旁人對(duì)王重陽(yáng)或許不清楚,但喬安卻知道，這位自出家后就看上去與世無(wú)爭(zhēng)的重陽(yáng)真人,是當(dāng)之無(wú)愧的舉世第一高手。
然而此時(shí)此刻，他收斂了身上的氣息,又穿著一身與其他道士沒(méi)有什么不同的衣物，要是不真正動(dòng)起手來(lái)，能看出這位半路習(xí)武又半路出家的道士身負(fù)絕世武功、深厚內(nèi)力的人，絕對(duì)是少之又少。
上次喬安與王重陽(yáng)見(jiàn)面時(shí)，先聞其聲，后見(jiàn)其人，又像是云鶴一般輕輕離去。
這位無(wú)論是在《射雕英雄傳》還是在史書(shū)上都刷足了神秘感的道士,就算站在原地什么都不做,仍是宛如一身仙風(fēng)道骨。
然而她沒(méi)想到，這樣一個(gè)外表看上去超然脫俗的道長(zhǎng)，真正接觸起來(lái)，竟是意料之外的平易近人。
在喬安與王重陽(yáng)相談時(shí),從殿外走進(jìn)來(lái)了幾個(gè)香客。
連習(xí)武之人都很難看出王重陽(yáng)的底細(xì),這些從山下而來(lái)的普通人就更看不出來(lái)了。他們上完香后，就問(wèn)王重陽(yáng)：“這位道長(zhǎng)，敢問(wèn)你哪位師長(zhǎng)道行最高深？我們想請(qǐng)幾張黃符，帶回去燒了泡水喝。”
喬安一聽(tīng)這話(huà)，下意識(shí)地看了一眼王重陽(yáng)臉上的臉色。
這句短短的兩句話(huà)，真是從頭到尾，毫不客氣的將王重陽(yáng)捅了好幾刀。若非說(shuō)這話(huà)的人,真的是完全不通武藝的普通百姓，說(shuō)是專(zhuān)門(mén)來(lái)踢館砸場(chǎng)子的她都會(huì)信。
王重陽(yáng)前一刻剛說(shuō)，那些江湖人總認(rèn)不出他就是掌教，后一刻就來(lái)了模擬示范，單說(shuō)這個(gè)符……
全真教根本不擅長(zhǎng)這個(gè)。
這事必須要從北宋時(shí)說(shuō)起，當(dāng)時(shí)林靈素借宋徽宗之勢(shì)，使得神霄雷法這一符法術(shù)大行其道，到了南宋，更是一連數(shù)位皇帝都對(duì)道教中的符派有所偏好，以符斂財(cái)一事屢見(jiàn)不鮮。哪怕如今北方都已經(jīng)被金人占領(lǐng)了，這種情況也沒(méi)有得到特別大的改變。
在這樣一個(gè)整體氛圍中，在金國(guó)殺出重圍的全真教那就是一個(gè)特立獨(dú)行的小清新——
在別人都崇尚符的時(shí)候，王重陽(yáng)偏偏反其道而行，他就是不推崇符。
沒(méi)錯(cuò)，就是這么任性。
“全真教不售符，不煉丹?！蓖踔仃?yáng)語(yǔ)氣相當(dāng)平靜地說(shuō)道?？催@樣子，應(yīng)該是對(duì)不少人說(shuō)過(guò)同樣的話(huà)語(yǔ)了，只不過(guò)此時(shí)他的雙眉間難免多了些悵恍。
喬安能理解王重陽(yáng)的想法。
這個(gè)《射雕英雄傳》里的他，前半生領(lǐng)兵抗金，后來(lái)憤而出家，一手創(chuàng)建全真教，卻仍心懷民間疾苦，不忍做損己利人之事，絕不借符獲利，堅(jiān)持以苦己利人為宗。不是不會(huì)畫(huà)符，只是不愿罷了。結(jié)果到頭來(lái)，居然有百姓為了一張黃符主動(dòng)求到他頭上。
不過(guò)她也很清楚，等到華山論劍之后，全真教一躍成為“天下武學(xué)正宗”，彼時(shí)，王重陽(yáng)的理念就會(huì)隨之推廣開(kāi)了。
果然，不管在什么時(shí)候，拳頭硬的才是老大啊。
然而喬安懂王重陽(yáng)的想法，但那幾個(gè)香客卻不明白，其中有一人很世故老道地說(shuō)：“你們掌教不讓在觀里賣(mài)黃符，但你們可以下山以個(gè)人的名義畫(huà)符嘛?！?br/>
