如今這位崇禎皇帝，之所以心心念念地希望武備院搞出口徑大、射程遠(yuǎn)而且重量還要輕的火炮，是因?yàn)樗还獾胗浿矍暗倪@些敵人，而且還惦記著將來的敵人。

    至于眼前的敵人，就拿眼前已有的實(shí)力來說，若是能夠全力以赴，撲滅西北的流賊，問題并不大。

    即便是東北關(guān)外的建虜后金國，按照眼前的勢(shì)頭，再埋頭發(fā)展幾年，消滅它們也不是什么難題。

    問題是，消滅了這些敵人之后，即將到來的敵人卻更為兇惡，比如羅剎人，二十年后就會(huì)出現(xiàn)在黑龍江北岸。

    到了那時(shí)候，大明朝眼前的軍備水平，就不是那個(gè)貪得無厭的羅剎國的對(duì)手了。

    落后就要挨打，這話真的是一點(diǎn)也沒錯(cuò)。

    而要保持不落后，那就必須始終保持進(jìn)取心。

    如今這位崇禎皇帝不斷地給武備院賦予任務(wù)、施加壓力，就是要讓他們始終保持進(jìn)取心。

    歷史上崇禎十五年，黃臺(tái)吉率領(lǐng)大軍圍困松山半年之久，而最終之所以能夠攻陷松山，最重要的一點(diǎn)，就是滿清軍隊(duì)之中也鑄成了重達(dá)四千多斤的紅夷大炮，并且把紅夷大炮千辛萬苦地運(yùn)送到了松山城外。

    而原本歷史上的松山城，又沒有像現(xiàn)在這樣修筑前出城外的棱堡，所以當(dāng)建虜?shù)臄?shù)十門紅夷大炮運(yùn)到戰(zhàn)場之上兩天后，松山城就被攻陷了。

    已經(jīng)巍然屹立數(shù)十年之久的寧錦防線也就此失守，從此，建虜距離大明的京師，就只剩下了一個(gè)吳三桂把守的山海關(guān)。

    這一戰(zhàn)中，建虜最大的憑借，就是把重型紅夷大炮用于攻破堅(jiān)城。

    然而僅僅數(shù)十年后，當(dāng)滿清八旗軍與更加遙遠(yuǎn)的北方南下的羅剎人相遇時(shí)，數(shù)千人乃至近萬人圍攻一個(gè)小小的雅克薩城，卻久攻不下，而城中的羅剎人不過才數(shù)百個(gè)而已。

    其中的原因就在于，滿清入關(guān)之后考慮到火器威力太大，而漢人人口又太多，所以不敢發(fā)展和推廣火器，仍然堅(jiān)守騎射乃滿洲根本的老路，禁毀了大部分野戰(zhàn)火器，只在險(xiǎn)關(guān)要隘之上部署了城防型的紅夷大炮，而且火炮的鑄造水平也是急劇下降，越來越笨重不說，威力還越來越小了。

    雖然入關(guān)才短短幾十年，面對(duì)羅剎人為數(shù)不多的十二磅炮，居然毫無辦法。

    眼下這位崇禎皇帝如今想要極力避免的，正是這種軍事技術(shù)上的不思進(jìn)取與停滯不前。

    后來的滿清皇帝們到底在擔(dān)心些什么，他心里一清二楚，所謂的滿漢一家不過是說說罷了，滿洲貴族從來沒有把漢人當(dāng)成一家人，而這一點(diǎn)也是明亡兩百年后中華民族悲劇的根源所在。

    當(dāng)滿清的皇帝們像防賊一樣防著漢人百姓，防著漢軍以及綠營的時(shí)候，怎么可能會(huì)把先進(jìn)的火器裝備給這些歸根結(jié)底是漢人的軍隊(duì)呢？

    不管是滿清的康熙皇帝，還是乾隆皇帝，他們當(dāng)然都是知道西洋火器之犀利的，因?yàn)樗麄儽救硕际詹亓瞬簧佼?dāng)時(shí)十分先進(jìn)的燧發(fā)火槍。

