“陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：‘茍富貴，無相忘。’傭者笑而應(yīng)曰：‘若為傭耕，何富貴也？’陳涉太息曰：‘嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！’?……”——摘自《陳涉世家》。
公元前209年，陳勝聯(lián)合吳廣率領(lǐng)戍卒發(fā)動大澤鄉(xiāng)（今安徽宿州市）起義，成為反抗暴秦起義的先驅(qū)；占據(jù)陳郡稱王，建立張楚政權(quán)。陳勝、吳廣“舉大計”的壯舉，得到了附近飽受秦苦的老百姓的積極響應(yīng)，紛紛“斬木為兵，揭竿為旗”，加入起義隊伍。后面的故事大家耳熟能詳不做過多闡述。
以下為江西湖南一帶的“陳天子”神話故事，看客自當看故事不必細究！
陳天子原名不詳，年輕時給地主當雇工，開春去茶山翻土鋤草。因往返遙遠，每日出門都會用竹筒帶飯。
古時靈氣濃郁，各路神仙經(jīng)常游歷人間界。江西一帶信奉土地神，陳氏每日午飯都會先拜土地神。
這一日農(nóng)歷二月初二，陳氏為“土地誕”準備了煎雞蛋、水煮豬肉、糯米團子和黃酒。陳氏跪地三拜，虔誠地說道:“土地神在上！今陳某好酒好菜招待您，祝您萬壽無疆，也希望您保佑我家母身體安康，別無所求！”說罷又是三拜。
陳氏正當起身，只聽“嘭”的一聲青煙處土地神現(xiàn)了真身，陳氏忙又伏拜在地。
土地神面容喜悅，和聲說道:“孝子陳氏，別人拜我都求富貴，唯有你求家母安康，孝心感動界主。而今人皇殘暴，已失道統(tǒng)人心，該是你扶搖而上立為人皇之時。我奉界主之命，賜你‘陳天子’之名、賜你‘建木之種’成就大業(yè)。你若應(yīng)允，再拜三拜！”
陳天子聞言喜不自禁，忙不迭又拜了三拜，接過種子。
土地神接著說道:“‘建木’乃溝通天地之神樹，你把種子種在石嶺山巔，種子發(fā)芽之后每年長高一尺，每年長一片葉子，待‘七葉一支花’的時候，你把花朵吃下就會擁有神仙體質(zhì)七種變化。你再用建木的樹干用血寫上‘秦’字往北斗一射，秦即覆滅，你當立王。切記切記！”
陳天子此時氣運加身，起身作揖道:“謝過！”土地神又是“嘭”的一聲化作青煙消失不見。
就這樣過了七年，陳天子每日都會去石嶺山巔給建木澆水，明日就會長成七葉一支花。
次日陳母病重，陳天子摘了花朵折了建木，他吃下花朵留了一片花瓣喂給陳母。陳母康復(fù)無恙健步如飛（神行）。陳天子也擁有六種變化，分別是:星術(shù)、布陣、指化、聚獸、醫(yī)藥、辟谷。他囑咐陳母通知家眷遠走“飛劍潭”待功成回來接應(yīng)。
陳天子得了星術(shù)能力，暗感自己行為魯莽，他拿起建木用血寫個“秦”字，只往北斗一射，建木當即破空而去。
建木缺了速度，只射過皇帝耳邊?；实壅鹋?，命術(shù)士算卦，攜千軍萬馬直奔石嶺山，并下召誅陳氏九族。
陳天子夜觀星象掐指一算，乃大兇之兆，于是用指化之術(shù)斬木為兵，帶領(lǐng)木兵布陣。
兩兵交戰(zhàn)，陳天子的木兵遲鈍被打得潰不成軍落荒而逃。他逃至“五百里”險地，路遇“鐵須公公”祠。他手指供桌化為木馬。
陳天子對木馬說道:“馬兒馬兒，我已無路可逃，你駝我上石嶺山，我去問問天！”
木馬點了三下頭，駝著陳天子往石嶺山上走去。等走到石嶺山巔天已入夜，陳天子仰望星空，見蕭殺四起，知秦將覆滅，只可惜人皇不在自己身上。他又給母親算了一卦，算出母親是百年壽終。
陳天子仰天大笑道:“老天啊，自古忠孝難兩全，你拿我的命運開玩笑，我卻不后悔選擇先救母親，不孝之人何謂忠？不孝之人何謂忠？不孝之人何謂忠？”
連續(xù)三問之后，天空瞬間烏云密布雷聲滾滾，建木的根深深地扎穿山石形成一個深不見底的斜洞，而后是陡峭的懸崖，洞底祥光彌漫不知通往何處。
陳天子拍拍木馬輕輕道:“馬兒馬兒，你若不想別人找到我們，就進去走到崖邊再出來接我”
木馬聽話地進去走了一圈。
陳天子又對木馬說:“馬兒馬兒，現(xiàn)在駝著我踩著出來的腳印倒進去，你對我忠心，我?guī)闳チ硪粋€世界?！?br/>
木馬聞言果真駝著陳天子踩著出來的腳印倒進去，跌入懸崖消失在那片祥光里。
從此，石嶺山上的洞叫“天子洞”，天子洞里的潭叫“天子潭”。
故事至此劇終！
“陳天子”是不是歷史上的“陳勝”演變的民間神話故事早已無從考究?！瓣悇匐m死，其所置遺侯王將相竟亡秦，由涉首事也”——這是司馬遷對“陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義”這件事的評價給予了肯定。三年后，劉邦領(lǐng)導農(nóng)民起義軍殺入咸陽推翻了暴秦統(tǒng)治，這是中國歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭取得的勝利。
“陳天子”的神話故事，一直影響著江西湖南一帶的村民，教育他們孝順父母，寧死不屈。