?唯之于阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登臺(tái)。我獨(dú)泊兮，其未兆；沌沌兮，如嬰兒之未孩；傫傫兮，若無(wú)所歸。眾人皆有余，而我獨(dú)若遺。我愚人之心也哉！眾人昭昭，我獨(dú)昏昏；眾人察察，我獨(dú)悶悶。澹兮其若海；飂若無(wú)止。眾人皆有以，而我獨(dú)頑且鄙。我獨(dú)異于人，而貴食母。

    注釋?zhuān)?br/>
    唯：恭敬的回答。阿：怠慢的回答。荒兮：廣漠、遙遠(yuǎn)的意思。未央：未盡，未完。熙：和樂(lè)。太牢：古代帝王祭祀時(shí)用的牛羊豬。如春登臺(tái)：好似春天里登臺(tái)遙望。我：可以理解是老子本人，也可以認(rèn)為是“體道之士”。泊：淡泊，恬靜。未兆：沒(méi)有征兆，沒(méi)有預(yù)感和跡象，形容無(wú)動(dòng)于衷、不炫耀自己。沌沌兮：混沌，不清楚。孩：同“咳”，形容嬰兒的笑聲。傫傫：疲倦閑散的樣子。有余：有豐盛的財(cái)貨。遺：不足。愚人：淳樸，直率的狀態(tài)。昭昭：智巧光耀的樣子。昏昏：愚鈍暗昧的樣子。察察：嚴(yán)厲苛刻的樣子。悶悶：淳樸誠(chéng)實(shí)的樣子。澹兮：遼遠(yuǎn)廣闊的樣子。飂：急風(fēng)。有以：有用，有為，有本領(lǐng)。頑且鄙：形容愚陋，笨拙。貴食母：以守道為貴；母，比喻道。

    譯文：

    應(yīng)諾和呵斥，相差有多大？美好和丑惡，又相差多少？人們所畏懼的，不能不畏懼啊。這風(fēng)氣從遠(yuǎn)古就是如此，好像沒(méi)有盡頭的樣子。眾人都熙熙攘攘、興高采烈，如同去享用盛大的宴席，如同明媚春日登高眺望以觀美景。而我卻獨(dú)自淡泊寧?kù)o、無(wú)動(dòng)于衷?；旎煦玢绨?，如同嬰兒還不會(huì)發(fā)出嬉笑聲；疲倦閑散啊，好像浪子還沒(méi)有歸宿。眾人都有所剩余，而我卻好像什么也不足。我真是只有一顆愚人的心！眾人光輝自炫，唯獨(dú)我迷迷糊糊；眾人都那么嚴(yán)厲苛刻，唯獨(dú)我這樣醇厚寬宏?；秀卑?，好像大海洶涌，好像漂泊無(wú)處停留。世人都精明靈巧有本領(lǐng)，唯獨(dú)我愚昧而笨拙。我唯獨(dú)與人不同的，就是得到了“道”。

    隨想：

    我喜歡張學(xué)友的歌，因?yàn)檎鎿锤星榈耐度?，一曲《夕?yáng)醉了》他自己都唱醉了；也因?yàn)樽约憾甲磉M(jìn)了其中，所以才能唱醉聽(tīng)者。

    而我最喜歡的卻不是《夕陽(yáng)醉了》，而是《心如刀割》——傷感中有著一絲淡然，淡然中更有著無(wú)盡的無(wú)可奈何，而無(wú)奈里蘊(yùn)含的又是無(wú)言的憂(yōu)傷……聽(tīng)起來(lái)平靜安寧，可鏡子一般的寧?kù)o里映出的卻是讓人心神澎湃的、渾厚的真性情。

    還有一曲歌詞說(shuō)“星星今夜伴我醉”，看起來(lái)多么優(yōu)美、清雅，下一句卻是“就像同情我空虛”，這首歌是《等你等到我心痛》；悲傷的歌曲，卻用了優(yōu)美的詞句，是反襯還是其他？

    世界上有許多外表看起來(lái)優(yōu)美典雅的事物，其內(nèi)在卻是讓人心酸的感傷？仔細(xì)想下，我們真不必羨慕他人的美好傳奇，因?yàn)樵谄浔澈蠡蛟S是無(wú)盡的凄涼；更不必為自己的憂(yōu)傷而傷懷，因?yàn)樵谄渌搜劾?，或許你這種憂(yōu)傷已是頌唱的傳奇。

    就像前幾天寫(xiě)的那篇隨筆《雨》，我覺(jué)得應(yīng)該算是很有意境的文字了，可當(dāng)時(shí)我內(nèi)心卻哪里有美雅之意？反而充斥的是無(wú)盡的感傷和不甘的無(wú)奈。

