中國茅山派，是我們國內(nèi)陰行中名頭很大的一個(gè)大派，傳承至今上千年，而茅山道術(shù)也是名滿天下，可謂是無人不知，無人不曉。

    而這茅山扎紙術(shù)，也是非常的出名，其中最讓人熟悉的就是那些冥店里面的扎紙人，這人在死后，他的親人就會去冥店訂做一些紙糊的房子、車子以及仆人丫鬟這些東西，把這些玩意燒掉之后，他們就會變成紙魂，在地府里面供這些死人差遣。

    這是當(dāng)下最出名的扎紙術(shù)，但是，這并非正統(tǒng)的茅山扎紙術(shù)，據(jù)說正統(tǒng)的茅山扎紙術(shù)，那扎出來的紙人，不僅可以供死人差遣，還能夠供活人差遣。

    供死人差遣的扎紙人在完成后，供它一口陰氣，燒掉之后，就會變成紙魂，而供活人差遣的扎紙人，供他一口陽氣，他就能夠替活人辦事。

    我曾經(jīng)在一本志異書里面看過這樣一則故事，就是關(guān)于這茅山扎紙人的。

    說的是有一個(gè)農(nóng)夫，家里有一片果園，但是每當(dāng)果子成熟之后，就會有地痞來偷他們家的果子，這農(nóng)夫打不過這些地痞，就只能眼睜睜的看著這些地痞把自家的果子偷走。

    那天，農(nóng)夫家的果子又被那些地痞給偷走了，農(nóng)夫很傷心，就在果園前哭，這個(gè)時(shí)候就有一個(gè)仙風(fēng)道骨的老道過來問他為啥要哭，那農(nóng)夫就把自己家的果子被地痞摘走的事情告訴了這位老道，說這果子的收成可是他們一家的口糧，如今被這些地痞糟蹋了，他沒有了經(jīng)濟(jì)來源，這日子就沒法過活了。

    這老道聽后就讓農(nóng)夫別傷心，說他有辦法對付這些地痞。

    于是當(dāng)天下午，這老道便讓農(nóng)夫去買了一些白紙和竹篾，以及毛筆朱砂等東西，之后老道便施法，幫助這農(nóng)夫做了好幾個(gè)扎紙人，他告訴這農(nóng)夫，說這幾個(gè)扎紙人是守山神，只要你每天喂他們一口陽氣，他們便可以保你果園平安。

    之后，老道便離開了農(nóng)夫家，農(nóng)夫則是對老道的話半信半疑，這明明就是幾個(gè)紙人，還能夠打得過那些身強(qiáng)力壯的地痞？

    但是農(nóng)夫也是被逼的沒辦法，只能死馬當(dāng)作活馬醫(yī)，當(dāng)天晚上，他就按照老道教給他的方法，給這幾個(gè)扎紙人一人輸了一口陽氣，然后就把它們擺在了果園里面，等著那些地痞再次光臨。

    果然，這天晚上，那些地痞又來了，不過他們剛來果園不久，不可思議的事情就發(fā)生了，那些扎紙人居然真變成了守山神，直接把那些地痞打得落花流水。

    之后，這農(nóng)夫每天就給這些紙人灌一小口陽氣，而這些扎紙人則是一直守護(hù)著農(nóng)夫的果園，而那些地痞，則是再也沒敢來農(nóng)夫的果園偷過東西，除此之外，這些扎紙人就好像是真人一樣，不僅能夠幫助農(nóng)夫守護(hù)果園，還能夠幫他干除草施肥的活，和真人沒有任何的區(qū)別。

    對于這則故事的真實(shí)性暫時(shí)不談，但是現(xiàn)在我可以確定的是，這茅山扎紙術(shù)，絕對是存在的。

    而就在這批人里面，居然就有一個(gè)會扎之術(shù)的茅山道士，當(dāng)時(shí)我和馬良在燒掉那幾具模特的時(shí)候，難怪會從他們的身體里面發(fā)現(xiàn)竹篾，一開始我們還以為則是東南亞這邊降頭術(shù)中的篾降，其實(shí)并不是，這根本就是我們中國茅山術(shù)中的扎紙術(shù)。

    那茅山道士通過扎之術(shù)扎出了之人，并且讓他們復(fù)活，然后再他們的外面制成了一具模特，這樣便可以讓這扎紙人不懼怕水，最后再縫上一張人皮，經(jīng)過特殊的黑法加持，便出現(xiàn)了像妮卡那樣的完美女人。