    這些滿清皇帝到承德避暑山莊的圍場打獵的時(shí)候，常常一天能打死上百頭甚至幾百頭鹿或者兔子，靠的根本不是他們自我夸耀的什么騎射本事。

    因?yàn)樗麄兯蕾嚨?，正是西方殖民國家作為禮物送給他們的各種先進(jìn)燧發(fā)火槍，所以他們當(dāng)然知道，這些火槍比之軍隊(duì)裝備的繼承自明朝的那些火繩槍要厲害得多了。

    如果他們能夠像明朝的那些被他們說得像豬一樣的皇帝們那樣，讓民間或者朝廷的能工巧匠進(jìn)行仿制，然后裝備軍隊(duì)，那么就不會(huì)有后來的華夏悲歌。

    這還不光是野蠻愚昧的問題，因?yàn)檫@些滿清皇帝幾乎完全就是出于私心，出于保住滿清江山的考慮，而刻意地在阻止西方先進(jìn)火器在中華大地上的普及，刻意地在推行愚民政策。

    因?yàn)樗麄冎?，一旦普及先進(jìn)火器，或者只是普及有關(guān)先進(jìn)火器的知識(shí)，他們這些通古斯異種向來夸耀的所謂滿洲騎射，屁都不是。

    世界上首先造出了連珠銃的火器天才戴梓在康熙年間的遭遇，就典型地說明了這一點(diǎn)。

    而在這個(gè)問題上，崇禎皇帝卻是完全不在意的，明朝之前的其他皇帝，也很少在這個(gè)問題上有私心的。

    其一，明朝政權(quán)法統(tǒng)的確立，是在驅(qū)逐韃虜、恢復(fù)中華的基礎(chǔ)上確立起來的，歷代王朝得天下之正當(dāng)，還沒有比得過明朝的。

    其二，也是最根本的一點(diǎn)，就是朱元璋是個(gè)漢人，所謂的淮西布衣出身，所以明朝的皇帝們?cè)诜N族問題或者民族問題上，他們沒有滿清皇帝那樣狹隘，有那么多基于種族或者民族身份的私心雜念。

    后世的滿清統(tǒng)治者為什么做出那么多匪夷所思的賣國舉措，簽了那么多匪夷所思的賣國條約，完全就是崽賣爺田心不疼，最根本的原因，還是因?yàn)檫@些祖先來自西伯利亞通古斯地區(qū)的滿洲權(quán)貴們，沒有把自己當(dāng)成真正的華夏子孫，與絕大多數(shù)中國人不是一條心。

    他們唯恐漢人得了勢(shì)他們就倒霉，所以到了最后，也才有了慈禧老妖婆那句“寧與友邦，不與家奴”的“名言”。

    這一次，崇禎皇帝一行在八里橋簡單吃了午飯，向畢懋康、孫元化等人，交代了武備院今后的幾項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)之后，帶著隨行人員，浩浩蕩蕩地離開了八里橋，回到了通州城。

    一行人在通州城里停留了一個(gè)時(shí)辰左右的時(shí)間，崇禎皇帝分別抽空接見了三撥人。

    一撥是衙門同樣設(shè)在通州城中的戶部倉場總督南居益，及其手下屬官，向他們布置了以市價(jià)繼續(xù)大量收購儲(chǔ)藏京畿之地糧食、布匹等物資的事宜。

    在明末天災(zāi)人禍頻發(fā)的情況下，糧食布匹等物資永遠(yuǎn)也不能嫌多。

    另一撥是農(nóng)事院的徐驥和王征等人，接見的時(shí)候?qū)λ麄冞@些人以及農(nóng)事院近一年來的表現(xiàn)，狠狠地勉勵(lì)了一番，告誡他們?cè)俳釉賲枺贸闪⒁荒甓鄟硇量鄻淞⑵饋淼暮妹?，向著北直隸以外的其他地方如山東、徐淮、河南等地，繼續(xù)推廣玉米、番薯、土豆等新型高產(chǎn)農(nóng)作物。

