人們都認(rèn)為，經(jīng)典是雋永。

    人們卻常會將經(jīng)典默認(rèn)為是那些永垂不朽的詩詞歌賦:如總角時便會吟詠的“床前陰月光，疑是地上霜”；年少輕狂時高喊的“呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁”；或是中年碌碌感慨的“生年不滿百，常懷千歲憂”；亦是遲暮之日喟嘆的“花有重開日，人無再少年?！?br/>
    人們卻常會將經(jīng)典默認(rèn)為是那些震古爍今的著作書本：陳醋作墨，飽含辛酸的《紅樓夢》；美好破碎，靈魂不毀的《莎士比亞》；或是民族危亡時的那一聲《吶喊》，亦是朗朗乾坤下的《活著》。

    誠然，提及經(jīng)典，一定會想起杜甫，想起貝多芬，想起海陰威……當(dāng)然，經(jīng)典也涵蓋著事件與故事，且不論家喻戶曉的史實，且不論為國為民的英跡，哪怕是那些令人貽笑大方或是怒發(fā)沖冠的見聞也是“它”的一員。

    為什么雋永呢？無非是令人無法忘懷。羅翔老師說過：當(dāng)你在小黃書，郭德綱相聲集與莎士比亞中必須選擇一本留給后人時，縱使你再喜歡看前二者，你也會毫不猶豫地選擇最后的那一本。因為所謂經(jīng)典，便是“經(jīng)得住”歲月與認(rèn)知洗禮的“典章”。凡常能給不同時代，不同觀念的人帶去至理的，帶來思索的，或帶走悲傷的，往往能稱為“經(jīng)典”。所以雋永。雋永不僅在于人們希望它能一路傳承，也在于它對人們的共載一路。

    人們卻……

    我是一個吃貨，不妨以吃來代入：冒昧地問一下，屏幕前的你能想起今天早上吃的是什么嗎？哦哦，原來是這。那么前天呢？大前天？如果不是記憶超凡，上個月的今天吃的是什么已經(jīng)煙消云散了吧。

    它們很短暫。

    但你想起了人生第一次在那一家餐館里吃了一次火鍋，那次的火鍋里有一道令你難以忘記的食材——是濺了一身的撒尿牛丸嗎？是的，雋永。

    一驚，不知不覺，回到了恍惚間。是否在想唇紅齒白的少女芳華盡展的回眸？在想高考前最后一節(jié)晚課老師的臉？初入社會時拿到第一份工作的干勁十足……是的，雋永。

    人生很長，也很短。記憶猶新的不少，也不多。私以為，可稱之為經(jīng)典。經(jīng)典并不一定得是人盡皆知的大道理，好故事。它可以是一個人深藏內(nèi)心中最柔軟或是最難忘的一段回憶，是哪怕高山化為溝谷，滄海涸為桑田，只要人還在世，就能閉目回味的老茶。

    老茶不在乎于多少人知道它，多少人欣賞它，在于擁有它的人怎么看待。皆說，老茶，只有用沸水，才能泡出厚重余味。那么經(jīng)典便是，只有用情感，才能悟出厚重余味。

    我們每個人都有屬于自己的經(jīng)典。。

    我們每個人都可雋永。

    所以誕生這本書——《何追錄》，追憶我過去的理想，過去的見聞。追逐我的經(jīng)典，追尋我的雋永。在不知何時惘然的此刻，留下待今的筆錄吧。