雖然志村團(tuán)藏是一個(gè)原著中比較著名的反派，并且以心狠手黑出名，但說(shuō)實(shí)話，神山正人對(duì)他真的沒(méi)有什么太大的感覺(jué)，可以說(shuō)，除了由于主觀印象帶來(lái)的一點(diǎn)惡感之外，完全沒(méi)把他當(dāng)回事兒。

    所以，他也根本不像大多數(shù)同人小說(shuō)中的主角那樣，長(zhǎng)期處于被害妄想癥的狀態(tài)，將團(tuán)藏當(dāng)為恐懼的來(lái)源。

    不，不止是志村團(tuán)藏，應(yīng)該說(shuō)現(xiàn)在的火影世界，再也沒(méi)有一個(gè)人能讓神山正人感到恐懼了。

    因?yàn)椋呐孪乱豢檀笸材据x夜姬就降臨，直接毀滅世界，神山正人也完全可以拍拍屁股走人，不在這個(gè)世界玩兒了。

    畢竟他可是有后路的人！

    而且，自他穿越以后，大部分時(shí)間還是待在史上最強(qiáng)弟子世界，他與梁山泊幾位達(dá)人之間的羈絆可比對(duì)火影世界深多了。

    可以說(shuō)，他現(xiàn)在在火影世界其實(shí)是抱著一種玩樂(lè)的心態(tài)，除了要與真人版火影角色互動(dòng)之外，大概就剩那顆不安分的心想要崩壞這世界的發(fā)展吧！

    所以，在志村團(tuán)藏離開之后，神山正人直接將他的話拋之腦后，將自己的注意力放在了團(tuán)藏留下的兩個(gè)卷軸之上。

    按照志村團(tuán)藏的說(shuō)法，這兩個(gè)卷軸是神山正人這具身軀的父親神山凪留下的遺物，也不知道是真是假？

    不過(guò)，無(wú)論真假，神山正人都對(duì)卷軸中的內(nèi)容產(chǎn)生了興趣。

    因?yàn)樵诨鹩笆澜?，卷軸其實(shí)也是一種挺神奇的東西，只有與忍者、忍術(shù)相關(guān)的東西才會(huì)使用卷軸。它既可以用來(lái)記錄忍術(shù)，又可以當(dāng)成忍者道具，還可以刻畫咒印作為忍術(shù)媒介，是整個(gè)忍者文化當(dāng)中不可或缺的一部分。

    一般來(lái)說(shuō)，只要是卷軸，哪怕是僅僅用來(lái)記錄，也不會(huì)是什么雞毛蒜皮的小事。

    因此，神山正人出于好奇，直接將兩個(gè)卷軸打開了。

    然后，他便被卷軸中的內(nèi)容震撼到了，他發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)卷軸竟然是兩份未完成的實(shí)驗(yàn)報(bào)告以及猜想。

    第一個(gè)卷軸，上面主要記載了關(guān)于三種屬性合成血繼淘汰的一些猜想以及實(shí)驗(yàn)記錄。這些實(shí)驗(yàn)記錄中記載的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，正好和神山正人的查克拉屬性相合，正是風(fēng)、水、土三種屬性，可見(jiàn)它確實(shí)很有可能是神山正人的父親神山凪遺留下來(lái)的，畢竟屬性也是會(huì)遺傳的嗎！

    據(jù)這份卷軸記載，這種新的血繼淘汰被開發(fā)者命名為湮遁，其靈感主要來(lái)自于土之國(guó)巖隱村的三代土影。他那種由土、火、風(fēng)三種屬性查克拉融合而成的血繼淘汰——塵遁，擁有將對(duì)手分解成分子狀態(tài)的能力，威力十分巨大。

    因此，這種新的血繼淘汰——湮遁，也會(huì)擁有類似的能力，只不過(guò)因?yàn)樵谌诤系膶傩陨吓c塵遁有所不同，所以表現(xiàn)方式也是有所區(qū)別的。

    湮遁，顧名思義，它追求直接從本質(zhì)上湮滅對(duì)手，雖然同樣是將對(duì)手回歸成虛無(wú)，但并非像塵遁那樣限定結(jié)界將對(duì)手分解。而是走壓縮、坍塌路線，它追求以外部力量將對(duì)手壓縮，同時(shí)使其內(nèi)部坍塌，直接將對(duì)手聚合成無(wú)限小的一個(gè)點(diǎn)，其在外表現(xiàn)的話，有些類似于恒星爆炸后引起的引力坍塌現(xiàn)象。

