岳不群想了半天想對(duì)于抱元筑基功的后面幾層的意思還是想不出個(gè)所以然了。索性不在去想那些有的沒(méi)的，開(kāi)始專(zhuān)心修煉自己已經(jīng)能夠理解的那部分。
按照抱元筑基功的要求，蹲好馬步，心中默念抱元筑基功的歌訣，讓自己的心神隨著抱元筑基功的歌訣變幻個(gè)不停。
岳不群通過(guò)這幾天對(duì)抱元筑基功的理解體會(huì)，很是容易就將自己心神全部投入到了修煉中。
當(dāng)念到身如磐石靜，心隨海浪空時(shí)，岳不群的心神非常容易感受到自己屹立不倒的身體，跳動(dòng)如雷的心臟。心神隨著心臟的跳動(dòng)而跳動(dòng)，漸漸的和心跳聲達(dá)到了統(tǒng)一的頻率，如同海浪一般在身體內(nèi)部來(lái)回奔流。
當(dāng)默誦到潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸的時(shí)候。滾動(dòng)如雷般的海浪聲竟然在不知不覺(jué)之中消失的無(wú)影無(wú)蹤，心神瞬間收縮，出現(xiàn)在岳不群的丹田氣海之中，并且在丹田氣海之中紫霞真氣的幫助下，幻化出一條小舟，風(fēng)帆高懸，在丹田氣海之中蠢蠢欲動(dòng)，卻又被紫霞真氣束縛在丹田氣海之中，掙脫不得。心神之舟在和紫霞真氣的來(lái)回爭(zhēng)奪之中，不斷的凝練幻化，越來(lái)越清晰真實(shí)。讓岳不群覺(jué)得自己仿佛真的幻化成了一條小舟。
時(shí)間總是在人不察覺(jué)的時(shí)候，悄然流逝，世間萬(wàn)物隨著時(shí)間的變幻而變幻。在不知不覺(jué)之間，岳不群心神幻化的小舟，竟然有了對(duì)抗紫霞真氣給自己帶來(lái)的束縛的能力。隨著岳不群不停的默念移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天地樹(shù)，江清月近人。心神之舟從丹田氣海開(kāi)始出發(fā)，拖曳著紫霞真氣所化的繩索，沿著岳不群體內(nèi)任督二脈所幻化的江河通道，楊帆而去。
心神之舟一路上不停的吸收殘留在岳不群任督二脈附近的紫霞內(nèi)勁，壯大自身動(dòng)力。使得心神之舟越來(lái)越明亮，越來(lái)越輕盈，甚至有了一種展翅欲飛的感覺(jué)。可惜的是，紫霞真氣所化的繩索也越來(lái)越清晰真實(shí)，讓心神之舟脫離不得。
心神之舟在任督二脈所化的江河通道之中也不知道行駛了多長(zhǎng)時(shí)間，在某一時(shí)刻，任督二脈幻化的江河通道徹底匯入到了丹田氣海之中，紫霞真氣幻化的繩索連成一個(gè)完整的繩索，貫穿了岳不群的心神小舟。
但是這不僅沒(méi)有給心神小舟帶來(lái)更大的束縛，心神小舟反而得到了自由，仿佛是掙脫了紫霞真氣的束縛，能夠在紫霞真氣的牽引下，在任督二脈幻化的河道之中任意漂流翱翔，自在不已。可惜的是心神之舟只能在任督二脈幻化的河道之中游動(dòng)，想要漂流到其他的方向河道卻是不能，反而會(huì)受到更大的束縛。
心神之舟掙脫不得，只能在貫穿丹田氣海的任督二脈所幻化的河道之中來(lái)回奔騰飛流穿梭。野曠天地樹(shù)，江清月近人。心神之舟越來(lái)越明亮，逐漸照亮河道之外的天地。
海上生明月，天涯共此時(shí)一句悄然流轉(zhuǎn)在心神之舟之上。心神之舟耀耀生輝，明亮如月，紫霞真氣幻化成月光輻射岳不群身體所化的天地，并且?guī)?dòng)岳不群的一身元?dú)鈨?nèi)勁一起振動(dòng)，慢慢心神的頻率波動(dòng)融為一體。
這讓岳不群忘乎所以之中，不知今夕何夕。
心神之舟，不，心神之月帶動(dòng)著岳不群的身體有神韻頻率的振動(dòng)，心神之月愈加圓滿，逐漸和岳不群的身體融為一體，不分彼此。能夠感受體會(huì)到岳不群身體內(nèi)心臟的跳動(dòng)，血液的流動(dòng)，以及丹田氣海內(nèi)的種種變化。
