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    一陣眩暈之后，子凡腳下已經更換了地點，又過了半刻鐘才完全清醒過來，發(fā)現(xiàn)自己正站在一個大傳送陣上，這傳送陣與剛才玄蓮門元蓮峰上那個，一模一樣，稍有不同的是，這個傳送陣上面落滿了厚厚的一層塵埃，顯然是好多年未經使用過。

    “哥，我們若要回去，首先就要湊起七枚極品靈石哦?！毕铝藗魉完嚕∝斆孕“撞煌嵝岩痪?。

    “不急，等我們在這蓮元大陸南部游歷一番之后，修為也上去了，想必會有方法找到極品靈石的?！?br/>
    極品靈石品階在上品靈石之上，按照靈力儲藏量，應是一百零五枚上品靈石可以兌換到一枚極品靈石，但實際上憑上品靈石是根本兌換不到極品靈石的。到了元嬰期之后，丹藥更為稀缺，極品靈石比起丹藥所含靈力少了許多，但好在可以直接用來修煉，而且經過長近千年的時間恢復后，又可以自行儲滿靈力。在東部聯(lián)盟，修仙資源匱乏，極品靈石也極為少見，平常元嬰修士根本沒有極品靈石在身，各大仙門收集到極品靈石就立即上交給了本門太上長老，由門派最頂尖的元嬰修士掌管，一個門派保有的極品靈石，數(shù)量極為稀少，往往也不會超過十枚，都是收為鎮(zhèn)派之寶，輕易不會使用。子凡看到鄭學義掌門一下子拿出七枚極品靈石時，也是吃驚不小，這絕對稱得上是大手筆。

    子凡仔細打量，才發(fā)覺這傳送陣建在一個山洞的盡頭，山洞頂壁之上每隔一里嵌著一枚流光石，這流光石乃是修仙界最為常見的礦石之一，可以自行發(fā)出亮光，整個通道雖然幽長，有著流光石照亮，卻也不算昏暗，這山洞彎彎曲曲，洞壁光滑，沒有巖石突出，看這樣子不似天成，倒象是有人用大神通將山體打通。

    子凡邊走邊看，約有半個時辰之后，忽然看到前方出口方向的通道已被一塊大石堵得嚴絲合縫，大石邊上坐著一位修士，上前打量，卻是一位已經坐化的老僧，僧人邊上放著一枚金色玉簡和一枚金色戒指，也不知他圓寂了有多久，只見他一副安詳面容，若不是探測不到有靈力波動，還以為這是一位入定的高僧。取過玉簡，子凡開始閱讀起來。

    半個時辰之后，子凡終于明白自己身處何方，以及眼前這位僧人來歷。自己果然是通過傳送陣，從元蓮大陸東部來到了南部，此時距離玄蓮門已有數(shù)百萬里之遙。這個山洞果然就是玄蓮仙子與覺遠宗宗主覺遠子合力開鑿的秘道，自從秘道建成之后，過了千年，覺遠子也飛升靈界，留下覺遠宗也同那玄蓮門一樣，日漸衰落，到了一千年前，被一家叫做天行宗的魔門大派打破護宗大陣，攻故仙門。正所謂，日防夜防，家賊難防！本來，以覺遠宗的底蘊，斷然不會失在天行宗之手，無奈天行宗先行與覺遠宗內弟子暗中勾結，偷偷打破護宗大陣陣腳，猝不及防之下，覺遠宗還沒來得及開啟秘道轉移弟子，宗內上上下下數(shù)萬之眾都遭了天行宗的毒手，只留下這一代的覺遠宗掌門成留子負傷之后遁入秘道躲過一劫，成留子見宗門被破，弟子被殺，無意再通過傳送陣前往玄蓮門，遂在秘道之內坐化，坐化之前將本宗事由記在這金色玉簡之內，待那玄蓮門后輩傳送過來，也有一個交待。

    一并記錄在玉簡之內的，還有兩部功法——《識明八藏決》和《十地靈火決》。覺遠子是當時元蓮大陸上可與玄蓮仙子并肩的屈指可數(shù)的幾個人物之一，所謂英雄惜英雄，兩人結為好友，一起在一處秘境取得《元蓮了凡決》和《十地靈火決》的功法殘本后，玄蓮仙子依據《元蓮了心決》創(chuàng)建了《九轉玄蓮功》，覺遠子則根據自己一生修煉心得，兼采蓮元大陸各家佛門功法，最后竟是用大智慧創(chuàng)建出了《識明八藏決》，經門下弟子修煉，這部功法從練氣期到化神期已是完整無瑕,只是此后的功法，因那覺遠子自己也只是修煉到化神后期，只是根據其他佛門功法推斷出來，至于是否存在瑕疵，未為可知。這部功法位列整個大陸頂尖功法之一，難能可貴的是，對魔修、鬼修威力尤甚，這也是覺遠宗遭到魔門天行宗攻擊原因之一。

    和那《蓮元了凡決》一樣，《十地靈火決》據說也是從仙界流出，用靈界文字記載，甚是玄奧，又是殘本，因這部功法系佛門功法，就由覺遠子收藏。覺遠子也是具大毅力之人，得了這部功法之后，在修煉之余用了偌大精力，終于將之譯成現(xiàn)行文字，并仔細參詳，進行補全。但限于修為見識，僅僅將《十地靈火決》補全到了第五層，據他估計，這部功法用來修煉已是無虞，功法威力比起原本至少弱了一半，又因人間界修煉資源稀缺，修煉難度又相應增加不少，不過在這人間界可算上尖頂功法之一了，令覺遠子頗為欣慰。覺遠子在創(chuàng)建《識明八藏決》和改編《十地靈火決》之后，自峰修為也到了化神大圓滿，已是不為這方人界所包容，這《十地靈火決》還未經試練過，就此離開人界，飛升靈界而去。自此之后，這部功法歷代以來由覺遠宗掌門保存，其他有資格習練的弟子只能口口相授。

