只是海盜鬧的太不像話(huà)了，大明水師才圍剿一番，也是象征性的圍剿，從未真正剿滅過(guò)，這也是實(shí)情。

    海盜都剿滅了，大明水師還怎么要軍費(fèi)，造巨艦？

    房中，溫暖如春。

    敏月輕撫著小腹，一臉幸福。

    刑沅在侍奉著馬城寫(xiě)東西，過(guò)了個(gè)年她豐潤(rùn)了一些，下巴似乎圓了一些，但臉頰依舊精致，依舊白皙嬌嫩，梳著流行的挑心扁髻，很是嬌俏，雙眉如畫(huà)，眸光盈盈，嘴唇輕顫，含情脈脈望著。

    敏月不忿：“喂，你們兩個(gè)不要太肉麻。”

    馬城哈哈大笑。

    “啊，下雪了！”

    “瑞雪兆豐年??！”

    刑沅象頑童一般大呼小叫在作怪。

    馬城微微一笑，將她拽了過(guò)去，她卻漲紅了臉，白齒咬著紅唇，吵著要出去玩雪。

    敏月心道：“這是不是叫作欲迎還拒，不愧是曲中名妓，半推半就是有情趣?！?br/>
    不過(guò)，她得意洋洋的摸了摸小肚子，還是她的肚子爭(zhēng)氣！

    窗外飄灑起了鵝毛般的大雪，這個(gè)冬天的瀚海城顯得特別熱鬧，被叛亂中斷的商路重歸于正常，都已經(jīng)重新納入大明治下，在短短幾個(gè)月之中，大明重新建立起在西域有效統(tǒng)治，

    各方面的博弈之后，以瀚海城為中心的各部落，心中不知不覺(jué)中都將大明的統(tǒng)治當(dāng)成了事實(shí)。

    年后在道教，佛教諸宗大廟的推動(dòng)下，一場(chǎng)瀚海城大會(huì)召開(kāi)了，對(duì)大明朝廷來(lái)說(shuō)，他們很樂(lè)意這次大會(huì)的舉行。

    如今的西域除了道教興盛，佛教也漸漸站穩(wěn)了腳跟，并且有些崛起的苗頭了，大明并不禁止佛教。

    佛教教人向善，無(wú)論如何對(duì)大明來(lái)說(shuō)都有好處，不過(guò)各大寺廟的高僧、主持都需要官府冊(cè)封。

    全真教的人不愿意也沒(méi)辦法，道教實(shí)在難以發(fā)展。

    道教是發(fā)源于古代本土中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)的方仙道，是一個(gè)崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長(zhǎng)生不死、得道成仙、濟(jì)世救人。

    道館在修建的時(shí)候一般都是在深山之中，道教講究的是自身的修煉，而不是宣傳，但是佛教一般都是在亂世之中，講究普渡眾生，從接觸的機(jī)會(huì)來(lái)說(shuō)肯定是佛教占優(yōu)勢(shì)。

    佛教的興盛也不能說(shuō)好，也不能說(shuō)壞，還真有很多高僧是因?yàn)榭吹搅舜竺髦问烙泄?，真心希望西域能夠在大明朝廷的統(tǒng)治下，早臻和平的。

    佛教越來(lái)越壯大，馬城也是聽(tīng)之任之，佛道不分家嘛。

    不知不覺(jué)間，所有的大小勢(shì)力，都自覺(jué)地為這次大會(huì)開(kāi)了方便之門(mén)，因?yàn)檎l(shuí)都知道，任何人要是在這次的大事上做了妨礙，那將同時(shí)與大明為敵，與所有與會(huì)土豪為敵。

    與遼王馬城為敵，將受千夫所指、萬(wàn)人仇視，就算是再有實(shí)力的土豪，也是死十次都不夠的。

    已經(jīng)有很多年，河西東路未有這樣強(qiáng)大影響力和號(hào)召力的事件了。

    諸州的高僧，高道，或者親自出發(fā)，或者派遣代表，冒著風(fēng)雪分頭趕往瀚海城，一路上無(wú)論各族群還是盜伙，聽(tīng)說(shuō)是前往瀚海城赴會(huì)的高僧大德、豪強(qiáng)留后紛紛讓道。

    過(guò)了新年，馬城變得忙碌異常。

    作為大明親王，他要負(fù)責(zé)接待各大道館，各大寺廟的代表，主持這樣一次大會(huì)，著實(shí)是累。

    幸好西域各部落十分配合，境內(nèi)的一些寺廟，無(wú)論漢傳還是蕃系，都量力給與了支持。

    與此同時(shí)，大明朝廷又頒布了一項(xiàng)新政，凡入籍大明的番邦人，賞一頭牛，并許三年之內(nèi)所種糧食可以留下一半。

    如此一來(lái)，更加促進(jìn)了大明與番邦的融合，一戶(hù)戶(hù)番邦牧民更是將馬城，將大明供起來(lái)頂禮膜拜。

    “希望我們一家子，下一輩子能生在中原?！?br/>
    中原早已成為西域番邦人的夢(mèng)想。

    這西域雖較關(guān)中干旱，但在有河水灌溉的地方如瀚海城，土地之肥沃并不在關(guān)中平原之下，這些年之所以變成蠻荒，主要原因是當(dāng)?shù)厝藳](méi)有種地的基因。

    大明在進(jìn)入西域之初，用上了十分狠辣的手段肅清異見(jiàn)者，等到確立起統(tǒng)治以后，卻很快將民間的秩序放得很寬，并沒(méi)有對(duì)當(dāng)?shù)赝林鲞^(guò)多的約束，這也是大明自信心的體現(xiàn)。

    這是大明文化的自信。

    說(shuō)到財(cái)富的積累，西域自然不可能在幾年內(nèi)就突飛猛進(jìn)，但像以前的那種胡馬橫行、蟊賊攔道的情況卻已經(jīng)沒(méi)有了。

    作為連接中西方的重要緩沖地帶，西域也是越來(lái)越重要了，交易與建設(shè)進(jìn)行著，得到公田的農(nóng)夫，也對(duì)來(lái)年的收成充滿(mǎn)了希冀，在一片平安的土地上努力勞作，臉上自然而然就帶著歡快并充滿(mǎn)了希望。

    于是乎在叛亂漸漸安定之后，以瀚海城為中心的地區(qū)漸漸繁華起來(lái)，更勝以前了。

    西域正在從游牧文明，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楦N文明，這是幾千年歷史上從未有過(guò)的大變局。