    最后一撥，則是集中接見了目前身在通州城內(nèi)以及城外附近的西洋夷人，其中有羅如望、熊三拔、羅德里格斯、迪亞士，以及湯若望、安東尼奧-德-卡波等人。

    接見的時(shí)候，崇禎皇帝問這幾個(gè)人，如果有什么要求想向他提出的，現(xiàn)在就可以提出，皇帝能夠答應(yīng)的，一定會(huì)答應(yīng)他們。

    而其中羅如望、湯若望、熊三拔這些傳教士提出了想在通州附近購買土地以便建設(shè)教堂、居住傳教的要求，崇禎皇帝略一考慮，就答應(yīng)了。

    但是，他也趁機(jī)附加了三個(gè)看似簡單的條件：第一，西洋人在大明領(lǐng)土范圍內(nèi)購置土地或者房屋安居，必須當(dāng)?shù)鼐幼∩钊暌陨稀?br/>
    這個(gè)沒什么可說的，后世中國人自己想在北京買個(gè)房子落個(gè)戶口，還得工作上幾年納稅幾年什么的，別說你是外國人了。

    第二，凡是泰西諸國傳教士者，必須翻譯一本以上西洋科學(xué)著作，在大明公開出版或者獻(xiàn)給朝廷。

    第三，非傳教士者的泰西諸國之人，要在大明領(lǐng)土范圍內(nèi)購置土地或者房屋經(jīng)商居住，必須有在大明朝廷或者軍隊(duì)之中任職或者服務(wù)的經(jīng)歷。

    這幾個(gè)條件符合人之常情，所以崇禎皇帝一提出來，這幾個(gè)人雖然面面想去，但也實(shí)在沒什么可說的。

    再說這幾個(gè)條件，與之前朝廷的答復(fù)相比，已經(jīng)算得上是很開明的了，而且他們這些人基本上再過一段時(shí)間也就夠了。

    至于羅德里格斯、迪亞士、安東尼奧-德-卡波這幾個(gè)商人、水手、退役軍官出身的紅毛夷，提出的要求與傳教士大不相同。

    他們希望可以在京師以及京畿之地經(jīng)商，乃至利用自己掌握的技術(shù)開設(shè)廠礦。

    比如羅德里格斯提出想要經(jīng)營葡萄牙與中國之間的進(jìn)出口貿(mào)易，而卡波和迪亞士則想要在八里橋開辦自己的火藥廠。

    這些人從濠鏡澳來到大明京師少則半年，多則一年，雖然目前都在為大明的朝廷服務(wù)，但是始終還是沒有忘了前來大明京師的那顆發(fā)財(cái)?shù)某跣摹?br/>
    對(duì)此，崇禎皇帝想了想，也都同意了。

    不過條件當(dāng)然也是有的，第一，泰西諸國人等，在大明領(lǐng)土之內(nèi)，不管是經(jīng)營進(jìn)出口貿(mào)易，還是開設(shè)廠礦作坊，將來交易的對(duì)象只能是大明的朝廷和朝廷授權(quán)的商家。

    第二，泰西諸國人等，在大明領(lǐng)土之內(nèi)，不管是經(jīng)營進(jìn)出口貿(mào)易，還是開設(shè)廠礦作坊，除按市價(jià)購買商鋪、廠礦所在土地之外，根據(jù)經(jīng)營軍用或者民用物資的區(qū)別，還必須要接受十稅一或者五稅一的稅率。

    對(duì)于這個(gè)時(shí)代的泰西諸國來說，經(jīng)營商業(yè)要繳稅是天經(jīng)地義的事情，所以沒有什么可說的。

    再說，對(duì)方是大明朝的皇帝，金口玉言，也容不得你反駁?。?br/>
    但是不管怎么說，這些人來到大明京師這么久，也總算是得到了一個(gè)肯定的答復(fù)。

    而眼前這個(gè)皇帝給他們的印象，比起他們之前所見過的其他東方國家的君主，已經(jīng)算是開明得多了。