?()劉班頭說道，“你等還有沒有注意到，他們鬢角的短髭嗎！”

    “他們鬢角的短髭!”一句驚醒夢中人，不過和劉班頭不同，其他人一聽說剛才那些賊人可能是鬢角短髭的倭賊，那是兩股戰(zhàn)戰(zhàn)幾欲要走。

    這不能怪他們，因為歷史上的明朝軍民對這些“髡頭鳥音，****提三尺刀”的剽悍倭寇大為恐懼，不過也許是在異國他鄉(xiāng)干盡壞事，這些來自日本的倭寇也戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰，他們喝口水都怕老百姓下毒。

    所以一說起倭寇，張三他們印象中立刻會浮現(xiàn)出了半裸跣足、手提大刀、面目猙獰的惡賊暴徒形象。但事實上“髡頭跣足”的多半是假扮倭人的中國流賊，而正德之后的幾十年間危害最大的倭寇首領(lǐng)，更幾乎是清一色衣冠楚楚的明朝海商。

    在這一朝，前線報捷奏章往往有“斬獲真倭首級若干顆，從賊若干顆”的文字，真倭就是貨真價實的倭人，從賊則是沿海地區(qū)三教九流的明人。

    真倭在倭寇中所占比例極小，后世所著的《明史》中稱“大抵真倭十之三，從倭者十之七?！倍帉憽厄_倭纂》的官員謝杰甚至發(fā)出絕望的驚呼，說出了“海濱人人皆賊，誅之不可勝誅”的話來

    只因從賊的比例事實上還不止十分之七，而是更高，曾經(jīng)當(dāng)時有一個昆山人被倭寇擄走五十幾天后逃生歸來，他向官府描述自己的所見所聞，說是“船上大概約兩百個倭寇，有福建、溫州、臺灣、寧波人，也有幾個安徽人。其中福建人最多，占十之六七。而梳著髻的日本賊酋只卻有十幾個?！边@樣算來，兩百個倭寇中，只有十幾個是真倭，說明《明史》中說的“十之三”還是夸大了。

    其實在倭寇最早出現(xiàn)的元末明初，倭寇都是以日本人為主的。但到了正德之后的百來年間，也就是明朝倭寇為害最烈的這一時期，倭寇的主力卻變成了中國人。這是因為在這一階段里，從賊中“迫于貪酷，困于饑寒”的沿海小民才真正是倭寇的主體，而饑寒貧困的根源在于“片板不許下?！钡暮＝摺?br/>
    因為東南濱海地區(qū)歷來地瘠民貧，從宋元以來，當(dāng)?shù)鼐用褚恢睂⒊龊ＹQ(mào)易視為衣食之源，一紙海禁令無情地把當(dāng)?shù)鼐用竦摹耙率场苯o剝奪了，飯碗跟著也砸了，還斷了他們的生計。這對茫然失所的沿海居民來說，眼前只擺著兩條路，要么忍饑挨餓，要么鋌而走險進行海上走私。

    當(dāng)然在這其中除了沿海小民之外，還有兇徒、逸囚、罷吏、黠僧，以及衣冠失職、不得志的書生、群不逞者，為之奸細，為之鄉(xiāng)道。弱者圖飽暖旦夕，強者忿臂欲泄其怒。一句話，就是三教九流，無所不包。

    說完這些，劉班頭發(fā)現(xiàn)身邊沒有一絲聲音，再抬起頭看到眾人卻是一臉的驚惶之色，顯然他們害怕那三個賊人就是倭寇的奸細，只是不知道倭寇的主力部隊是不是就跟在后面。

    ……

    而被劉班頭他們認為是倭寇的三個人此刻正走在通往海邊的小路上。

    “老金，你說我們要不要現(xiàn)在就趕到蔣家莊去，把以前可能留下的那些線索給他掐斷了?！?br/>
    說話的一個胖子，頭上戴著四方帽，身上穿一件藏青色的長袍，行走間還不時地用衣袖在面前扇乎著，希望能給自己帶來一點涼風(fēng)。

    被胖子叫做老金的那個中年漢子沉吟了片刻，過了一會兒，才回道，“我看還是不必了，那天我們就是給他們留下了線索，他們也只會以為我們是尋常海賊，這茫茫大海的，他們又怎么可能找到我們呢。”

    跟在他們的身后的一個年青漢子這時也插口說道，“這要去蔣家莊，來回至少還得一個多時辰，只怕我們就趕不上回島上的船，還得像上幾次那樣在這荒郊野外過夜了?！?br/>
    一聽說可能要在這荒郊野外過夜，另外兩個人也不禁加快了步伐，因為他們想起有幾次就是因為他們趕到海邊的時間遲了一些，結(jié)果就只能眼睜睜的看著那條海船揚帆破浪而去，留給他們一片孤帆遠影，然后消失在大海之上。

    好在那時，他們也一鱗半爪的學(xué)了些“野外求生”的知識，從野外定向、迷途處理到緊急避險，從扎營、尋找水源到防蟲防蛇等等的內(nèi)容，他們?nèi)齻€人都集思廣益，每人回憶一點學(xué)過的東西，這才能平安地后面的兩天兩夜給度過去，并且撐著走到了第二個的集結(jié)點。

