【友情提示:這是不黃不暴力,但是無節(jié)操、無下限、糾結(jié)致死的一章!請看官們擴大心理承受能力的接受范圍!】
到了扶桑城的流云等人,在空色上師的帶領(lǐng)下,進了一座非常大的靠山的院落。請使用訪問本站。不,確切地說,應(yīng)該叫寺院。寺是佛教道場,下設(shè)院、庵、堂。
這座佛寺的門匾上的字,流云是一個都不認識。在她看來,這些單個看上去有些像鐮刀狀的字體,應(yīng)該是藏文了。
一堆人守在門口迎接,她也不好意思當眾開口詢問這些文字的意義了。反正匾寫的內(nèi)容無外乎就是,寺院的名稱和題字的人的名號,和題字的日期之類的東西罷了。
看這些迎接的人的年紀,應(yīng)該是弟子一輩兒的。如果沒有猜錯的話,這些應(yīng)該是空色上師的弟子了。
他們規(guī)規(guī)矩矩地分裂兩排,單手立掌,齊聲喊了一聲“弟子恭迎師傅!”,算是證實了流云的猜測。
空色上師和小和尚寂塵,先是給這些人回了個禮,把流云和臧老爺子的身份介紹給了弟子們,才轉(zhuǎn)過身來,對流云和臧老爺子等人表示,在場的這些都是他的弟子。
流云這個傳說中的星移國的凌云公主,和玉石臧家的老爺子,自然也表現(xiàn)出十分尊敬的神色,給一眾和尚回了個禮,然后跟空色上師夸了幾句他教徒有方,哄他開心了。
他們一起往寺院里走的時候,流云才向空色上師問出了心中的疑問——門口的牌匾上,寫的是什么內(nèi)容?
只見空色上師一拍腦袋。道:“啊呀!公主有此疑問,是貧僧考慮不周了!早就應(yīng)該告訴公主,貧僧所屬的寺院,名字叫做天照神宮了!路上事情太多。貧僧疏忽了,忘記說了,還請公主多多包涵!”
我去!我勒個去!這就是流云在聽到空色上師的回答后,在心里第一時間冒出來的感嘆!
不帶這么玩兒的!老娘我是來神圣的雪域高原圓夢的。創(chuàng)造時空的那位,不知是男是女的人,你讓我來一座日本神道風格的寺院里,是在玩兒我嗎?!
作為一位能創(chuàng)造時空的人,你還能不能有點兒節(jié)操了?!咱們還能不能在一起愉快的玩耍了?!真是的?。?!
原先還以為陳鍵鋒版的神幻雷劇《風神英雄榜》里,他一個道教的神棍,用佛教的“千手觀音”演變出來的“千手觀音陣”打敗了妲己,就已經(jīng)夠沒有職業(yè)操守的了,想不到啊。想不到。創(chuàng)造這個時空的人。更加離譜兒啊!
話說,姜子牙封神演義里的故事,發(fā)生的時候。這佛教的始祖——釋迦牟尼還沒有出生呢!額……其實,道教的創(chuàng)始人老子。也還沒有出生哈!
不過,張道陵創(chuàng)建于東漢末期的道教,為了吸引百姓的注意和信仰,尊奉老子為祖師,稱他為“太上老君”,他寫下的《道德經(jīng)》,也成為了道教的最高經(jīng)典。
從道教方面來說,姜子牙是“太上老君”——老子的師兄原始天尊的徒弟,是天下神仙的總把頭。所以,在雷劇里,姜子牙是個道士,雖然有些牽強,但是,也比這里的這座天照神宮合情合理啊!
按照自己在穿越之后,打聽到的消息,這里的大乘教,應(yīng)該是佛教的一支??!怎么還冒出日本神道里的人物了?二者的連結(jié)點在哪里?。???
流云把剩下的半天,用來思考,終于在思考到幾乎再次發(fā)生“高原反應(yīng)”般的頭痛、胸悶之后,找到了所謂的連接點。
奉歡喜佛練男女雙修之道的望舒派,顧名思義,這個教派的名字,就是以給月亮駕車的女神的名字命名的。
而天照大神,是日本神話中高天原的統(tǒng)治者與太陽神?!八北环顬榻袢杖毡咎旎实氖甲?,也是神道教的最高神。
是的,你沒有看錯,用的是“她”這個字,而不是“他”,因為,這是一位太陽女神。
根據(jù)《古事記》和《日本書紀》記載,伊奘諾尊在逃離“黃泉國”的歸途中,于筑紫橘之小門的阿波岐洗刷污穢的時候,洗臉時,從左眼里生出了一位掌管太陽的美麗女神,便是天照大神了。
(ps:本章中關(guān)于神話的內(nèi)容,參考百度百科。)
關(guān)于伊奘諾尊,這個類似于中國神話中的盤古的、日本神話中的開天辟地之祖,逃離黃泉國的因由,感興趣的朋友可以自行百度哈!