    我和馬良在討論了一陣之后，得出了這樣的一個(gè)結(jié)論，這伙人，絕對很不簡單，他們不僅有東南亞這邊法力高深的黑衣阿贊，會施展控尸術(shù)和煉尸法門，同時(shí)也有我們中國那邊道行高深的茅山道士，他則是會扎紙術(shù)，同時(shí)，他們還有像李老板那樣的業(yè)務(wù)代理，于是，一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈便形成了。

    這些人狼狽為奸，通過這種方法把人皮模特投向社會，從中謀取暴利，甚至，他們的最終目的不僅僅是謀取暴利那樣的簡單，很有可能還有其他更恐怖的目的。

    這個(gè)時(shí)候，馬良則是緊皺著眉頭，他說，上次那一伙神秘的緬甸勢力，阿贊古登他們已經(jīng)查處了一些苗頭，這伙勢力最擅長的，就是控尸術(shù)和尸油的提煉，難不成，這伙人，和那一股神秘的勢力有關(guān)？

    我覺得馬良說的很有道理，說不定這些家伙，還真是那伙緬甸勢力的一個(gè)分支，我的后背不由得冒起了一股涼意，前面我知道這股勢力很龐大，而且分支眾多，幾乎整個(gè)東南亞可能都有著他們的一席之地，但是我沒有想到連我們中國的茅山道士，居然也和這股勢力牽扯上了關(guān)系，如此說來，這伙人的背后勢力，龐大到了一種何等恐怖的地步。

    他們到底是誰？干出這一連竄的事情，又到底是因?yàn)槭裁矗?br/>
    就在我百思不得其解的時(shí)候，樓下突然傳來一陣陣慘叫的聲音，同時(shí)，還有一陣槍聲傳來，我們幾人當(dāng)時(shí)就臉色一邊，然后第一時(shí)間下了樓。

    這剛走到二樓的樓梯口，當(dāng)看到樓下所發(fā)生的那一幕的時(shí)候，我的頭皮，一下子就炸開了。

    只見那些原本被浸泡在福爾馬林池里面的死尸，居然全部都活了，他們爭先恐后的從福爾馬林池里面爬了出來，然后朝著樓下的那些警察攻擊。

    這次巴頌一共帶來了有接近五十名警察，這才不到兩分鐘的時(shí)間，就有接近一半被那些死尸撲到在了地上，盡管那些警察不斷的用槍打在那些死尸的身上，但是卻一點(diǎn)作用也起不到，活脫脫一副生化危機(jī)的直視感。

    巴頌也拿出了槍，就要對著那下面的死尸開槍，但是馬良卻第一時(shí)間把他攔住，說被開槍，子彈這玩意打在他們的身上根本就不管用，反倒會惹怒他們，把他們給引上來。

    巴頌看著自己的同事一個(gè)又一個(gè)的倒下，也是急了直跺腳，一個(gè)勁的問我們現(xiàn)在該怎么辦。

    馬良第一時(shí)間抽出了滅魔刀，讓我們跟在他的身后，同時(shí)他還讓我念龍?zhí)峤?jīng)里面的經(jīng)咒，看能不能壓制那些尸體。

    我急忙念起了佛說中的經(jīng)咒，跟在馬良的身后，打算先從這里出去，而就在這個(gè)時(shí)候，巴頌卻還是開了一槍。

    不過，他這一槍并不是打在那樓下的死尸身上，而是搭載了我們的身后，這個(gè)時(shí)候我們才發(fā)現(xiàn)，三樓的那些扎紙模特，居然也全部都活了過來。

    馬良大叫了一聲草，他說這人皮模特工廠背后的主使者根本就沒有逃跑，就躲在這附近了，那黑衣阿贊正在暗中施展控尸術(shù)，控制著這些尸體對著警察攻擊，而那會扎紙術(shù)的茅山道人，現(xiàn)在則是在用著控制紙人的茅山術(shù)，控制著那些紙人來攻擊我們。

    很快，整個(gè)建筑物里面都是一片鬼哭狼嚎，而我們幾個(gè)也是腹背受敵，很快，我們就有些支持不住了，而就在這個(gè)時(shí)候，一陣又一陣很敞亮的經(jīng)咒突然從樓下門口那邊傳來，緊接著我便看到樓下的那些死尸全都像是非常的恐懼一樣，一具又一具的往后撤，最后撤回到了那福爾馬林池里面。

    這個(gè)時(shí)候，我才看到原來是我們的師父阿贊古登過來了，而且，他不是一個(gè)人過來的，跟他一起的，還有阿贊萊和阿贊saka等多位曼谷這邊有名的阿贊大師。手機(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。