很多小說秉承三國演義的說法，把呂布描寫的好像戲臺上的武角一樣，頭插兩根野雞毛，手拿兩邊有月牙小枝的方天畫戟。甚至于一些論述中國古代兵器的書籍都引用這種說法，認為呂布對兵器鐵戟進行了改進。說實在的這都是以厄傳厄，也算是我們中國演義歷史的典型例子吧！根據(jù)筆者對中國古代兵器史的了解，我們所謂的十八般兵器，大部分從來都沒有裝備過部隊，這其中就包括天下聞名的方天畫戟，所以小說中不采用這種胡編亂造的說法，而是讓呂布使用當時標準的鐵戟。當然他的坐騎赤兔馬確實是《三國志》中有明文記載的，本文予以采納和沿用。

    還有就是馬戰(zhàn)格斗的槍法，許多小說也描寫的比較玄乎，什么“開天辟地”了，什么“紅云托日”，種種招式看的人眼花繚亂。不過據(jù)作者的了解，槍法主要就分為兩種：刺槍和圈槍，刺槍用來攻擊，圈槍用來防御，而刺槍又分為上平槍、中平槍和下平槍，這是按照攻擊的部位來劃分的，所謂上平槍就是攻擊人的頭臉，中平槍是攻擊人的胸腹，下平槍是攻擊人的下身，里面又以中平槍為主，有道是：中平槍，槍中王。而步兵的槍法刀法更簡單一點，牌刀手的牌刀法基本動作就八式而已，大家有興趣可以看看名將戚繼光寫的《練兵實紀》，對這個有精當?shù)拿枋觥?br/>
    根據(jù)我對冷兵器時代戰(zhàn)爭的了解，肉搏戰(zhàn)的勝敗主要不是取決于招數(shù)是否精妙，而是取決于士兵的勇氣、體力、力量以及對兵器使用和配合作戰(zhàn)的熟練程度，就是單純的武術家也說了：練拳不練功，到老一場空。那種認為僅憑幾個武功絕技就想打遍天下的想法未免可笑，就象《射雕英雄傳》等許多小說中，僅憑一本《武穆遺書》這樣的兵法秘笈就想成為名將，或者拯救國家災難的想法，一樣愚蠢和幼稚。

    這個道理是至簡至明的，《孫子兵法》號稱“兵法中的兵法”，可以說兵法的奧義多在其中了，古今中外研究《孫子兵法》的人何止幾億，但其中成為名將的又有幾人？說穿了，那種幻想憑一本什么秘笈或者外星人、電腦的改造，就使得自己一夜之間或者很短時間，就發(fā)生翻天覆地變化想法，完全是一種“吸星大法”式的企圖不勞而獲的懶漢思想�，F(xiàn)代著名文學家****先生在《血酬定律》這本書上對這種思想有比較深刻的揭示和批判，大家可以看看。

    本書雖然是給大家娛樂的，但不想因此使得讀者，特別是少年讀者形成那種將成功寄托在不勞而獲上的危險想法，我一直相信“天道酬勤”，雖然有命運際遇的存在，但機遇特別關愛有準備和努力的人，西方有句話說的非常好“幸運女神一直在問：你是否準備好了？”我也想把這句話送給我自己和所有的讀者。要成功就要準備，就要付出，就要努力，妄想不勞而獲是不現(xiàn)實的，也是危險的。

    作者這樣寫可能讓許多讀者很失望，但我不想誤導大家把戰(zhàn)爭和現(xiàn)實當成武俠小說或者英雄傳奇。

    而關于武將的單挑，看遍整個《三國志》，也就只有呂布和郭汜這一場而已。實際上作為一名將領，雖然武藝很重要，但只靠一個人的勇武是根本不可能連續(xù)取得勝利的，即使是呂布和項羽這樣的勇將，擊敗許多敵手也主要是靠著自己卓越的指揮和膽識。大家有興趣，可以好好研究一下項羽的作戰(zhàn)指揮，應該說項羽在政治上確實是不成熟的，就是戰(zhàn)略上也令人難以恭維，但他在戰(zhàn)術指揮上，特別是騎兵的戰(zhàn)術指揮上，堪稱天才，就是韓信、孫武這樣的名將都比不上。

    而關于關羽和張飛，后世小說也多把他們描寫成武功超凡的高手。在作者看來，這可能都源于《三國志》上稱贊關、張二人為“萬人敵”的說法，其實古代的“萬人敵”是說一個人具有大將之才，深明兵法，可以指揮數(shù)萬大軍，攻必克、守必固，而不是說他武功高強，可以以一當萬。因此從這個意義上講楊飛這樣雖然武藝差勁，但深明用兵之道的人才是真正的“萬人敵”。