時(shí)光飛逝，半個(gè)月時(shí)間眨眼就過去，接下來的幾天乃是嶺南道第一次開辟山門的日子。
自半年前長城被毀，妖族大舉入侵，嶺州之人不得不搬遷到嶺南道來過活，羅浮真人施展大法力搬山移石，化作滄海桑田。加上許多修士幫忙，使得千萬之人定居于此。
一年之中春耕夏耘秋收冬藏，四季皆有忙碌之時(shí)。因?yàn)槿藛T搬遷過來之時(shí)正是秋季，帶來了不少的糧食，加上諸多修士施法，在冬時(shí)又種植了一波糧草，如今春耕結(jié)束，家中糧食正是積累之時(shí)。又不用上繳稅收，原本的背井離鄉(xiāng)之情也好受一些。
然后這段時(shí)間各個(gè)宗門不斷游走，宣布要開山收徒，使得百姓更加高興，覺得來到此地還是比較值得。
要知道，嶺州作為大周面積最大的一州，修行實(shí)力卻是最薄弱之地，雖然有五大宗門，但是無奈下層修士不多。四百年前大周天子戰(zhàn)敗，本就使得嶺州修士人才凋零，后又直接調(diào)走了大部分的精銳，加重了稅收，不光人要收稅，嶺州軍部和各個(gè)宗門都得定期上供靈物。
本來能用來培養(yǎng)新人的靈物都上交了朝廷，那弟子和新兵的培養(yǎng)自然就拉下了，收徒的就少了。
導(dǎo)致只能收一些資質(zhì)比較好的弟子，至少前期不怎么浪費(fèi)資源。
比如練武初期，需要大量的食物來進(jìn)補(bǔ)，彌補(bǔ)體內(nèi)的精氣不足。一個(gè)資質(zhì)好的和一個(gè)資質(zhì)差的需要的食物質(zhì)與量肯定不同。除此之外時(shí)間肯定也不同，資質(zhì)好一點(diǎn)的能更快達(dá)到先天，才能為宗門效力。
不過現(xiàn)在嘛，又不用上稅，而且?guī)X南靈氣含量不低，加上之前犧牲了不少弟子，所以五大宗門和嶺南十三城都開始招人來重先建立。
這便給了很多人機(jī)會(huì)，要知道修行是什么，代表著長生和實(shí)力。如果沒有修行，大多數(shù)的人可能一輩子都是面朝黃土背朝天，命運(yùn)也就這樣了。
可一旦有了修行，那就大大不同，哪怕只是一個(gè)一二流武者，也能有上個(gè)幾百上千斤的力道，活個(gè)一兩百歲不成問題。如果運(yùn)氣好的話成為先天，不僅能有五百壽命，家中也能沾染不少福氣，一躍成為修行家族。
故消息一經(jīng)傳開，整個(gè)嶺南道都開始熱鬧起來，尤其是后面的這幾天。
原本三條官道之上時(shí)常能看到一波接著一波的人群往各地游走，皆是帶著自家孩童往那些修行門派而去。也有不少正是青壯的少年奔著城池而去，準(zhǔn)備報(bào)名參軍。
這就要看機(jī)緣了，來得最早的是在嶺南城附近，而伏牛山離著嶺南城最近，所以在幾天前人就已經(jīng)開始多了起來。畢竟這邊是天仙門派所在，就算不合格，到其他宗門也有的是人要。而且羅浮要早一點(diǎn)，比之其他幾個(gè)宗門要提前三天。
至此時(shí)，五大宗門十三城池來了不少幫忙之人，全部都在嶺南城蹲著，準(zhǔn)備明早開始上山。
然后事就來了，至少對(duì)張玄來說是如此，要知道羅浮前面一批弟子如今才剛成為外門弟子，現(xiàn)在又要收弟子了，不過這也是沒法之事。
羅浮現(xiàn)在作為嶺南道的庇護(hù)樹，有他在嶺南道才能避免妖潮來襲，現(xiàn)在其他幾個(gè)宗門都要收弟子，羅浮也得招收一批弟子，以安人心。
當(dāng)然也不是非得要收，只是這妖潮雖然未能自嶺南過，但人家可以飛啊，畢竟沒了人道之力鎮(zhèn)壓，哪怕是大妖過處，都容易生出精怪，就像仙人所到之地，必然祥瑞伴生一樣。雖然只是一些小精怪，但是時(shí)間一長還是能成妖的，如果沒有相應(yīng)手段，普通人還真不是這些精怪的對(duì)手。
羅浮可與其他宗門不同，有一個(gè)洞天在后面撐著，只要不是一人一件靈寶的發(fā)，那絕對(duì)供應(yīng)得起絕大多數(shù)人的修行所需。
而且五宗十三城都將開山時(shí)間推遲三天，全都趕過來幫忙，盛情之下也不好反駁人家心意不是。
羅浮真人直接在洞天設(shè)下宴席，邀請(qǐng)五宗十三城之人來赴宴，商議封神之事。
當(dāng)然了不是打得昏天黑地的那個(gè)封神，只是賜封一些社神（土地公）之類的小神。天子將人道之力撤回，只能先暫時(shí)借助神道之力來壓制和驅(qū)逐精怪。不然光憑借修士的力量，不好辦到此事。畢竟修士想要施展出威力，能達(dá)到探查一村一鎮(zhèn)的范圍，那修為絕對(duì)不能低，至少要金丹修為。
這還是要仙修，至于武者那就更別提了，得需要更強(qiáng)。
如果有那么多金丹修士，現(xiàn)在各個(gè)宗門也不會(huì)忙著招收弟子了。
