白狼并不知道在數(shù)十千米遠(yuǎn)的地方還有人掛念自己，也沒(méi)有因此而打噴嚏，他正在抓緊籌劃接下來(lái)要做的事情，時(shí)機(jī)正在漸漸成熟，他調(diào)動(dòng)了手里的一切資源，努力去搞一個(gè)大新聞。

    為另外兩個(gè)哥布林王國(guó)制造的飛天神機(jī)在一個(gè)月之前已經(jīng)成功交付，他用這種華而不實(shí)的東西交換到了大量的黃金與寶石，接下來(lái)，白狼還可以制造更多的類似飛天神座的奢侈品，用來(lái)交換黃金，直到把哥布林的國(guó)庫(kù)掏空之前，這項(xiàng)工作都可以繼續(xù)進(jìn)行下去。

    現(xiàn)在，白狼的領(lǐng)地內(nèi)已經(jīng)有了許多的黃金，一改之前的窮酸，黃金多到可以堆滿一間哥布林居住的小型洞穴，不過(guò)白狼并不打算交換更多的黃金，原因是要那么多的金子沒(méi)有用，目前為止白狼還沒(méi)有能和別的智慧物種建立聯(lián)絡(luò)，所以要太多的黃金也沒(méi)有用處。

    白狼并沒(méi)有把所有的黃金都放在一個(gè)地方，而是將他們分開(kāi)來(lái)儲(chǔ)存，分成了四大摞，隨機(jī)分布在整個(gè)領(lǐng)地里，“雞蛋不能都放在一個(gè)籃子里”，這是白狼在原來(lái)的那個(gè)世界經(jīng)常聽(tīng)到的一句話，現(xiàn)在他第一次有了如此多的“雞蛋”，總算能夠把這句俗語(yǔ)落實(shí)了。

    這些黃金被土覆蓋住，外面則刻畫(huà)著雷元素防御法陣，所有人想要進(jìn)入這個(gè)法陣防御的范圍之前，都必須先關(guān)掉法陣，否則后果就是被雷元素法陣判斷為入侵者，會(huì)被釋放出來(lái)的雷暴直接炸成碎片。

    為了防止傷到意外走入的人，白狼又在防御法陣的安全距離之外豎起了一道土墻，這個(gè)土墻有土元素法陣的加持，十分堅(jiān)固，普通的哥布林是絕對(duì)沒(méi)法把它敲碎的。

    白狼上輩子從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么多金子，這次好不容易把它們搞到手，自然是寶貝的很，設(shè)置了這么多道防御措施，總算是能讓他放心了。

    其實(shí)，白狼之所以向哥布林王國(guó)販賣飛天神座，并不僅僅是為了交換黃金這么簡(jiǎn)單，他還有著更長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，飛天神座并不僅僅是一個(gè)飛行器，還是一個(gè)用來(lái)做宗教儀式的器具，普通的哥布林并不會(huì)飛行，當(dāng)他們看到飛在天空，閃閃發(fā)光的哥布林王的時(shí)候，勢(shì)必會(huì)把他當(dāng)做某種程度上的神明。

    白狼所希望的就是讓普通的哥布林把國(guó)王視作神明，他要將國(guó)王塑造成半人半神的存在，當(dāng)然，這個(gè)半人半神的神力來(lái)源是符文之神。

    他要做的就是通過(guò)教士們不斷的宣傳，在其他國(guó)家的普通哥布林心中植入一個(gè)被偷換過(guò)的概念，那就是國(guó)王的權(quán)力是符文之神授予的，其實(shí)國(guó)王僅僅是從白狼那里接受了一些符文的力量而已，白狼要做的就是把符文的力量與權(quán)力等價(jià)起來(lái)。

    對(duì)于文化野蠻的哥布林來(lái)說(shuō)，這種等價(jià)關(guān)系其實(shí)很容易被他們接受，實(shí)力越強(qiáng)，權(quán)力也就越大，這本身就是某種程度上的自然法則，不過(guò)白狼希望，所謂的實(shí)力僅僅指的是符文之力，其他的實(shí)力紛紛不算數(shù)，這樣，他就可以借助這種畸形觀念與符文的力量，來(lái)進(jìn)一步掌控這三個(gè)國(guó)家。

