寒風(fēng)淺揚(yáng),月色黯淡。外街上梆子點(diǎn)響了三遍,這是到了子時(shí)了。
扎紙鋪?zhàn)雍筇茫瘞煾岛拖眿D躲在屋里頭,把窗戶支開一條縫,趴在窗臺上悄悄向外邊打量著。
等的時(shí)間太長了,虎子有些耐不住寒,把脖子往襖子里頭狠狠縮了兩下,又朝手心里吹了點(diǎn)兒熱氣,拍在了臉上。今年的冬天來得不僅僅是早,更是比往年冷上幾分。
“像什么樣子?”彭先生低聲呵斥了一句,“冬練三九夏練三伏,這么點(diǎn)冷就受不了了,以后怎么端得穩(wěn)這碗飯?”
虎子沒敢多嘴,挺直了腰桿,站得穩(wěn)當(dāng)了些。
一陣小風(fēng)吹了過來,前后堂隔斷的小門“吱呀呀”得開了。一個(gè)紙人被風(fēng)帶著輕輕飄了進(jìn)來。
還是個(gè)童男子的模樣。兩坨腮紅敷在白紙面上,墨畫的眼耳鼻口,怎么看怎么滲人。
這紙人到了后堂院中間,風(fēng)就停了,它也就飄飄忽忽落了地。
“小的見過兩位道長?!边@倒是個(gè)敞亮的鬼,見院里多了兩個(gè)人先是問安,再言其它。
“人鬼殊途。你夜夜前來叨擾生人,已有半月,聽我一句勸,你哪來的回哪去,我饒你個(gè)自在的活路。”彭先生可是不跟著它客氣。這鬼東西能附身到了物件上,并且自如來去,那就是有了一定的道行了。但是彭先生吃的就是這碗飯,能耐再大,這鬼物還是要借著個(gè)凡俗的東西才能開口,那在彭先生這兒,就是能自如降服的小鬼而已。
“二位道長聽我一言,”紙人倒是也不慌亂,反而是和兩人嘮起了家常,“我在人世間徘徊受苦,本就是孤苦無依的。石紙匠乃是我的恩公,有恩與我,我自然是要回報(bào)于他。我既沒有作惡,也沒有傷人,你們憑白無故把我拿下,不也是作孽嗎?”
虎子噗呲一聲樂了出來:“你這鬼還挺仁義。那你倒是講講這石師傅是怎么有恩于你的?人家自個(gè)兒可都沒記得有這么檔子事情。”
紙人轉(zhuǎn)向了虎子:“小道長明鑒,恩公行善為樂,自然是記不得些許的小事。我本是孤苦無依的野鬼游魂,向來是沒有棲身之所的。白日里驕陽炙烤,苦苦藏身,夜晚里四處飄蕩,無所依存。是恩公燒了靈屋紙馬,借了我一個(gè)棲身的地方,才使我少受了許多苦難。如今好不容易修得一點(diǎn)本事,自然是要報(bào)恩?!?br/>
彭先生想明白是怎么個(gè)事情了。扎紙的行當(dāng)里頭與這么個(gè)規(guī)矩,貨不賣兩家。
有人說這多新鮮吶?還有燒過一次的靈屋紙馬紙錢,再給旁人燒一次的嗎?其實(shí)滿不是這么回事兒。人都講究個(gè)視死如生,生辦喪事。好多人家覺得老人快不行了,喪葬的東西就得開始準(zhǔn)備著了。在有些地方還有老人活著的時(shí)候就給自己買好了棺材放在臥房隔壁的。
一般來說,這個(gè)年月在關(guān)東的,但凡聽郎中一句“多吃點(diǎn)好的”,那就差不多就得給老人準(zhǔn)備后事了。打頭就是要先定下靈屋紙馬,再說到孝服白燈靈頭旛。