喬安見(jiàn)他哪壺不開(kāi)提哪壺，笑道：“不知幾位善人求符是所謂何事？”
那人唉聲嘆氣道：“近來(lái)走霉運(yùn)，想求個(gè)符改改運(yùn)?！?br/>
喬安用扇子在手心一擊，說(shuō)：“巧了，我正好知道一個(gè)掃晦神的法子。午時(shí)的時(shí)候，拿著掃帚把地上的塵埃都掃到屋外，口中念道‘諸塵不染，萬(wàn)化俱融’，這晦神受了驚，就不在屋里留了，這時(shí)候再打開(kāi)窗戶(hù)，讓那晦神留下來(lái)的霉氣也跟著走，過(guò)一會(huì)再關(guān)上窗，一天一次，多做幾回，這晦神就再也不敢過(guò)來(lái)了?！?br/>
換個(gè)說(shuō)法，其實(shí)就是保持地面潔凈，勤通風(fēng)。那個(gè)咒語(yǔ)是她隨口從《靈寶領(lǐng)教濟(jì)度金書(shū)》里摘的，任何用處都沒(méi)有。要是在這個(gè)世界念咒有用的話(huà)，她絕對(duì)二話(huà)不說(shuō)，先把當(dāng)年在瓊?cè)A派學(xué)到的各種法術(shù)練起來(lái)。
王重陽(yáng)震驚地看了她一眼，顯然是在此之前就沒(méi)遇到過(guò)這種敢當(dāng)著他這個(gè)全真教掌教·真·道士的面，還能一臉坦然的胡說(shuō)八道的人。
喬安這信口胡謅的能力久經(jīng)考驗(yàn)，兼之她言辭懇切，神情鎮(zhèn)定自若，說(shuō)起話(huà)來(lái)都像是格外有說(shuō)服力。那人聽(tīng)了大喜，又請(qǐng)喬安再說(shuō)了一遍咒語(yǔ)，認(rèn)認(rèn)真真地把她說(shuō)的話(huà)記下來(lái)，然后喜笑顏開(kāi)地帶著同伴離開(kāi)了。
候在殿外的侍女阿七和兩個(gè)侍衛(wèi)，見(jiàn)到有香客走進(jìn)殿內(nèi)，又眼睜睜地看著幾位香客面帶喜意的離開(kāi)，然而他們的夫人依然沒(méi)出來(lái)。
喬安當(dāng)然不急著離開(kāi)，見(jiàn)到王重陽(yáng)已經(jīng)實(shí)屬難得，與他面對(duì)面交談的機(jī)會(huì)更是來(lái)之不易。
她熟記于心的王重陽(yáng)的著作，起碼有六部，如今原作者就在面前，這時(shí)候她心里的情緒，有點(diǎn)像是后世的高考后，突然遇到閱讀題文章的作者一樣，不管是為了“求知”，還是單純的“好奇”，總是令人忍不住想聽(tīng)一聽(tīng)原作者的真實(shí)思路。
王重陽(yáng)對(duì)于喬安問(wèn)他這些道典上的內(nèi)容，其實(shí)是有些驚訝的，如今江湖上重修武，輕修心，他寫(xiě)的這些經(jīng)文，哪怕是在全真教內(nèi)，愿意真心研讀的道士恐怕都沒(méi)有多少。他自己是由文入武，自然也喜歡往全真教內(nèi)弟子也文武并重，功行雙全，然而真正能做到這一點(diǎn)的實(shí)在是鳳毛麟角。
喬安沒(méi)有太過(guò)打擾王重陽(yáng)，身為一教之掌的他與自己不同，她無(wú)意耽誤他更多的時(shí)間，在她覺(jué)得時(shí)間差不多了的時(shí)候就告辭了。
王重陽(yáng)彬彬有禮的表示：“如果夫人還有不解之處，可直接置信于我，我若不在，便由我大弟子暫時(shí)代為回信，他于此道也頗有見(jiàn)解?！?br/>
喬安謝過(guò)了王重陽(yáng)的好意。
她帶著三個(gè)小尾巴離開(kāi)了全真教。
侍女阿七一路上欲言又止。
喬安對(duì)阿七他們說(shuō)：“你們放心吧，重陽(yáng)真人他早就心有所屬了?！?br/>
她這話(huà)一出，不僅是阿七，連兩個(gè)侍衛(wèi)的注意力都跟了過(guò)來(lái)。
