當篝火的最后一絲火光熄滅的似乎，袁烜也醒了。昨晚是這么多天來袁烜睡得最踏實的一天，有護衛(wèi)輪流值守，有兩個絕世高手睡在旁邊，還有一張俏生生的笑臉印在腦海，袁烜甚至都沒有夢到那對恐怖的馬眼睛。
坐起身子伸了個懶腰，可就在袁烜要起身的時候卻被突然發(fā)現(xiàn)眼前多了一張臉嚇了一跳。
這是一張憔悴的臉，郭璞雙眼浮腫蓬頭垢面的模樣就像是個通宵做學(xué)問的老學(xué)究，只是他俊朗的面容此時卻充滿了痛苦。
“小子，孫悟空的師傅為什么叫菩提老祖，他是不是和尚嘴里菩提樹？還有你說的天上的神仙為什么有我道門又有佛門？還有，哪吒的師父太乙真人竟然是元始天尊座下五弟子，那么元始天尊的其他弟子又是哪些？”
郭璞有些抓狂了，這些問題對于道門來說實在是太重要了。當年漢武帝廢黜百家獨尊儒術(shù)之后，天下就視儒家為正統(tǒng)，朝堂上也盡是儒門子弟。
幸好道門以其獨特的信仰觀念，又不沖突歷代皇家的統(tǒng)治而延綿至今，比之其他的學(xué)術(shù)思想要么被朝廷連根拔起，要么被歷史所淘汰，要么封鎖山門躲進深山避世不出。
然而，因為五斗米教，其他道門講究的修心、煉丹、長生等都只有在無饑饉之憂的上流社會才有傳播的空間，而更多的底層民眾卻越來越多的信奉講究因果和來生福緣的佛門。
信仰之爭，說到底就是爭奪信徒的戰(zhàn)爭，經(jīng)過幾百年的發(fā)展，佛教在東土大陸已經(jīng)深深的扎了根，并且已經(jīng)有了自下而上逆襲道門的實力。
郭璞不敢想象，如果袁烜故事中構(gòu)架的這個龐大的仙凡體系如果傳到了外邊會是怎樣的影響。
之前的佛門中的大能和佛陀都是外來的，雖然發(fā)展這么多年一直想要本土化，但是卻并沒有多大的進展，而《西游記》不僅有完整的體系，從已經(jīng)出場的佛門人物中可以看出，這完全就是本土化的佛門大能。而且以郭璞過人的見識都覺得這些佛門大能不僅合理，更加具有可信度有傳播價值。
郭璞不能想象，如果天下各地都供奉著不同的本土佛陀菩薩，屆時哪里還有道門的生存土壤。
所以郭璞很害怕，或者說他恐懼到了極點！然而，他同時也興奮到了極點！
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菩提老祖、玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、四大天王、托塔天王、二郎神、哪吒、太乙真人，還有許許多多的已經(jīng)出場的人物，從故事里他聽出了這些神仙都是出自道門一脈，其中道德真君親自出場并收服了孫悟空，太乙真人竟然還是元始天尊的五弟子，那么其他人物是不是道德天尊和靈寶天尊的門徒呢？
最最讓郭璞動心的人物還是孫悟空的師父菩提老祖，如果這個人物是釋迦牟尼成佛前度化他的那顆菩提樹所化，那是不是意味著佛門其實是道門的門徒或者分支？
一想到這些，郭璞就又興奮的兩眼放綠光。
于是，這個平日里瀟灑倜儻的道士一會兒驚恐莫名，一會兒又亢奮癲狂，整個人就好像是瘋魔了一般，一個早上緊緊的跟著袁烜的屁股后面問這問那，而袁烜根本不加理會，總會就把他當成空氣。
這一大一小從昨晚到現(xiàn)在輪流施展無賴手法，倒是把看熱鬧不嫌事大的閻歸海樂得合不攏嘴，尤其是看到郭璞急得抓狂他就心里痛快，誰讓這牛鼻子害的自己找了他這么些年。
牛鼻子讓人討厭，但娉婷而來的美女卻讓袁烜覺得清晨是這么的美好。
“袁公子，今天早上吃些什么，需要什么材料，我能幫什么忙嗎？”
漱玉也不客氣，她自從昨日吃過袁烜做的飯食后，就想著早餐能不能也讓袁烜代勞，而且她感覺得出袁烜很樂意這么做。似乎在她的心里，也不覺得讓一個才認識一天的男子做這些似乎有些不合適。
實在被郭璞煩的有些招架不住的時候，漱玉小姑娘及時出現(xiàn)總算是解了袁烜的圍。況且袁烜覺得為漱玉做早餐是件讓自己很快樂的事情，或者說是理所當然的事情，絲毫沒有覺得這有什么不妥。
“漱玉姑娘稍后。請問姑娘，你喜歡吃什么樣式的早餐，只要在下會做，而且材料允許，我盡量給你做出來?！?br/>
袁烜和漱玉說話的時候雖然沒有點頭哈腰伸舌頭，但是態(tài)度絕對的友好恭敬，甚至還有些討好，這讓旁邊欲言又止的郭璞氣的吹胡子瞪眼，這完全是區(qū)別對待，要知道他郭璞可是走到哪里都是座上賓，沒想到今日卻被一個十一歲的孩子無視了。
“袁公子客氣了，昨日能逃脫大難已是不易，如今荒郊野外的哪里還敢有什么奢求，不過袁公子有易牙之才，倒是我等之福。我家小姐倒是沒有特別鐘愛的吃食，想來只要是美食都可吃得！”
“哈哈，漱玉姑娘過獎了。那漱玉姑娘你在飲食方面可有什么禁忌，南方的食物不知是否能吃的習(xí)慣。”
“謝謝袁公子關(guān)心，我和我家小姐自幼一起長大，所以口味也都一樣，雖然我們長于北方，但家中倒也有-->>