紙?jiān)呐缘臇|西都還好說,這靈屋就是另一回事兒。因?yàn)榕缘奈锛厦娌粚懨?,靈屋上是要寫上名字的。要是這個(gè)將死之人,忽然好轉(zhuǎn)了過來。那這些一應(yīng)的準(zhǔn)備可就全都不能要了。
說是留著到了老人過世的時(shí)候再用?沒有!誰家不嫌棄這玩意兒晦氣?多半都是在還給扎紙鋪?zhàn)?,也不用扎紙鋪?zhàn)油隋X,單就是得讓扎紙鋪?zhàn)拥娜税堰@東西燒了去。
要是扎紙鋪?zhàn)踊厥樟诉@個(gè)東西,那就得等到月圓的時(shí)候,出城找一個(gè)十字路口燒了它。還不能隨便燒,嘴里得念叨上兩句。好比是什么“諸位野鬼游魂,你們有福了,今有靈屋一座,紙馬一匹,請各位前來受饗”一類的話,算是行善積德。
如此說來,這鬼物倒真的是個(gè)仁義的??赡且膊荒芊胖还埽硐壬诲N手心:“癡魂冤鬼,你神志都不全了,就莫要再造孽了。你以為送些珠寶金銀,你恩公就能過上好日子嗎?這些東西都是自墳塋中取,是要給石師傅惹下殺身之禍的?!?br/>
“我不明白,”那紙人也是好坦率,“我死了太久了,我不明白這是什么意思。你們活人不都是愛財(cái)?shù)膯??還有活人衣不蔽體食不果腹呢,好些個(gè)人死了以后還要把生前的東西帶到土里去。這些死人墳里帶出來的東西夠我恩公花用一輩子的,我為什么不把沒變成鬼的那些死人的東西給他拿過來?”
道理講不了了。這人死了不知道多少的年月,生前的事情十有**都已經(jīng)忘干凈了。大多沒能修成清風(fēng)煙魂的鬼都是這樣,有自己的一套道理,別人怎么說、怎么勸都弄不清楚。
彭先生一樂:“再勸你一句,人鬼殊途,以后你與石師傅斷了往來,不再使用這偷盜的法門今日我就放你離去?!?br/>
“道長你好生的不曉事!”紙人先急眼了,“我對我恩公感恩戴德,不過是予他一些錢財(cái),沒做什么別的惡事,你卻橫加阻撓,真當(dāng)我是不敢對你動(dòng)手嗎?”
虎子聽這話有點(diǎn)懵,心想:還真有做鬼了都活得不耐煩的。
彭先生也沒轍了,話說到這個(gè)份上那就是說崩了,除了動(dòng)手沒別的辦法。也不跟這鬼物打什么招呼,彭先生一抖袖子,甩出兩枚銅錢。當(dāng)空一撞,聲若銅罄。
那鬼物一聲怪叫,紙人“噗”一下就著了,火星四濺!火焰中黑色的煙氣彌散開來,眼見著它奔著天空就是要走?;⒆右贿肿?,伸手拉住手邊的繩頭,在梁上繞成了繩結(jié)的紅線,在半空織成了一張網(wǎng)。
那鬼物幻化的煙塵碰到了紅線,“噼里啪啦”打出了一串火光,又狠狠跌回到地面上,這一次是化成了人形。不是一個(gè),而是五個(gè)。
這五個(gè)鬼物幻化的人形,都是破衣爛衫的駝背老漢。一個(gè)個(gè)披頭散發(fā),一根鐵鏈子從胸膛穿過,把它們一個(gè)一個(gè)的連在了一塊兒。打頭的一個(gè),瞎了一只眼睛,剩下的四個(gè),雙眼全是一對兒黑窟窿的模樣。
“一目五先生!”虎子不由得是驚呼出聲來。
一目五先生在鬼物之中都可以算得上是有鼎鼎大名。他們五個(gè)是五頭惡鬼,卻又是五位一體,誰也離不開誰。其余四個(gè)都不能視物,全靠著領(lǐng)頭那一個(gè)的獨(dú)眼觀察世間。那眼睛不是尋常的眼睛,能分辨一個(gè)人善惡忠奸。但是他們卻不用這個(gè)眼睛懲惡揚(yáng)善,只用來尋找果腹的生人。