    在教士們的勸誘下，這三個(gè)國(guó)王都學(xué)會(huì)了使用飛天神座來(lái)獲得自己在國(guó)民心中的權(quán)威的手段，事實(shí)上這件事情很容易做到，只需要他們往飛天神座上一站，然后帶領(lǐng)著自己的衛(wèi)隊(duì)四處飛一飛，見(jiàn)到他們的哥布林往往就會(huì)瞬間臣服，哪怕是那些大公等掌權(quán)者，也被會(huì)飛翔的國(guó)王嚇得不輕。

    由于教士以及飛天神座巡游的出現(xiàn)，權(quán)力正在向著國(guó)王本人的手里慢慢集中，制度正在慢慢的由部落聯(lián)合至轉(zhuǎn)為****的神權(quán)制，而符文教派是拯救世界的教派，國(guó)王本人是符文之神派下來(lái)的救主的種種說(shuō)法也成為了一種思潮，正在哥布林之間緩緩的流行起來(lái)。

    白狼借助教士之間傳遞信息的網(wǎng)絡(luò)，在自己的領(lǐng)地遙控著一切，據(jù)他所知，三位國(guó)王都很樂(lè)于見(jiàn)到這樣的局面，他們感到自己的權(quán)力正在不斷的擴(kuò)大，最直觀的表現(xiàn)就是，他們有的時(shí)候不再需要去看那幫大公的臉色了，權(quán)力的擴(kuò)張讓更多的人直接聽(tīng)從他的命令，包括那些大公本來(lái)的手下。

    沒(méi)有任何一個(gè)人會(huì)反對(duì)自己利益的增加，而白狼的教派又是國(guó)王們利益的直接來(lái)源，他們自然不會(huì)去反對(duì)白狼教派的壯大。

    白狼總算明白了另外一個(gè)世界的歷史上，那些宗教為什么會(huì)流行了，因?yàn)樗麄兓蚨嗷蛏俚亩荚谌藗兊男闹性O(shè)立了一個(gè)觀念，這個(gè)觀念在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是進(jìn)步的，有益于國(guó)家變得更加強(qiáng)盛。

    儒家雖然不算宗教，但是它作為一種價(jià)值觀，也有著維護(hù)皇權(quán)的作用，更有著維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一利益的作用，所以才會(huì)出現(xiàn)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的”情況。

    白狼的教派與那些宗教有一點(diǎn)不同，那就是最高神---符文之神，是切實(shí)存在的，而且祂就是白狼本人，看著這些國(guó)王們?yōu)榱俗约旱挠煌５臄U(kuò)大符文教派的影響，以及那些大公們絕望之下的反擊，白狼都有些想笑。

    這些哥布林國(guó)王的腦子確實(shí)一點(diǎn)都不好使，因?yàn)橹灰欠慕膛捎绊懙降牡貐^(qū)都會(huì)接受三個(gè)最基本的理念，第一個(gè)是之前說(shuō)過(guò)的符文力量等于權(quán)力的概念，第二個(gè)是白狼的地盤(pán)屬于圣地，是教士們進(jìn)修且不可侵犯的場(chǎng)所，第三個(gè)則是符文之神位于三個(gè)國(guó)王之上的概念，這三個(gè)國(guó)王腦子不好使，而且已經(jīng)被眼前的利益蒙住了雙眼，完全沒(méi)有注意到自己的國(guó)家正在漸漸被教士們所把持，也沒(méi)有注意到這三個(gè)概念的危險(xiǎn)性。

    原先屬于大公們的權(quán)力被漸漸剝奪，交到了信仰符文之神的人們或者是教士的手里，而這些教士都是白狼親自培養(yǎng)出來(lái)的，被灌輸了整整一套世界觀，這套世界觀的核心就是符文之神是世界的主宰，在忠于國(guó)王之前，你們必須要先忠于符文之神才行。

    所謂“欲使人滅亡，必先使其瘋狂”，白狼已經(jīng)讓國(guó)王們?yōu)榱死姣偪衿饋?lái)了，等到時(shí)機(jī)成熟，白狼自然會(huì)帶給他們滅亡。百镀一下“異世界的白狼爪书屋”最新章节第一时间免费阅读。

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