?**天的功夫，或許不足以在羌人中培養(yǎng)出如何堅定的信仰，但在財產(chǎn)個人私有和向信徒傾斜的政策下，為著能多分配一些財物牧場，一個帶路黨團體卻極快地被催生出來。隨-夢-.lā

    翟南原本擔(dān)憂的對宋人的抵觸情緒，被事實證明多少有些過慮了。這個時代的民族意識并不強烈，并且人們更容易接受被統(tǒng)治的命運。

    至少，宗哥城的羌人們，并沒有因為自然道是宋人的宗教而特別排斥，反倒是翟南前期的安排起了作用，自然道將他們從宋軍的屠刀下挽救下來的恩德卻讓羌人們感念。

    而自然道方面，道泉的種種仙法神跡，對于懾服人心的效果不用多說。精通醫(yī)術(shù)的許多，配上方便有效的中成藥，頓時就將原本的巫醫(yī)比了下去。再加上本身就是羌人的吉恩，也極容易獲得信任。

    順順當當?shù)?，便將羌人們安撫下來，并建立起一個帶路黨政權(quán)。表面上還以欽廝雞為勝宗部首領(lǐng)，實際上卻由自然道做主。而且，隨著一批批羌人信徒和教職人員被培養(yǎng)出來，自然道對羌人的滲透必然會越來越深入。

    羌人在失去了原有頭人階層后，當然也會從民眾中自發(fā)的產(chǎn)生新的，被其他人信任的人員團體。這些草根出身的民間領(lǐng)導(dǎo)人，按著翟南的安排，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，便會被重點關(guān)注和拉攏，吸收到帶路黨政權(quán)中來，團結(jié)在自然道的旗幟下。

    為此，每隔幾日，便有一場祈福典儀，專門將這些人聚攏起來洗腦。那些被挑選出來的學(xué)徒們，以及被委任的各村各坊的管事們，也都會一并參加。

    “大道五德，清凈列于其中。所謂清凈，即是安居節(jié)制之意?！钡阅湘告付?，每說一句，就有吉恩在一邊做通譯。“天道酬勤，卻不喜眾生肆意掠取，也不許逾越本分。例如官府取稅，自有其理，但壓榨豪奪便非有道。而前番諸部首領(lǐng)造亂，便是逾越本分。若是因朝廷失道，倒也無妨，但只為自家權(quán)勢，置部民福祉不顧，妄動刀兵，便有失大道之德?！?br/>
    生逢戰(zhàn)亂的凄慘和失去親人的悲苦，無力反抗的羌人們更容易轉(zhuǎn)向宗教尋求精神安慰?，F(xiàn)場的虔誠氣氛卻是比當初在乾佑強上許多，羌人們都是跪下聽經(jīng)。聽得道泉解說，又拿他們所遭受的戰(zhàn)亂為例，頓時就引起許多共鳴。

    “天發(fā)殺機之下，那些頭人首領(lǐng)自然傾覆，依附他們的也受懲罰。但遭遇此亂的部民中，亦有許多是無辜送命的。卻不能說是天道不公，只是這些人未得大道眷顧，于此災(zāi)禍中沒能脫逃而已。”眼前這些羌人，難免就有些親友死在宋人手中，翟南順便就要消除這些怨恨。

    “那被猛獸吃掉的鹿兔，也沒甚違反大道之處，也遭了虎狼之吻。你等所養(yǎng)的牛羊，也未有罪惡，還是貢獻皮肉給你等過活。大道循行，本是無情，只有力行大道之德，方能得了眷顧?！?br/>
    “而今，首領(lǐng)頭人盡除，你等也算得了自主，少了一份壓榨，這又是大道反饋回補所致。若是以后能謹守清凈之德，安居樂業(yè)，這生計不但無憂，更可勝過往日?！?br/>
    等到翟南講上近半個時辰，不少人已是支撐不住，側(cè)癱在地上，卻依然已手合什。還有連側(cè)坐都維持不住的老人，干脆就俯身趴著，只用肘部支撐，不時以額頭觸地。

    看看時間差不多了，翟南便結(jié)束了這次講經(jīng)，改由吉恩領(lǐng)著眾人學(xué)習(xí)教義。

    由于自己不太可能在青唐長待，雖然還有很多不滿意，但翟南還是勉強搭建了一個羌人教區(qū)的架構(gòu)。

    許多，無疑是這邊對經(jīng)義學(xué)習(xí)最深入的，將負責(zé)主持青唐的整體傳教事宜。吉恩分管羌人傳教，王鐵錘、解二和格里高則負責(zé)帶領(lǐng)隨軍傳教和羌人的統(tǒng)治秩序。而關(guān)水龍則負責(zé)培訓(xùn)人員，當然，教義部分還是要由許多和吉恩來教授。

    所以，現(xiàn)在羌人的傳教講解，翟南更多地是幫襯作用。主推的，則是純潔如雪蓮花的先知吉恩。更是要在自己離開青唐之前，在羌人中將吉恩的地位拔高樹立起來。

    吉恩剛才在邊上做著通譯，邊是傳聲，自己也是在聽。這些時日，其實他的內(nèi)心也是極為掙扎，平日里接觸的族人，多數(shù)都有親友死在宋人手上，雖然對他甚是崇敬，但也不免說說自己親人死時慘狀。而他自己入了自然道，終歸是為宋人做事，心里就有些別扭。這些抑郁也無處去說，周圍人中只有格里高與他情況相類，可供互相尋個慰藉。于是兩人不幾日，就成了好友，不時通宵夜談，極是親熱。

