而行之，幻象隱沒(méi)了，現(xiàn)實(shí)卻慢慢地在光天化日下呈現(xiàn)出來(lái)�！边@時(shí)海涅的諷刺風(fēng)格“像樹(shù)枝一樣柔軟，雖不能刺穿鎧甲，卻十分適用于應(yīng)付現(xiàn)代生活，表現(xiàn)它的嚴(yán)酷和丑惡，它的優(yōu)雅和騷動(dòng)，它的許許多多的刺眼的對(duì)照�！�
在后期，海涅的抒情詩(shī)煥發(fā)出了無(wú)比的強(qiáng)烈的光輝:“去問(wèn)紅寶石，它閃爍出什么樣的光華，/去問(wèn)夜來(lái)香和玫瑰，它散發(fā)什么樣的芬芳，/但不要去問(wèn)，在月的銀輝里，/癡情的花兒和她那已死的戀人在竊竊私語(yǔ)些什么！”在這時(shí)，他的聲音細(xì)膩而純真，卻又飽含了感情的力度，接近現(xiàn)代詩(shī)歌，這表明他對(duì)人性的理解比過(guò)去成熟了。
海涅是一位偉大的詩(shī)人，也是一位自由的戰(zhàn)士，終其一生，他都在為自己的理想奮斗不已。在1826年他就寫道:“我不知道，我是否值得人們用桂冠來(lái)裝飾我的棺槨。我所非常喜愛(ài)的詩(shī)歌，一直只是我用于神圣目的的神圣玩具，或者說(shuō)圣潔的工具……但是，你們應(yīng)當(dāng)在我的棺槨上放一把劍，因?yàn)槲沂侨祟惤夥艖?zhàn)爭(zhēng)中的一名勇敢的戰(zhàn)士�！�
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科學(xué)社會(huì)主義奠基人——馬克思
考慮到以其名字命名的學(xué)說(shuō)至今不衰的跨時(shí)代的社會(huì)影響及其在哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)和政治學(xué)等領(lǐng)域的開(kāi)拓性貢獻(xiàn)，馬克思是前無(wú)古人的。他用他的思想和行動(dòng)證明了人類的崇高和偉大。
卡爾·馬克思出生于普魯士萊茵地區(qū)特利爾城。當(dāng)時(shí)的普魯士尚處于封建專制的黑暗統(tǒng)治之下，但是，馬克思得天獨(dú)厚。他誕生在一個(gè)最先進(jìn)的省份和一個(gè)充滿市民階級(jí)啟蒙精神與人本主義思想的家庭。他的父親亨利希·馬克思，在經(jīng)歷了艱苦的青年時(shí)期之后，由于勤奮努力，成了一名律師。在馬克思出世的前一年，他棄猶太教而改信新教，后來(lái)當(dāng)上了司法參事，并被推舉為行利爾律師界的首腦，在這個(gè)小城深受尊敬。他學(xué)識(shí)淵博，愛(ài)好古典文學(xué)和哲學(xué)，特別推崇萊辛和法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)學(xué)者伏爾泰與盧梭等資產(chǎn)階級(jí)人道主義精神的先驅(qū)。另一位對(duì)少年馬克思有重要影響的人則是當(dāng)?shù)氐恼畼忻茴檰?wèn)官馮·威斯特華倫男爵，他的浪漫主義與空想社會(huì)主義思想傾向在馬克思的成長(zhǎng)過(guò)程中打下了深深的烙印。這兩位長(zhǎng)者的熏陶和影響加上良好的教育，使得中學(xué)時(shí)代的馬克思就形成了深刻的見(jiàn)地和不凡的抱負(fù)。在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中，明確地表達(dá)了一個(gè)17歲少年所懷抱的誓為全人類謀幸福的雄心壯志，這成了他終生不渝的信念，支持著他戰(zhàn)勝任何艱難困苦；同時(shí)也披露了他為實(shí)現(xiàn)這一崇高理想的求實(shí)精神。馬克思寫道:較多研究抽象的真理，而不太深入生活本身的那些職業(yè)，對(duì)青年來(lái)說(shuō)是最危險(xiǎn)的。他以一種不成熟的形式表達(dá)了他要把理想和現(xiàn)實(shí)、思想和行動(dòng)結(jié)合起來(lái)的愿望。
亨利�！ゑR克思對(duì)愛(ài)子寄予厚望，他希望馬克思能沿著自己的路，成為他本人在青年時(shí)代所力圖達(dá)到的那種理想人物，一個(gè)大法官、大法學(xué)家，備愛(ài)人們尊敬、富有理性精神和博愛(ài)精神的律師，也可以像他一樣為家庭提供優(yōu)裕的生活。為此，他送馬克思到波恩大學(xué)學(xué)習(xí)法律，后又在他的安排之下，轉(zhuǎn)到柏林大學(xué)學(xué)習(xí)。1838年，亨利�！ゑR克思與世長(zhǎng)辭。對(duì)于馬克思來(lái)說(shuō)，這是不幸中的幸事。因?yàn)檫@樣，那場(chǎng)父子之間不可避免的思想沖突就防止了。馬克思并未如其父所期望的專心攻讀法學(xué)，而是起初對(duì)文學(xué)、繼而又對(duì)哲學(xué)發(fā)生了濃厚的興趣。其父辭世以后，他完全放棄了法學(xué)，將全部精力轉(zhuǎn)到哲學(xué)研究方面。同家庭的聯(lián)系也由于父親的辭世而越來(lái)越少了，因?yàn)樗豢赡軡M足母親要他選擇一種舒適的資產(chǎn)階級(jí)生活方式并能夠盡長(zhǎng)子之責(zé)養(yǎng)家的要求，他成了柏林青年黑格爾派的“博士俱樂(lè)部”中最年輕的一員。
1841年3月，馬克思畢業(yè)于柏林大學(xué)，并獲得了耶魯大學(xué)的哲學(xué)博士學(xué)位，但現(xiàn)實(shí)的普魯士封建政治打消了他要成為大學(xué)哲學(xué)教師的想法。他于1842年4月參加了《萊茵報(bào)》的工作，并很快升任該報(bào)主編，開(kāi)始了他那漫長(zhǎng)、艱辛而又不屈不撓的作為一個(gè)革命者和思想家的生涯。在此期間，馬克思開(kāi)始拋棄他的唯心主義世界觀和資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想，逐漸轉(zhuǎn)向唯物主義和共產(chǎn)主義。由于馬克思的激進(jìn)民主主義觀點(diǎn)、對(duì)貧苦農(nóng)民的深厚同情和對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的不妥協(xié)的批判態(tài)度，《萊茵報(bào)》被查封。而后，他赴巴黎，與阿爾諾德·盧格一起編輯出版《德法年鑒》，意在聯(lián)合法德的先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)現(xiàn)存的一切進(jìn)行無(wú)情的批判，不僅批判現(xiàn)存的舊哲