世間有善就有惡，江湖也是如此，有正自然有邪。

    江湖上正派勢(shì)力層出不窮，人才輩出，那么反派當(dāng)然也不會(huì)甘于寂寞。所以這些年像什么嘯月山莊、鷹爪門(mén)、星宿谷、野狼幫、七神教等一系列專門(mén)干坑蒙拐騙、強(qiáng)取豪奪、殺人越貨事情的邪惡組織也如雨后春筍般的冒了出來(lái)。

    而這其中又以一個(gè)名為天冢的組織最為猖獗。其實(shí)天冢這個(gè)組織已經(jīng)存在許多年了，剛開(kāi)始的時(shí)候它也只不過(guò)是一個(gè)在殺手圈掛了號(hào)的、專門(mén)收錢(qián)辦事，同其他殺手組織沒(méi)什么兩樣的殺手組織而已。要說(shuō)唯一的不同也就是他們使用毒藥和暗器的比例較其他殺手組織高了許多罷了?？墒请S著他們組織的不斷壯大，他們的行事就變的越來(lái)越猖狂，擴(kuò)張的速度也是越來(lái)越快。剛開(kāi)始他們也只是掠奪富戶們的金銀財(cái)寶和藥材罷了，可是隨著勢(shì)力的膨脹，他們已經(jīng)不再滿足開(kāi)始對(duì)地方上中小型的勢(shì)力和門(mén)派動(dòng)手了，尤其是最近幾年被他們滅掉的勢(shì)力就有日月谷、圓月山莊、靈武宗、五陽(yáng)洞等十幾個(gè)中小型勢(shì)力了。而泰山派和仙靈派雖說(shuō)沒(méi)有被滅門(mén)但掌門(mén)和一眾長(zhǎng)老都命喪黃泉，宗內(nèi)百年積蓄和收藏也全都落于敵手，現(xiàn)在也只不過(guò)剩下些在外歷練的年輕弟子罷了，二門(mén)已經(jīng)算是斷了傳承，估計(jì)幾十年后兩個(gè)門(mén)派就真的只存在于史書(shū)中了。

    關(guān)于天冢的來(lái)歷，有人猜測(cè)它與百年前的五毒教有關(guān)。五毒教又稱五神教，據(jù)傳它是數(shù)千年前由五毒神君的弟子所創(chuàng)。五毒其實(shí)只是一個(gè)概稱，它只是先人對(duì)于我們周邊各種毒蟲(chóng)蟻獸的統(tǒng)稱，千年前大陸各地毒物遍布，不時(shí)便會(huì)有人被各種毒物所傷，從而致殘致死。由于不了解這些毒物的習(xí)性和毒性，所以人們根本就無(wú)從躲避與治療。在對(duì)抗各種自然災(zāi)害的同時(shí)還要遭受到它們隨時(shí)可能會(huì)來(lái)的攻擊，人類是苦不堪言。為了生存，為了能夠在這個(gè)毒蟲(chóng)蟻獸遍地的世界更好的活下去，所以一些專門(mén)研究這些毒物習(xí)性和毒性的人便應(yīng)運(yùn)而生了。隨著一代代人用自己的生命不斷去嘗試，去努力發(fā)掘，不僅讓他們找到了許多解除毒素的辦法而且還掌握了這些毒物的習(xí)性，所以人類才能一代代更好的繁衍下來(lái)。而數(shù)千年前，就在這群人中又出現(xiàn)了一位極其厲害的人物，他不僅熟知各種毒物習(xí)性，精通無(wú)數(shù)的解毒方法，更是創(chuàng)造出了多種大規(guī)模解決和撲殺毒物的辦法。正是有了他的方法人們才對(duì)遍地的毒蟲(chóng)不再那么恐懼，才能更好的耕種、狩獵。而人們?yōu)榱烁兄x他的功績(jī)，為自己不再受毒蟲(chóng)所擾，更是在出門(mén)前開(kāi)始念著他的名字祈禱，久而久之便有了毒神的稱號(hào)，但毒神的名字聽(tīng)起來(lái)實(shí)在是怪異，所以在其故去后當(dāng)時(shí)的人皇就協(xié)無(wú)數(shù)百姓向上天請(qǐng)命表其功績(jī)，并請(qǐng)?zhí)焱槠滟n神號(hào)，就有了后來(lái)的五毒神君稱號(hào)。而又因其提出了每年夏歷五月端午日午時(shí)，氣溫回升、雨水逐漸增多，五毒便開(kāi)始孽生，所以于此日午前人人都要在屋角及各陰暗處灑石灰、噴雄黃酒、燃藥煙，以滅五毒，驅(qū)穢氣。與此同時(shí)，將灰塵垃圾掃于室外，以凈其室。這才讓無(wú)數(shù)人因此而少了被病痛和毒物煩擾的憂愁，所以那次請(qǐng)命后就把這一天作為了他們統(tǒng)一供奉祭奠五毒神君的日子。