    《十地靈火決》，是一種孕育靈火的功法，借用佛家菩薩從一地到十地境界劃分，比喻該門功法十種不同境界，練習這門功法，需要煉化天地間各種奇火，據說練到最高深處十地境界，威力可遠超真龍、真鳳這些真靈的靈火。此外，修習《十地靈火決》之后，可以減弱修煉瓶頸，尤其是進階各大大境界時，可以增加二成突破機會。結丹、成嬰，乃至化神，本就是千難萬難之事，這多出來的二成機會，對于修士而言，意味著什么，已是不言而喻，覺遠宗《十地靈火決》威力不脛而走之后，這部功法也為各大仙門所窺視。正所謂懷寶其罪，這也成了天行宗入侵覺遠宗的最大原因，歷代以來，覺遠宗仗著覺遠子所留護山陣法，抵御住了無數(shù)次入侵，終于在這次天行宗謀劃之下，被攻破仙門，從此在這修仙界除名，可笑的是，天行宗將整個覺遠宗弄得天翻地覆之后，還是沒能找到這部功法。

    《十地靈火決》，超脫了只有金丹期才能將靈物納入體內的限制，修士筑基之后就可修煉，這功法要求修士將一種天地靈火煉化本命靈火留在丹田，成就一地靈火，如那法寶一樣，用真元不斷培練，日益壯大，以后可通過吸收同階靈火，再晉級為下一地靈火?！妒仂`火決》最強調的是一地靈火的品質，這天地間各種靈火層出不窮，卻并非都適合成為一地靈火。據功法顯示，有十種靈火可以煉化成一地靈火，這十種靈火分別是太精之火、太陰之火、妖元之火、道元之火、魔元之火、鬼元之火、佛元之火、靈木之火、靈草之火、五行之火。

    這太精之火、太陰之火分別是上古流傳至今的太陽、月華精華之火，在這人間界絕跡已有數(shù)百萬年；妖元之火、道元之火、魔元之火、鬼元之火、佛元之火，分別是妖修、道修、魔修、鬼修、佛修壽元將盡或者自主坐化之時，將一身修為全部散去，煉化成一縷本命靈火，留存于世；靈木之火、靈草之火，是修煉成形的仙木、仙草滅度之后留下的靈火;五行之火，是天地間自生自長的靈物，比如火山之中孕育的熔巖靈火。在這十種靈火中，佛元之火，又稱為菩提火，最為純凈，也最是適合煉化成一地靈火，但每一縷菩提火取得，就意味著一名高階佛修的滅度，極為可貴。

    玉簡一旁，成留子所留金色戒指，既是儲物戒指，也是覺遠宗宗主信物，這戒指所留物品倒是不多，只有幾件佛門弟子常用的法器、靈器、法寶，是成留子自幼修行以來隨身之物。作為一大仙門的掌門，當年也是修煉到了元嬰后期，身家這么寒酸，一是因為當時天行宗突然攻破覺遠宗山門，成留子作為掌門未能收集寶物，就匆忙應敵；二是覺遠宗到了成留子這一代，比起初祖覺遠子時期，已是大為衰落，成留子將一應物品平日都盡量分給了門下弟子。成留子在玉簡里最后言明，希望玄蓮門來人將其肉身火化之后，將舍利子取出，煉成菩提火，再將之煉化成一地靈火，修習《十地靈火決》，以報覺遠宗祖師覺遠子立宗之恩。

    對于可以減弱修煉瓶頸的功法，子凡原就不會拒絕，又有著成留子玉簡留言，子凡當即決定修習這《十地靈火決》，將地上玉簡和戒指收齊后，向著成留子肉身深施一禮，覺得還不妥，當即又行了跪拜之禮。對著成留子肉身發(fā)出火彈術，不過片刻，成留子肉身已經消融，只留下一枚舍利子留在原地，舍利子里面隱約跳躍著一絲火苗，正是成留子一生修煉成就所化的本命靈火。這舍利子形成，要求其前身修為至少修煉到了元嬰期，還要求生前謹守佛門戒律，甚是難得。子凡小心翼翼地用法力將舍利子托在空中，催出真元之火，慢慢鍛燒，也虧得他法力雄厚于同階六倍，又有儲靈牌相助，整整用了三個時辰，身前的舍利子已經沒有蹤跡，只有一點豆大的白色火點，正安靜地懸在空中。

    子凡當即依著《十地靈火決》功法，逼出一滴本命精血，那豆大的菩提火猛地一顫，將本命精血一下子吸了過去，子凡頓時覺得與這菩提火有了一絲聯(lián)系。不敢怠慢，子凡又一連逼出九滴十命精血，正合了十地之數(shù)，菩提火吸收了十滴本命精血，與子凡已是心意相通，子凡張口將之吸入體內，只見那菩提火自行飛到丹田，在五枚本命蓮元劍包圍的三滴冰、風、雷玄蓮子旁邊，找了一個位置，就此安了家，不時地吸收起子凡丹田里的法力起來。又養(yǎng)了一個吃貨！