本來不想說，蒼手也知道我的文文一定引起了莫名的關(guān)注，不然也不會(huì)那么巧合會(huì)有共鳴出現(xiàn)！

    德束內(nèi)競，蒼手解釋一下，競是進(jìn)化法則，德是在蒼手看來是不適合底層的，因?yàn)椴滑F(xiàn)實(shí)！

    歷史一直隱示底層遵循一個(gè)法則，亂世不擇手段活下去，盛世唯利是圖讓自己活得更好。

    舉例說明一下，亂世時(shí)當(dāng)人沒飯吃了，怎么辦？德能讓人不去乞討，不去出賣身體靈魂，……（極端蒼手不說）！不能，或者說蕓蕓眾生大多不能，皆為欲望驅(qū)使。

    太平后到盛世，德能讓底層眼瞅著別人生活光鮮，有滋有潤絲毫不眼紅？做不到，名利歷史上有幾個(gè)能勘透？又有幾人能絲毫不受糾纏？有句話說人爭一口氣，佛爭一柱香，連以禁欲的佛家尚且做不到，凡夫俗子豈能免俗？

    德本質(zhì)是束縛人心中欲望的，目的是勸善棄惡，同時(shí)也是一把雙刃劍。

    亂世只講生存，活不下去德再高對底層來說也只得低頭或委屈求，即使有德在現(xiàn)實(shí)面前也無益，歷史上人性從野蠻向文明進(jìn)化，制度從奴隸到如今的制度，這是不容辨駁的明證。

    德只在和平太平后正式彰顯，與之伴隨出現(xiàn)一個(gè)有意思的東西，階層慢慢固化，德的危害暗暗潛伏在一個(gè)國度內(nèi)了！

    德與才，陰與陽，陰陽相生相克，德與才亦是如此！

    才有天才與精英之分，也有才干與才能之分，術(shù)業(yè)有專攻是才干，360行行行出狀元是才干。而才能大多形容為識(shí)人之能、用人之能。才干專于物，才能專于事，將兩者合一的方為統(tǒng)帥，亦即天才！

    階層固化自然是進(jìn)化法則的產(chǎn)物，人才產(chǎn)生同樣受階層固化的影響，蒼手問一個(gè)問題？

    百里挑一，千里挑一，萬里挑一，請問哪個(gè)進(jìn)化法則產(chǎn)生的人才好？

    階層固化天然阻礙了資源培養(yǎng)人才的最優(yōu)方案，如何用更少的資源培養(yǎng)更多更好的人才是歷史給今人的考卷，歷史上諸多答卷者在蒼手看來不及格，一國之運(yùn)在人才，階層固化這把雙刃劍實(shí)則害大于利！

    回到蒼手文文安上來，自強(qiáng)唯不擇手段唯利是圖最為快速，是索取的最佳手段。亂世尚可，兵家至上，你死我活，一切為求生存！

    之后治世盛世法家早已開出藥方，法家的核心在變革，不是秦的律法，蒼手看來一切有益于秩序進(jìn)化的皆是法家范疇。秦將奴隸契約變革為地契，法家早已給我們今人答案。

    階層固化利于國度治理，人才歷史上一直唯德為上，蒼手舉些例子看看德與才亡國的君主！

    秦始皇被稱暴君，有才無德在當(dāng)時(shí)是肯定的定論，可秦亡不是他在位時(shí)，只因后繼無能。

    明亡國之君崇禎公認(rèn)有德，實(shí)則無才，內(nèi)不能平黨爭，外不能抵侵略，這是不爭事實(shí)！

    這篇議論文蒼手不下結(jié)論，見仁見智！