    隨著祭拜和尊崇五毒神君的人越來(lái)越多，后來(lái)加入研究毒物的人也越來(lái)越多。五毒神君的徒子徒孫也就越來(lái)越多，而隨著人數(shù)的增加他們研究的方向也就多了起來(lái)，分工是越來(lái)越細(xì)，分支越來(lái)越多；隨著無(wú)數(shù)年的發(fā)展，慢慢地不同的分支便演變成為了不同的組織或門(mén)派。而五神教便正是其中的一支，它們以解毒和獵殺毒物聞名。解毒的方法很多，其中不乏有用草藥和以毒制毒方法的；而殺毒物的方法更多，用器械的、用火的、用石灰的等等，總之只要能夠達(dá)到目的便有無(wú)數(shù)的人去嘗試和追隨。就這樣，五神教又經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)年的發(fā)展也出現(xiàn)了不少的分支，其中一些專以草藥治病救人的慢慢就成為了郎中融入了百姓，還有一些因?yàn)橐o助官府和耕農(nóng)治理田地，所以慢慢的他們或成為官員或也成為了耕農(nóng)。最后真正留在五神教的也就只剩下了那些擅長(zhǎng)用毒和用器械殺毒物的了。俗話說(shuō)好人不長(zhǎng)命禍害遺千年，毒和器械可以殺毒物當(dāng)然也可以殺人，其實(shí)這么多年下來(lái)五神教真正奉行五毒神君遺志的人基本上都已經(jīng)融入了百姓，畢竟他們的出現(xiàn)就是為百姓而生的嘛。而剩下的除了些一心癡心研究各種毒的老怪物外，基本都成了用毒和暗器對(duì)付人的殺手刺客。

    而能夠成為殺手刺客的又往往是心狠手辣、陰險(xiǎn)狡詐之輩，所以慢慢的五神教就變成了無(wú)惡不作的邪教，從受人敬仰的五神教變成了讓人畏懼和唾罵的五毒教。

    而數(shù)百年前五毒教更是在當(dāng)代教主藍(lán)鼎天的帶領(lǐng)下發(fā)展的越來(lái)越壯大，當(dāng)時(shí)據(jù)說(shuō)其門(mén)下弟子有數(shù)萬(wàn)之眾，分堂開(kāi)的遍地都是，估計(jì)除了丐幫其他宗門(mén)的人數(shù)根本就沒(méi)法和他們比。五毒教內(nèi)人人都是用毒和暗器的高手，他們嗜殺、殘忍，只要有利益可途什么事情都做的出來(lái)。五毒教分堂開(kāi)到的地方無(wú)論是江湖俠士還是高官富商、普通百姓無(wú)不被他們血腥打殺和劫掠，

    他們所到之處幾乎是無(wú)人可擋，尸橫遍野。他們劫掠財(cái)寶的同時(shí)也用活人試毒，以殺人為樂(lè)，一時(shí)間絞的整個(gè)大陸都為之恐慌。

    后來(lái)朝廷更是派出軍隊(duì)進(jìn)行剿滅，江湖中的名門(mén)正派和正義之士也都紛紛站出來(lái)對(duì)五毒教進(jìn)行圍剿?？删退闼麄?nèi)际俏淞指呤钟帜苋绾?，沒(méi)有統(tǒng)一指揮，沒(méi)有對(duì)付毒藥和暗器的好辦法再多的人也只能任五毒教殘殺宰割。果然，朝廷和正道人士在面對(duì)五毒教的戰(zhàn)斗中損失慘重。這一戰(zhàn)下來(lái)朝廷軍隊(duì)幾乎是全軍覆滅，八大門(mén)派的外門(mén)弟子幾乎死絕，內(nèi)門(mén)和親傳弟子也損失大半；許多小的勢(shì)力更是直接團(tuán)滅。不過(guò)五毒教也因此戰(zhàn)而元?dú)獯髠瑧?zhàn)后他們也開(kāi)始收縮防線、收攏門(mén)下弟子，并向總壇聚集。但他們的那點(diǎn)損失相較于軍隊(duì)和正派人士的損失而言只是微乎其微，而且他們有驚人的毒藥和暗器儲(chǔ)備培養(yǎng)起弟子來(lái)是相當(dāng)?shù)娜菀?，相信用不了多久他們肯定就?huì)卷土重來(lái)。