    今日聽這道泉解說，心中便覺得總算找到個排解之法。等他上臺后，不自覺便將這講經(jīng)轉(zhuǎn)成揭批先前的頭人首領(lǐng)。結(jié)合自己以往在部落中所受欺辱，倒是不用編造，短時間就引動眾人的情緒，盡將心中各種怨恨發(fā)泄到那些死光光的頭人首領(lǐng)身上。

    翟南眼見如此，倒覺得也是個辦法。便乘空退場，回了自己院子。進門后，還未及坐下，便看到王啟年正好急沖沖的進來。

    滿臉憂慮的王啟年一見著他，便急忙說到：“仙長！大事不好！王經(jīng)略在鄯州附近被圍了！”

    兩人急忙尋了張地圖，王啟年指指劃劃將戰(zhàn)情描述出來。

    王厚童貫，領(lǐng)軍西征鄯州，一路上與李河溫部接戰(zhàn)三次，皆是獲勝。但鄯州派出的多是騎兵，不過是滋擾遲滯的戰(zhàn)術(shù)，宋軍雖是獲勝卻也沒甚斬獲。

    王厚用兵持重，只是沿大路推進，以堂堂正正之兵向鄯州碾壓過去，費了五六日才到鄯州境內(nèi)安兒城。

    鄯州李河溫所部以回紇為主，間有于闐、般次諸族，他母親更是龜茲公主。面臨宋軍威逼，竟然被他糾集起各族，與河南部落首領(lǐng)奚賒羅撒，合兵一處。乘著王厚軍剛破安兒城，城池破敗，士兵疲憊的當口，引軍攻打。并從安兒城西南方向，決了宗水，斷了宋軍后路。

    翟南一邊與王啟年共同參詳著地圖，又在資料庫里調(diào)出地形信息放在虛擬信息屏進行比對。等到大致明白王厚中軍的境況，那留守宗哥城的主將，劉仲武也是派人來請。

    兩人入得劉仲武的駐防之地，卻看到劉仲武正在堂中亂轉(zhuǎn)。見到翟南，便急忙迎了上來。

    “仙長！”劉仲武臉色凝重地說到：“王經(jīng)略被圍，還請仙長助我！”

    “我軍本有十萬，三萬余由知通遠軍潘逢領(lǐng)著駐守湟州，以備西夏來犯。宗哥城里又有兩萬，監(jiān)視廓州。算起來，王經(jīng)略所部雖是主力，也不過五萬。而據(jù)報，李河溫及奚賒羅撒共有六七萬之眾?！?br/>
    說完兵力對比，劉仲武又說到：“安兒城處在山脈西北，由山路與宗哥城相通。而今賊人決堤，宗水已是將這入山路徑盡數(shù)淹了。王經(jīng)略前有賊軍，后有水澤，怕是大有兇險。”

    聽他說完，翟南問到：“王經(jīng)略童皇城有五萬之眾，縱是安兒城破敗，無險可守，也不見的就會落敗吧？”

    “交陣落敗倒是不會。但河南蕃部與鄯州雖是烏合之眾，合兵之后畢竟勢大。王經(jīng)略想急切之間取勝怕是為難。兩軍只有相持不下?！眲⒅傥浜蘼曊f到，“如今最怕的倒是缺糧！道路雖是沒有完全斷絕，但大水漫地，沼澤難行，這運送糧草極是困難。若是拖延時日長了，軍中必會斷糧。而大軍相持，后路不暢，王經(jīng)略若是強行退兵，一個不好就是潰敗之局?！?br/>
    “那依將軍之意，該當如何？”翟南對軍事幾乎一竅不通，主意還是要請專業(yè)人士來拿。

    “本將有心盡起宗哥城中兵力去援，但卻怕廓州又有異動，若是被乘虛奪了宗哥城去，大軍便要被抄了后路?！眲⒅傥錆M臉期翼地看著翟南，“這便想問問仙長，可有何仙法能救援王經(jīng)略？”

    翟南心里便是苦笑，果然展現(xiàn)太多神跡的后果就是這樣。中國人的宗教觀，實用主義是浸透在骨子里的。神明、大道，似乎存在的意義就是為了幫助自己的。生病、有難的時候，想要發(fā)財、中舉的時候，想到的往往就是神通法術(shù)。于是，祈求神明幫助就是最主要的宗教活動，上香許愿，興造寺廟，重塑金身之類的，近似與賄賂的方法便一一使上。

    腹謗一陣，畢竟是與自然道的利益直接相關(guān)，翟南還得幫著想辦法。眼看這劉仲武已經(jīng)有些失了方寸，翟南覺得，還是請王厚拿主意比較靠譜些。

    于是，便出聲安慰到：“切莫著急，待貧道施展千里傳音之術(shù)，由著王經(jīng)略定奪便是?！?br/>
    半個時辰之后，探測器已是抵達了安兒城，恰逢王厚帳中也在軍議，翟南便直接投出一個全息影像，落在帳中。

    王厚等人正自議論軍情，突然見著帳中光芒一閃，道泉的虛象憑空出現(xiàn)，并張口說到：“貧道見過王經(jīng)略，童皇城！事出緊急，冒昧施法相見，唐突之處還請見諒！”