而后天神不同，社神與地脈相互合在一起，管轄區(qū)域里發(fā)生點(diǎn)什么事都能清楚，對(duì)于善惡之事可以有個(gè)把握，一些邪惡之物可以直接進(jìn)行驅(qū)趕。就是實(shí)力難以提升，不然絕對(duì)能成為第七種修行法。
嶺南道五百萬公里，有千萬人口，皆匯聚在三條官道附近和墨華、歸化地界。共計(jì)十三城，八十四鎮(zhèn)、一千二百村，此外嶺南道大的山脈有十一條，大的河流有三十四條，至于其他山頭湖泊那就更多了。
羅浮真人此次召集眾人前來，就是要先賜封一千二百社神，庇護(hù)一千二百村落，至于其他神位真人就暫時(shí)不管了，由五大宗門和十三城去處理。
對(duì)此眾位宗主自然沒意見，畢竟這種事情對(duì)大家都有好處，神位雖然是后天神，也可能只是芝麻綠豆大小，但是對(duì)于普通人來說已經(jīng)相當(dāng)可以了。更別說還有那些山脈之神沒有賜予，那些才是大頭。
修行不是一帆風(fēng)順，好多修士實(shí)際上是修到半途就修行不下去了，先天（金丹）就是一個(gè)大坎，至少要淘汰八成之人。而且別看仙修凝聚金丹，壽命長達(dá)三千年，但從金丹成形開始，五百年一災(zāi)，要過三災(zāi)，這三關(guān)就要死一大批金丹修士。之后還有五百年一次的雷劫，仙修壽命長，但承擔(dān)的劫難也不小。
大多數(shù)的金丹修士都是死在三災(zāi)之上，過了三災(zāi)即一千五百年，還能活下來的人，如果修為還是金丹，很難扛過第一次天劫，在第二次天劫時(shí)就得徹底涼涼，能以金丹修為撐到第三次天劫的萬中無一。
雖然仙修號(hào)稱金丹即壽三千，但真實(shí)活到兩千歲的都算牛，不過比起武者五百歲的壽命來說還是要好上不少。就像普通人的極限壽命是兩甲子，但是受嚴(yán)重的傷或者其他因素影響，活不到一甲子的也大有人在。
而經(jīng)過三災(zāi)洗禮之仙修，在經(jīng)歷天劫之時(shí)如果肉身被毀，那就成了鬼仙，而鬼仙的修煉方法就是成神，以神力來洗刷體內(nèi)純陰之氣達(dá)到生陽的目的，那些修為高深的鬼仙與常人也就無多大差別。
五大宗門之中赤霄、白云都是仙修門派，一個(gè)神位對(duì)其誘惑可不小。這神位可是真?zhèn)魈煜少n予，說白了與天界和地界賜予的相差不大了，至少比起人王賜封的神要強(qiáng)上不少，哪怕今后人皇收回嶺南道，這些神位人家也不會(huì)動(dòng)。
更別說其他三個(gè)宗門，青虹、萬化、歸流皆是武者宗門，還是那句話，不是任何一個(gè)修士都能成就長生不老的。神位對(duì)于他們來說，尤其是那些快要老死的長老來說，誘惑絕對(duì)不小。
羅浮真人也知道這點(diǎn)，所以才會(huì)召集人過來，先把社神給封了。
社神就是土地公，基本上在張玄的印象中，就是一個(gè)矮小老頭，然后被孫大圣用金箍棒一敲地下，就要跑出來報(bào)告妖怪信息的npc人物。
不過可別小看這些老頭，還是有講究的，由天界、地界、人皇、人王賜封的肯定不同，天界賜封的一般來說是具有護(hù)持一方水土、糾察善惡、五谷豐收甚至一些神權(quán)大的，還可興云布雨。
地界的就簡單一點(diǎn)，輔助當(dāng)?shù)爻勤蛱幚砩茞?，有時(shí)還頂替一下鬼差的職責(zé)；
人皇賜封的除了不能興云布雨外，與天界差不多。在五谷方面還有點(diǎn)特長，能幫助五谷生長得更好；
人王嘛，就要慘一點(diǎn)，基本上就要看人王什么時(shí)候退位，是更換最快的。
至于實(shí)力，要看地盤大小、誰人賜封、有無修為皆是影響因素。不可能一個(gè)村子的土地能和一座山脈的土地相比。當(dāng)然了，實(shí)力強(qiáng)大的也不是沒有，比如天界看守蟠桃園的那個(gè)土地公，張玄敢說整個(gè)天下九成以上的修士都不是人家一招之?dāng)?，哪怕人家只是一個(gè)看守桃樹的。
看著那些在眉飛色舞的宗主和長老，張玄借飲酒來隱藏笑意，自己師父太壞了。不過好像也沒說錯(cuò)，確實(shí)是封神，但是羅浮真人整場下來都只是說了封一千二百社神，從來沒有說過要封山神和水神。
只是這人嘛，總是愛多想，比如真人說不準(zhǔn)賜封完社神之后，就要賜封山神河神之類的。
對(duì)此張玄只能表示想多了，這賜封一千二百社神就是真人用自己的一千二百善功自天界換的，還得挑選那些有德之人賜封。至于那些山神、城隍、水神，也倒不是不能賜封，只要被賜封之人德運(yùn)深厚，上百個(gè)神位都沒問題。不然神位如果真是那么好拿的，那些胡子一大把的宗門長老現(xiàn)在也不會(huì)笑得和偷到雞的狐貍一樣。
太玄飛仙