岳不群心神靈動(dòng)之間，身如磐石靜，心隨海浪空再次閃現(xiàn)而出，岳不群還沒(méi)來(lái)得急細(xì)細(xì)體會(huì)這次的變化究竟和剛剛修煉抱元筑基功第一層的感覺(jué)有什么不同之處。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸；移舟泊煙渚，江清月近人；海上生明月，天涯共此時(shí)的三層歌訣也不甘寂寞，跳動(dòng)而出。然后又跳動(dòng)到了身如磐石靜，心隨海浪空這句。
岳不群的身體和心神隨著這四層抱元筑基功的歌訣來(lái)來(lái)回回變化個(gè)不定，動(dòng)靜難分，卻心身融合，互為一體。
岳不群突然驚醒，心中驚訝不已：“這是無(wú)道神功？《死人經(jīng)》中的無(wú)道神功？”
隨即，岳不群又開(kāi)始自我否定：“不對(duì)，這不是《死人經(jīng)》中的無(wú)道神功，這是抱元筑基功中的大道周復(fù)駛，抱元筑基功。雖然和《死人經(jīng)》中的無(wú)道神功有點(diǎn)相似之處，但是這可是金庸武俠，我現(xiàn)在可是岳不群??！”
“原來(lái)如此，大道周行而復(fù)駛！獨(dú)立不改，周行而不殆？是了是了，抱元筑基功取自道家抱元守一之意，就絕對(duì)和老子的《道德經(jīng)》脫離不了干系?！痹啦蝗和蝗幻魑蜻^(guò)來(lái)。
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行而不殆，可以為天地母。抱元功的立意絕對(duì)是這一句，我怎么這么笨，現(xiàn)在才想到！”岳不群懊惱不已。
“抱元筑基功，抱元，筑基，可以為天地母。原來(lái)如此，原來(lái)如此?。”гΦ膶哟蝿澐植](méi)有什么高明的地方，前八層只是八種修煉內(nèi)功的不同意境，借助詩(shī)歌來(lái)記載下來(lái)，以供后輩弟子理解修煉，并沒(méi)有什么特別的地方。這八層境界并沒(méi)有什么高低不同，每一次都是一種獨(dú)立的意境，只是按照內(nèi)功的進(jìn)度不同給劃分開(kāi)來(lái)，更加容易理解消化，加深記憶。
只要練成了某一層意境，就可以來(lái)來(lái)回回反反復(fù)復(fù)的不停修煉，各種意境更是可以相互重疊融合為一。只要不要偏離最后一層大道周復(fù)駛，抱元筑基功的主題就行了?！痹啦蝗涸较朐矫魑颍较朐脚d奮。
“如此一來(lái)，這抱元筑基功只需要我內(nèi)功深厚，就很容易能夠練成以后的種種意向，并不需要我現(xiàn)在每天都來(lái)蹲馬步了。”岳不群收功而起，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)日上中天，熱浪洶涌了。
心滿意足的向著飯?zhí)米呷ァ?br/>
“抱元筑基功并沒(méi)有所謂的起點(diǎn)和終點(diǎn)，只要我心懷抱元之意，這么功法就會(huì)隨著我自身的修煉來(lái)增加自我本身的元?dú)狻６遵R步只是為了給自己打好基礎(chǔ)而已，修煉成前三層的意境，大概就可以不需要再蹲了?？上疫€自作聰明，總認(rèn)為自己能夠想到別人想不到的東西。這是可笑啊?！痹啦蝗盒闹袘M愧，對(duì)于自己這種總以為自己了不起的想法感到無(wú)奈。
搖了搖頭，不想再繼續(xù)想下去，可惜前世宅男的思維怎么也擋不?。骸凹热槐гΣ恍枰姨匾饩毩?，那我以后該重新修煉什么功法呢？”
“華山九功，華山到底有那九種功法來(lái)著？算了，算了。我還是想想自己到底會(huì)些什么好了。”岳不群的腦海再次發(fā)動(dòng)，想要查找自己下一門(mén)該修煉什么功法。
“華山九功，紫霞第一。朝陽(yáng)一氣？混元希夷？金雁橫空？玉女穿梭？鷹蛇生死？正反兩儀？三仙連環(huán)？抱元守一。”岳不群對(duì)于自己嘀咕出來(lái)的這句話也很驚訝。
“這是？華山九功？”