如果我還對故鄉(xiāng)有某種情節(jié)的話，或許就剩下回望了，如果我還對自己堅定的信仰有某種期待的話，或許也只剩下回望了。寫了太多關(guān)于故鄉(xiāng)的文字，有時候?qū)懼鴮懼妥屓诵奶?，那一顆撲通撲通的心總也跳不出最不適合人類生存的地方之一：西海固。
我的血肉已經(jīng)成長了二十六年了，但我依舊懷疑自己是否長大，我的心是否能夠接受故鄉(xiāng)翻天覆地的變化。我曾經(jīng)對故鄉(xiāng)的評價是貧窮、質(zhì)樸、純粹，還帶有西海固人那么一點點憨厚?？墒墙裉煳以僖膊荒苡眠@樣的字來形容了，貧窮的西海固已經(jīng)融入了商海，正在見證著商人重利輕別離的古句，侵蝕著面朝黃土背朝天的西海固人，而這里面就包括了曾堅定不移的我。
我們這一代人有百分之九十以上已經(jīng)不記得黃土地上的窯洞生活了，就算知道，那也是從攝影家涉獵的圖片里和文字里看出來讀出來的，真正的窯洞情結(jié)已無人能懂。我們記憶最深的應該是土坯磚瓦房，紅磚瓦房，小樓房，直到今天一棟棟拔地而起的大廈。對于故鄉(xiāng)來說這是一種進步，也表明了我們正在響應國家的號召，全力奔赴小康之路。
對于故鄉(xiāng)翻天覆地的變化，我是應該感到高興的，可卻笑不出來。我的生活質(zhì)量和從前相比發(fā)生了質(zhì)的變化，擁有了更多的物質(zhì)享受，可心靈卻更加的貧窮，更難以承受打擊。面對繁華塵世，面對燈紅酒綠的誘惑，那顆心更容易感到疼痛。
每一次走進清真寺里，都會莫名其妙的感到害怕，怕自己早已不潔的身軀污染了神圣的地方。多年前在華夏大地上出現(xiàn)了一次刀與槍的侵略戰(zhàn)爭，最終通過炎黃兒女共同的努力的戰(zhàn)勝了賊寇，那是一場有形的戰(zhàn)爭。很多年后的今天，侵略戰(zhàn)爭依舊從在，是對心靈的侵略，是對信仰的侵蝕。
每當清真寺里飄出悠揚的旋律，都是對心靈的洗滌，這種悠揚不是歌聲，是厚重與深沉，是只有穆斯林才懂的真諦，是我們在這個世界最后的信仰。如今也只能這樣聽一聽了，以這樣沉痛的方式銘記自己最初和最后的信仰。
當一座座高樓拔地而起，當一個個外商蜂擁而至，當欲望的貪念開始生根發(fā)芽，弱小的西海固拿什么去抵抗。曾經(jīng)不適合人類生存的地方，如今的發(fā)展步伐已經(jīng)超出了正常的速度，人們的生活質(zhì)量也有了質(zhì)的飛越，而競爭和攀比也正在詮釋著新的人性。
依稀記得是2006年全國各大城市消費水平的統(tǒng)計，全國排名前十的城市中寧夏占其中之二，固原首當其中。不清楚這種統(tǒng)計的來源是什么，但家鄉(xiāng)的消費水平提升做為異鄉(xiāng)人的我還是應該感到高興的。只不過我沒有從那些高昂的消費者身上看到幸福，更多的是迫于無奈，他們的收入和消費完全不成比例。我只能說這是一個收入非洲化，消費美國化的城市。造成其根本原因的就是短時間內(nèi)大批外商的入駐，用他們原有的gdp指數(shù)瘋狂的提升這所城市所謂的gdp，從而也讓生活在這所城市的人們沾了光，個人的gdp也上升了一個臺階。感謝每一個為貧窮西海固做出貢獻的外商，你們讓封建的西海固直接過渡到了共產(chǎn)主義，隨之過渡的還有傳承了上百年的信仰。
最近一次看到“最不適合人類生存在地方”是在騰訊新聞的頭條。固原市西吉縣一清真寺因舉行已故宗教人士忌日活動而發(fā)生不幸的踩踏事件，造成十四人意外身亡，對此感到痛心，也為逝者哀悼。騰訊新聞的最后一句話是“據(jù)悉，西吉縣是國家級貧困縣，自然條件極其惡劣，缺水干旱，曾被聯(lián)合國教科文組織稱為不適合人類居住的地方?！?br/>
我是在手機上看到這則新聞的，手機的抬頭欄里寫的是“騰訊新聞事實派”。作為被無數(shù)人瀏覽的真實性新聞，不知道所謂的“據(jù)悉”是從何而來，這樣具有不確定因素的詞能否出現(xiàn)在新聞中，又或者這樣的“據(jù)悉”本來就是一種臆測呢。作為讀者，對此我無權(quán)發(fā)表任何評論，在我即將消失的記憶力好像有過“西海固在很久以前被聯(lián)合國糧食署稱為最不適合人類居住的地方之一”這樣的概念，實在太久遠了，這樣的記憶已經(jīng)模糊的不成樣子。
我還沒有走完整個西海固呢，也不了解外面的世界有多好，在我的眼里只是西海固變了，在高速的發(fā)展中。和曾經(jīng)相比，不知道現(xiàn)在的西海固還能不能被稱為“最不適合人類生存的地方”。
如果有一本書能夠震撼我的心靈，那么就只有《心靈史》了，它曾掏空了我，讓我虔誠的只剩下信仰。當我從書中讀到一個個偉人所遭受到的責罰時，心是沉重的，他們?yōu)樾叛龈冻隽颂?，甚至讓我產(chǎn)生過回到過去為圣戰(zhàn)而亡的沖動。很多年過去了，如今我是一個罪人，曾
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