只要與己無(wú)關(guān)，喬安對(duì)他人的感情問(wèn)題一向不怎么感興趣，見(jiàn)阿七他們想聽(tīng)，她隱去關(guān)鍵信息，粗略地對(duì)幾人講了一下王重陽(yáng)的情史。
喬安一邊講，一邊打開(kāi)了手中的扇子。
她來(lái)全真教之前，特地帶了一把扇面空白的扇子，臨走前她讓王重陽(yáng)題了幾個(gè)字，他想了想，寫(xiě)下了“求返其真”四字。等到華山論劍之后，這把扇子就值錢(qián)了。不過(guò)這對(duì)她來(lái)說(shuō)沒(méi)有意義，身靠白駝山莊的她并不缺錢(qián)，她這樣做不過(guò)是出于一種單純的想要收集名人字畫(huà)的心理。
不過(guò)也不是完全沒(méi)有其他的用途……
她將這四個(gè)字的字形仔仔細(xì)細(xì)、完完整整地記在心里，說(shuō)不定她在日后的哪一世里，在需要仿造或鑒別王重陽(yáng)的筆跡時(shí)就能用上了。
卻說(shuō)歐陽(yáng)鋒這邊，他在得知襄陽(yáng)城外的一處山谷里，有一種名為菩斯曲的異蛇時(shí)，他就對(duì)此上了心思。
只不過(guò)他在前去尋找之前就做好了心理準(zhǔn)備，他在襄陽(yáng)城外尋找二十天，要是在這個(gè)期限內(nèi)找不到那個(gè)山谷，只能說(shuō)明他與他大哥一樣，與此地沒(méi)有緣分，那就不需要再在這里浪費(fèi)功夫了。
喬安只是提出這樣一個(gè)想法，實(shí)則她對(duì)歐陽(yáng)鋒找到獨(dú)孤求敗劍冢所在的荒谷并不抱有太大的期望。
然而很幸運(yùn)的，歐陽(yáng)鋒探索至第十六天時(shí)，居然真讓他找到了荒谷的入口。
他在谷里又了尋找兩日，終是讓他發(fā)現(xiàn)了菩斯曲蛇。
雖說(shuō)他之前從未見(jiàn)過(guò)它，但只觀其頭上肉角，周身隱隱帶著的金光，就足以讓他斷定這就是喬安口中的異蛇！
這蛇行動(dòng)起來(lái)訊疾如風(fēng)，對(duì)旁人來(lái)說(shuō)，要想把它抓住無(wú)異于一道難題，然而歐陽(yáng)鋒最擅使毒，再擅馭蛇，抓住菩斯曲蛇易如反掌。
他依喬安而言，取蛇膽吞之。
在打坐休憩時(shí)，他感覺(jué)到仿佛有一股精氣從腹內(nèi)涌出，繼而向經(jīng)脈蔓延，各出穴竅都被覆蓋，無(wú)有遺漏。他一連吞下數(shù)個(gè)蛇膽，內(nèi)力順著脈絡(luò)流轉(zhuǎn)，仿佛生生不息。
嫂子對(duì)他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，這蛇膽真的有增加內(nèi)力、通脈開(kāi)竅的作用。
歐陽(yáng)鋒手中拿著一根枯樹(shù)枝，撥弄著地面上菩斯曲蛇的尸體。之前帶的干糧已經(jīng)吃完了，他在原地壘了一個(gè)小火堆，挑了一條蛇，去了皮用木枝串起來(lái)。
他翻轉(zhuǎn)著手中的木枝，隨著火烤，蛇肉表面微微泛起酥皮，明明沒(méi)添加任何佐料，一股香嫩之氣已撲鼻而來(lái)。
歐陽(yáng)鋒心想，這菩斯曲蛇果然是世間罕見(jiàn)的異種。
片刻后，他從懷中抽/出來(lái)一只木笛，嘴唇覆在笛上，一首與中原小調(diào)截然不同的曲子嗚咽而起，在荒谷里回響不絕。緊接著四周傳來(lái)悉索之聲，數(shù)條菩斯曲蛇蜿蜒爬行而至，圍繞在他身邊。
嫂子說(shuō)，如果真找到了這菩斯曲蛇，要是數(shù)量極其稀少的話(huà)，他當(dāng)場(chǎng)吃了就好。若是數(shù)量較多，記得帶回來(lái)一批，他們可以嘗試著人工繁殖菩斯曲蛇，就是不知道這樣培育出來(lái)的菩斯曲蛇還有沒(méi)有增長(zhǎng)內(nèi)力的功效。
他看著自己身邊的蛇，回味了一下剛剛吃入腹中的蛇肉的滋味，把這菩斯曲蛇當(dāng)做肉蛇來(lái)養(yǎng)好像也不錯(cuò)。