在《子不語》里頭有這么一段記載:
有錢某宿旅店中,群客皆寐,己獨(dú)未眠,燈忽縮小,見五鬼排跳而至。四鬼將嗅一客,先生曰:“此大善人也,不可?!庇謱⑿嵋豢停壬唬骸按舜笥懈H艘?,不可?!庇謱⑿嵋豢?,先生曰:“此大惡人也,更不可。”四鬼曰:“然則先生將何餐?”先生指二客曰:“此輩不善不惡、無福無祿,不啖何待?”四鬼即群嗅之,二客鼻聲漸微,五鬼腹?jié)u膨亨矣。
這一目五先生,不是尋常的年節(jié)能出現(xiàn)的,非得是瘟疫橫行,或者是刀兵為亂的時(shí)候,才能自如活動(dòng)世間。傳說在元末明初的時(shí)候,還有一目五先生的鬼類,還曾幫著劉伯溫打仗。
時(shí)元末大亂,朱元璋占據(jù)南京,自稱吳國公,和占據(jù)蘇州的張士誠混戰(zhàn)。
說有一日,朱元璋在南京紫金山向東南眺望,隱隱然見到常州方向有紫云紅光。于是他問于軍師劉伯溫,劉伯溫說這是旺氣,常州西北鄉(xiāng)近九百年前曾出過兩朝天子,隋唐時(shí)期南蘭陵蕭氏出過八位宰相,說明此地旺氣盛,將來可能會再出能人來奪天下。
擔(dān)心自己江山受影響的朱元璋,遂派劉伯溫,到常州來破風(fēng)水!
在常州東門外,南到馬杭、東到戚墅堰、北到江陰一帶,雖然是平地,但是劉伯溫認(rèn)為這里河流縱橫、人物繁盛,風(fēng)水好的地方很多。如金檻灣、北塘橋、四河口等地——他一個(gè)人是忙不過來。盡管來常州的時(shí)候他帶來了一些“天文生”和陰陽先生,但是他們的才干,不足以完全改變、破壞常州的風(fēng)水。
于是他焚香禱告,讓上蒼護(hù)佑大明天下,降下仙人一同維護(hù)明朝江山。結(jié)果仙人未到,卻是請來了一目五先生!
據(jù)本地老人所言,凡是一目五先生經(jīng)過的地方,風(fēng)水基本就壞了。而且一目五先生能穿墻入室,直接將本地人家中那些,原本還算聰慧的幼兒變得癡苶呆傻了。所以初明的時(shí)候,常州的人才不多。等到明中后期,本地的風(fēng)水有所恢復(fù),方是出了一批人才。
這一目五先生本身不難對付,卻是以為吸食人陽氣為生,反而不畏懼雞血朱砂一類的東西,僅靠民間的驗(yàn)方,是拿不下、驅(qū)不走的。
知道了這鬼物本是什么東西,自然就是有應(yīng)對的方法。
彭先生一笑,說:“本想是放你離去,但知道你是一目五先生,反而是不能讓你輕易逃離了?!?br/>
話音未落,陣陣陰風(fēng)起,濃重的黑霧自底下涌出,在院里上下翻滾。一時(shí)間不能視物。
一目五先生也不是傻的,自然是知道這般的對手不能力敵。隨著鐵鏈子嘩啦啦得響,這五頭鬼皆是本著來時(shí)的路,向著前堂跑了過去。
本來門上都是用墨斗繃了朱砂、雄雞血的,奈何一目五先生對這些個(gè)東西全然無懼,徑直穿了過去。
虎子甩出兩張紙符,喝道:“適才不是不愿走嗎?這回便是留下吧!”