    在我當(dāng)時(shí)看雨還沒(méi)寫(xiě)雨時(shí)，有個(gè)朋友過(guò)來(lái)向我哭訴了一番如今孩子上學(xué)的艱難，教育制度的缺陷，還有許多社會(huì)的不公。可是，在一邊對(duì)社會(huì)的抱怨和痛恨的同時(shí)，卻又忍著痛還十分痛快的付錢(qián)給不公正要錢(qián)的一方；因?yàn)槿绻裉熳约翰焕鞯慕豢?，或許明天想交也沒(méi)人收了。

    所以，我在《雨》里寫(xiě)“掙扎與迎合”，既擔(dān)憂(yōu)自己的利益受損，又希望世界能夠改變，矛盾中無(wú)奈的一步一步挪動(dòng)著。

    這個(gè)世界好像就是“黏黏的”夏日，沉悶、濕熱、枯燥，雖然有空調(diào)電扇改變著身周的環(huán)境，可相對(duì)于一場(chǎng)大雨來(lái)說(shuō)，這些人為不僅范圍、深度都有不足，還對(duì)身體另有損害。

    只是，即便是傾盆大雨，帶來(lái)的清涼、明凈，又能維持幾時(shí)？更何況，如今的雨水里，不知夾雜了多少的煙塵與不潔凈。

    但至少，夏日里一場(chǎng)雨，總會(huì)給人帶來(lái)一些清涼和希望，總是我們所期待的一點(diǎn)點(diǎn)渴望。

    當(dāng)然，我寫(xiě)雨時(shí)候，心中可沒(méi)有如此多的摻雜，當(dāng)時(shí)的用詞寫(xiě)句，只是為了寫(xiě)出了自己真實(shí)的感受，只是覺(jué)得用這樣詞更適合；而后，回頭再度修改時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)我心中真正的思想。

    而今，再度細(xì)想，當(dāng)時(shí)內(nèi)心中的感懷除了以上所述之外，更有的其實(shí)是空虛與寂寞；所以寫(xiě)的是“呆呆的、靜靜的一個(gè)人”。

    如果，我身邊還有一個(gè)人陪著一起看雨、聽(tīng)雨，大概就會(huì)是“靜靜的一起”了。

    我這也算是一種抱怨，一種哭訴了吧。

    有時(shí)候，我都覺(jué)得自己像《大話(huà)西游》里的唐僧，磨磨唧唧、絮絮叨叨的沒(méi)完沒(méi)了；可是，我們?yōu)槭裁床荒苓@樣抱怨訴苦呢？心中不快，說(shuō)出來(lái)難道有錯(cuò)？

    圣人老子都抱怨社會(huì)、都說(shuō)出了這篇發(fā)牢騷的章節(jié)，我們?yōu)楹尾荒埽?br/>
    其實(shí)，發(fā)牢騷、哭訴抱怨，很多時(shí)候就是因?yàn)閮?nèi)心空虛；而內(nèi)心的空虛，很大程度是因?yàn)闆](méi)人理解支持；尤其是自己在意的人不理解不支持。

    所以，每當(dāng)與親人吵架、鬧矛盾之后，就會(huì)變得氣惱、激動(dòng)、絮叨，老是想跟人哭訴。

    可是，像老子這種境界的人，他的思想在當(dāng)時(shí)有誰(shuí)能夠理解？有誰(shuí)能夠與他共鳴？所以“眾人昭昭，我獨(dú)昏昏；眾人察察，我獨(dú)悶悶。”

    我們的境界比不上老子，可是我們每個(gè)人都有自己的個(gè)性，都有自己獨(dú)特的思維，而這些思維沒(méi)有找到理解支持的人，我們就會(huì)空虛，就會(huì)寂寞，就會(huì)變的牢騷。

    所以，《大話(huà)西游》里唐僧在孫悟空真正皈依之后，完全成了另外一人，干脆利索，不多說(shuō)一字一句。

    因?yàn)椋业搅藘?nèi)心可以依靠的的人。

    我另一個(gè)死黨級(jí)的朋友，他的英語(yǔ)特別好，上學(xué)時(shí)候參加了許多英語(yǔ)的社團(tuán)，他向我說(shuō)過(guò)一件事：

    社團(tuán)里有許多來(lái)自美國(guó)，英國(guó)的等等十多個(gè)國(guó)家的留學(xué)生，有一次過(guò)節(jié)，大家玩鬧時(shí)便要這些留學(xué)生出個(gè)節(jié)目；這些不同國(guó)家的留學(xué)生互相看了一眼后，很快便決定一起合唱一首《圣歌》。

    而后，這些并不熟悉的、來(lái)自各個(gè)國(guó)家的人，互相之間突然就異常熱情、團(tuán)結(jié)了起來(lái)；因?yàn)?，他們有共同的語(yǔ)言，有共同的信仰。