簡單提示:他因思念難產(chǎn)而死的妹妹兼愛妻伊奘冉尊,親赴黃泉國。卻在看到了她那腐爛而丑陋的身體之后,感到惡心與畏懼,所以逃離了黃泉國。
憤怒的伊奘冉尊派出了數(shù)將追擊,都被他用計甩開了,最后在黃泉比良阪用大石塊堵住了陰陽兩界的路,才停止了這場災(zāi)難。
總起來說,這是一個倫理關(guān)系很糾結(jié),過程很糾結(jié),結(jié)果更讓人糾結(jié)的神話故事,因為伊奘諾尊在途中脫了衣服洗澡的時候,脫掉的衣服和洗滌的部位頓時生出了二十多位神祗。
最后在洗臉的時候,還從左眼生出了掌管太陽的天照大神——負責治理高天原,右眼生出了掌管月亮的月夜見尊——負責治理夜之食原,從鼻孔中生出的素盞嗚尊——負責治理海原。
是的!你沒有看錯!這個故事,再簡單地概括一下,就是有一個叫做伊奘諾尊又稱伊邪那岐的男神,娶了自己那名為伊奘冉尊又稱伊邪那美的親妹妹,為妻。
妻子難產(chǎn)死后,癡情男追去黃泉看望,結(jié)果被腐爛了的妻子的樣子給嚇跑了。亡妻氣憤不已,派手下去追殺,結(jié)果不但沒有殺死男神,反而使得男神在逃跑的過程中。生出了很多神力和地位超級無敵的大神。
這位男神,便是日本神話中的父神,他的妹妹兼妻子,便是母神。傳說中。不但日月水火土等諸神都是他們的孩子,就連日本的八大島都是他們生出來的。
看官們,你們可以自行腦補女主在念大學的時候,第一次聽說這個兄妹成婚、女神死了之后還有法力、因愛生恨追殺老公、男神在逃跑途中還生了一堆大神的、一波不知道多少折的故事的時候。是有多么的糾結(jié)和理解無能了吧?!
雖然四海之內(nèi)皆兄弟,那也沒說兄弟姐們都能互相婚嫁啊?。?!
在知道這個故事以后,每次聽到單身的人在情人節(jié)妒恨地說——“愿天下情侶,都是失散已久的兄妹”的時候,女主都會展現(xiàn)出意味深長的笑容?。∫驗樗哪X子里會出現(xiàn)這個故事哦!
這是一個神奇的故事,不但帶走了女主的節(jié)操君、下限君,還讓她時至今日依然記憶猶新。
但是,望舒女神是給月亮駕車的啊,偏陰柔才對?。∵@個天照大神可是掌管太陽的女神?。?br/>
她們倆雖然屬性互補。但是。性別相同啊!這些信奉的人。就沒有個腐男、腐女什么的嗎?!他/她們就不會多想嗎?!好吧,這個時空里的人,還是很純潔滴!
與望舒派相對的“金烏派”。該不會住在“月夜神宮”里吧?!畢竟,按照望舒派的情況來推測的話。與羲和女神屬性相反,恰好又性別相同的,便是日本神話中的月神——月夜見尊了!
金烏鳥指的是太陽,羲和女神是它的車夫,而“金烏派”并不像“望舒派”一樣,用車夫的名字命名教派,叫“羲和派”。該不會……這就是……兩個派別之間,最初的……分歧點?!
想到這里的流云,嘴巴長得圓圓的,都能吞得下雞蛋了!因為這讓她想到了,女兒在幼兒園上學的時候,她們班里發(fā)生的一件事兒——
一個愛炫耀的小女孩兒大聲宣布,自己身上的那件粉紅色的衣服,是最漂亮的。一個看著她不順眼的小女孩兒告訴身邊的人,說粉紅色的衣服丑死了,自己才不要穿這種顏色的衣服呢!
結(jié)果,聽她說話的那個小朋友,又跟別人說了同樣的話。就這樣,小朋友之間,傳來傳去,到最后的結(jié)果是,所有的小朋友都不肯穿粉紅色的衣服了。
但是,小女孩兒嘛,穿粉紅色的顯得粉嫩,家長還是買粉紅色的多。等到家長發(fā)現(xiàn)問題的時候,“粉紅色的衣服丑死了”已經(jīng)成了這個班級里的小朋友達成的共識。
其實,那件事情最初的起因,不過是小朋友之間的爭強好勝,出于嫉妒心的一句話而已。
金烏派和望舒派都屬于大乘教的內(nèi)部派別,按說信奉的基本教義,應(yīng)該是差不多的,鬧到現(xiàn)在水火不相容的地步,不知道最初的裂痕,會不會也是一些些雞毛蒜皮的小事兒呢?
流云想到這里,又開始在心里吐槽起創(chuàng)造這個時空的人了。不過,轉(zhuǎn)念一想,明朝末期才傳入中國湘楚之地的辣椒,在這里都是自己用的最順手的佐料之一了,如果還要吐槽的話,那豈不是要挨個兒吐槽生活中出現(xiàn)的東西了?!
比如說歷史上在這個時期,名為金條實為銅條的貴重金屬在這里是真金啦;比如說歷史上,榴蓮是鄭和的船隊先品嘗到的啦;比如說胡蘿卜是在十二世紀的時候,經(jīng)伊朗傳入中國的啦;比如說……
“啊~~~啊~~~啊~~~,真是糾結(jié)死了!這個時空太混亂了,弄得我這腦子都成了一桶漿糊了,智商都明顯地不夠用了!
啊~~~啊~~~啊~~~,如果思維是毛線的話,我這個腦袋里,此時得是多么大的一個毛線團團啊!這就是傳說中的糾結(jié)個毛線嗎?!可我這是毛線團團??!啊~~~啊~~~啊~~~!
算了,好不容易適應(yīng)了這里的高原氣候,還是省一點兒腦力吧!明天還要見那些大師呢!那可是根本就不知道要做什么準備的、第一次公開亮相呢!”
吐槽吐累了的穿越女主流云,自我安慰著,沉入了夢鄉(xiāng)……