    不得不說(shuō)，這是一個(gè)十分偉大的想法。

    不過(guò)，從一些實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)上可以看得出來(lái)，雖然想法很美好，但目前還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能性。

    畢竟與已經(jīng)有成功例子的塵遁不同，這種新的血繼淘汰以往從來(lái)沒(méi)有人實(shí)驗(yàn)過(guò)，想要從無(wú)到有的開發(fā)一種血繼淘汰，根本不是那么容易的。因此這種名為湮遁的血繼淘汰，目前還算是一種失敗品。

    至于第二份卷軸，則是一份關(guān)于陽(yáng)遁與仙人體的實(shí)驗(yàn)猜想，它的上面提出了一些關(guān)于后天造就仙人體的猜想，本質(zhì)是想辦法提煉出最純粹的陽(yáng)遁查克拉，然后通過(guò)陽(yáng)遁查克拉來(lái)緩慢的改變體質(zhì)，使其最后能達(dá)到仙人體的地步。

    不過(guò)這其中有一個(gè)巨大的問(wèn)題，那便是最純粹的陽(yáng)遁查克拉，無(wú)法提煉出來(lái)，哪怕是與陽(yáng)遁查克拉屬性最相近的醫(yī)療查克拉，也無(wú)法達(dá)到理想的效果。

    因此，這個(gè)卷軸上面并沒(méi)有實(shí)驗(yàn)記錄，只是提出了一些無(wú)法證實(shí)理論便終止了，有些意猶未盡的感覺(jué)。

    不過(guò)這大概也是志村團(tuán)藏能輕易的交出這兩份卷軸的理由吧，畢竟這兩份卷軸，一份是實(shí)驗(yàn)失敗的產(chǎn)物，一份完全就是停留在理論階段；對(duì)于團(tuán)藏來(lái)說(shuō)，完全就屬于雞肋物品。

    不過(guò)，神山正人倒不在乎它們是不是雞肋，只是看過(guò)卷軸之后，他心里久久不能平靜，他實(shí)在沒(méi)想到，一個(gè)在火影原著中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的背景板，竟然也會(huì)有如此強(qiáng)大的研究能力。

    他現(xiàn)在已經(jīng)可以確定，這就是自己身軀的父親——神山凪留下來(lái)的卷軸。

    因?yàn)閺牡诙菥磔S的內(nèi)容上看，很容易就聯(lián)想到了自己現(xiàn)在那特殊的體質(zhì)，那種異常強(qiáng)大的恢復(fù)力，完全就是卷軸中記載的關(guān)于陽(yáng)遁猜想中的其中一種可能的分支。

    由此，不難得出結(jié)論，自己現(xiàn)在的這具身軀，應(yīng)該在嬰兒時(shí)期就被神山凪進(jìn)行過(guò)某種改造，才能達(dá)到這種堪稱變態(tài)的恢復(fù)力。

    不過(guò)，這么一來(lái)，到讓神山正人對(duì)于自己那素未謀面的父親產(chǎn)生了一些興趣，因?yàn)閺哪承┓矫鎭?lái)說(shuō)，這也是一個(gè)科學(xué)狂人??！畢竟直接用自己的孩子做實(shí)驗(yàn)品，可不是誰(shuí)都能狠下這個(gè)心的。

    現(xiàn)在，唯一可惜的是，神山凪已經(jīng)去世好些年了，神山正人腦海中關(guān)于他的印象也只不過(guò)是一種符號(hào)罷了，想要多了解一些關(guān)于他的事都很困難，所以也只能想想罷了。

    回過(guò)神來(lái)，天色已經(jīng)不早了，不過(guò)神山正人卻沒(méi)打算就此休息，他小心的收好了這兩份卷軸，將它們貼身收藏。

    雖然自己對(duì)于研究沒(méi)有興趣，但可以讓別人根據(jù)這兩份資料接著研究啊！關(guān)對(duì)于這兩份卷軸的去處，神山正人已經(jīng)有了一些不錯(cuò)的想法。

    他打算現(xiàn)在就回到梁山泊，將這兩份卷軸交到岬越寺秋雨的手里，讓岬越寺秋雨幫忙研究研究，畢竟那位達(dá)人在科研上的天賦也是不比武術(shù)天賦差的。