    我們呢？如果找?guī)资畟€(gè)來(lái)自天南海北的人在一起合唱一首歌，我們會(huì)唱什么？《團(tuán)結(jié)就是力量》？

    還是“起來(lái)，不愿做奴隸的人們”？這首歌在如今現(xiàn)下，若是幾十個(gè)男同袍一起合唱倒還說(shuō)得過(guò)去，可若是摻雜幾位女同志，就有些不倫不類(lèi)了。

    所以，信仰，心學(xué)，思想，境界等等這種所謂唯心主義的、精神上的追求執(zhí)著，并不是空幻飄渺、沒(méi)有實(shí)際影響的。

    就像平時(shí)我們半開(kāi)玩笑所說(shuō)的“男女搭配，干活不累”，其實(shí)就是心有所依的一種簡(jiǎn)單體現(xiàn)；同樣十個(gè)人，五男五女跟十男或者十女所得到的成果，肯定有很大不同。

    一般情況下，若無(wú)外力壓迫，一群男人大概就是吹吹牛皮抽根煙，混口飯吃餓不著就好了，干嘛那么賣(mài)力呢？可若是有女子在，就完全不同了；就算不是為了在女人面前表現(xiàn)自己，也不能看起來(lái)因?yàn)闊o(wú)力而丟了面子啊。

    也因此，才有一男一女的愛(ài)與情，才有了婚嫁，這其中可不僅只是生理上的需求啊。

    更因此，如今才講究自由戀愛(ài)，而不是包辦婚姻，因?yàn)橹挥袃扇四軌蚶斫庵С?，才能體諒包容，才能更好地生活。

    而戀愛(ài)中雙方的精神、活力大異常日，也就是這個(gè)道理了。

    其實(shí)，所謂的信仰，我們心中都有。

    我所信仰的，可以說(shuō)是《道德經(jīng)》，是《易經(jīng)》，是萬(wàn)事萬(wàn)物之中的“道”與謙虛容讓的“德”；可是我的這份信仰，有誰(shuí)跟我共同？

    我那個(gè)做編程的死黨朋友可以說(shuō)同樣信仰《道德經(jīng)》，可我們對(duì)“道”“德”的理解、執(zhí)行卻又不盡相同了；因?yàn)椤兜赖陆?jīng)》所包容的太多、太深了，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的理解。

    而西方的信仰就不一樣了，完全就是照著《圣經(jīng)》所言而行；與此類(lèi)同，道家高人看起來(lái)就逍遙自在，佛門(mén)高僧卻有些刻板呆執(zhí)了，因?yàn)榉鸾?jīng)好像更具體、更明文、更規(guī)矩了些。

    當(dāng)然，禪宗與整日只是誦經(jīng)念佛的有很大區(qū)別，并不是如此了。

    （我個(gè)人理解，若有偏頗，敬請(qǐng)諒解；畢竟，我對(duì)佛家理解不深，若有不當(dāng)多多包涵；相信得道高僧不會(huì)與我計(jì)較，但還請(qǐng)多多指點(diǎn)。）

    所以，信仰并不是心中有所依賴(lài)便夠了，而是心中所依要被人認(rèn)可、支持；我現(xiàn)在寫(xiě)《道德經(jīng)隨想》，開(kāi)始時(shí)候是因?yàn)榕笥烟幵趥目酀瓡r(shí)期，我想以此開(kāi)解朋友；而后，是因?yàn)槲野l(fā)布到網(wǎng)站，看著有人在看、在讀，“有人看”就是我心中所“依”了。

    現(xiàn)在，雖然網(wǎng)站的推薦評(píng)論并不多，其中應(yīng)該有我從來(lái)沒(méi)有“求推薦”、做宣傳之類(lèi)的緣故。但是，寫(xiě)《道德經(jīng)》每天都“求推薦”“求評(píng)論”，好像更不合適啊。

    可是這篇文章不同了，它本就是在抱怨，在哭訴，我也就在此“求”一下。

    第一求推薦，如果你覺(jué)得這些文章還有可取之處，對(duì)生活工作有所助益，請(qǐng)推薦給自己的親朋好友，讓大家一起共同理解，共同受益。

    第二求評(píng)論，因?yàn)橹挥杏性u(píng)語(yǔ)、有互動(dòng)，我才能懂得自己的不足，才能再進(jìn)一步；同時(shí)，能寫(xiě)出自己的理解，就是自己思想的一種整理，精神境界的一種提高。

    第三，還是求推薦，如果大家覺(jué)得值得，請(qǐng)?jiān)诰W(wǎng)站投一票推薦。

    謝謝！謝謝大家無(wú)言的支持。

    《道德經(jīng)》上篇《道經(jīng)》至此為止，下篇《德經(jīng)》我不打算再自己整理篇章順序，既沒(méi)有必要，也方便章節(jié)查找。