    從那次“野外生存”試煉回來，他們在洗漱休息之后，連忙找到了陳先生，讓他把那本《野外生存指南》的書再好好的給他們講解一遍。好在陳先生也算是他們教官之一，專門就是負責(zé)給他們照本宣科的宣讀這些資料的，所以倒也不是什么難事。

    只是陳先生雖然也能看得懂那些資料上的“簡體字”，但是書上面的大量名詞卻不知曉是什么含義，他也得去問首長，可惜首長有時的解說也是含含糊糊的，只是讓他們在實踐中檢驗這一套的理論。

    按首長的說法，他們會是這個時代的第一批的特工，除了要膽大心細之外，這個記憶力和應(yīng)變能力要特別強，這讓他們都非常的誠惶誠恐，有種“天降大任與斯人”的感覺，也憧憬著有一天能像首長說的那樣成為一名“英靈”登陸天堂。

    而且每一次試煉完后，首長還要他們提交報告，把收集到的情報進行收集、整理，并進行分析，先開頭的幾次還是真的是黃鼠狼咬烏龜-無從下手，但是越到后面，他們倒是自我感覺越來越有首長所說的“管中窺豹”味道。

    不過黃石其實對他們并不是太滿意，因為他們?nèi)齻€人成長的有些太慢了。不要說成為007身懷絕技，擁有以一敵十的能力。就是要成為一個現(xiàn)代意義上的合格特工都還有好長的路要走，畢竟他們的起點太低了。

    因為現(xiàn)代的特工和情報工作，對內(nèi)的話要求會稍微低一點，對外的話要求就很高了，而且具體的要求還是不一樣，有針對性的。

    需要學(xué)習(xí)的東西比如有偵察、監(jiān)聽、跟蹤與反跟蹤、外語、情報收集、情報分析判斷、破解密碼、化裝、暗殺、駕駛、射擊、逼供、各種殺人手法等等。連心理學(xué)基本都要學(xué)，還有野外生存，還要提高忍耐力，此外當(dāng)然還有各種各樣的專業(yè)課程。

    可惜這里面一些高上大的課程，黃石一點都不會，甚至大部分的學(xué)習(xí)資料在網(wǎng)絡(luò)上根本都不找到，因為這不像軍隊的訓(xùn)練課程，在網(wǎng)絡(luò)上比比皆是，并且黃石自己也曾經(jīng)參加過軍訓(xùn)，所以他能理論聯(lián)系實際，在軍事的訓(xùn)練課程中身先垂范。

    于是除了偵察、跟蹤與反跟蹤、情報收集之外，提高忍耐力和野外生存等科目成了這一兩個月的主要學(xué)習(xí)項目，前幾項的資料是黃石從網(wǎng)上經(jīng)過搜索，七拼八湊起來的，而野外生存的學(xué)習(xí)資料《野外生存指南》則是在網(wǎng)上商店買來的。

    其實這本書，在黃石剛得到時空之門的之前就已經(jīng)購買了，當(dāng)時電視上正在熱播地球食物鏈的頂端-貝爺?shù)囊巴馍婀?jié)目，網(wǎng)絡(luò)上那時也是一片的熱議之聲，黃石對這些也很感興趣，在看到“當(dāng)當(dāng)網(wǎng)”上居然有這同名書籍，于是頭腦一熱就掏錢買了。

    這本書的作者彼得?g。德瑞克，和“貝爺”是同一個國家英國，翻譯者是曹林，出版社是黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社。不過書買了之后，黃石卻沒有看完幾章就束之高閣，直到那一次要從樟城的小村去城關(guān)時，才連忙找出書來看了特定的幾頁內(nèi)容。

    因此后來黃石決定要培養(yǎng)情報人員與特工時，他就又把這本書翻了出來，讓人修改了不合適的詞組，然后又復(fù)印了好幾份，當(dāng)成是他們的學(xué)習(xí)材料之一，并且對他們說，這《野外生存指南》是關(guān)于戶外生存技能的全方位指南，展現(xiàn)的是世界上最優(yōu)秀探險家的智慧。

    因為書籍的前后內(nèi)容相互呼應(yīng)，所以黃石除了修改了個別詞組外，它的章節(jié)名稱與內(nèi)容基本不變，還是“計劃和準(zhǔn)備”、“基本裝備”、“導(dǎo)航”、“遠行”、“野營裝備”、“食物與營養(yǎng)”、“人與環(huán)境”、“急救”等。

    不過上面這些內(nèi)容，除了為遠行的人介紹了野外旅行的各種類型，其中包括徒步、騎自行車、劃船和騎馬等，還介紹了旅行、探險和遠足時必備的安全常識、急救常識，同時也詳細講解了野營、旅行時的各種生存技能。

    尤其是在沒有現(xiàn)代化工具的情況下如何利用自然本身和原始技術(shù)取火、取水、覓食、制造工具、加工食物等，以使自己和同行者在極端惡劣的自然環(huán)境中生存下來，這當(dāng)然也就成了“特工教程”中最基本的考核內(nèi)容。

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