寬袖一抖，浮光道人的指尖對(duì)著虛空一點(diǎn)，滔滔云海展開(kāi)，點(diǎn)點(diǎn)火光在其中飛舞，數(shù)十只火鴉在其中穿梭，楚泰知曉這是浮光道人為自己傳道。

    那云海翻滾是法力運(yùn)轉(zhuǎn)起伏之理，火鴉飛舞則是一門(mén)飛遁神通，同時(shí)不同的火鴉身上還有其他術(shù)法的修行理念，一眼看去，楚泰就是明悟了數(shù)種不同的火法施展手段。

    而后，火鴉盤(pán)旋，匯聚在一起，火氣蒸騰，日輝凝聚，一只三足的金烏之影在火鴉中央若隱若現(xiàn)，綻放光輝，宛如一輪大日緩緩升起。

    這等變化之中不單單蘊(yùn)含了將南炎云華之炁升華為南炎洞浮曦耀真炁的最高精要，還隱藏著部分浮光道人當(dāng)年苦修百年，試圖將其進(jìn)一步升華，推動(dòng)自身突破五品的一些設(shè)想。

    楚泰看得仔細(xì)，默默記下這些前輩積累的經(jīng)驗(yàn)，但金烏虛影越發(fā)富有生機(jī)，且目光逐漸蘊(yùn)含靈性，似有神智的同時(shí)，一縷黑氣非常突兀地出現(xiàn)，環(huán)繞在金烏身上，讓原本逐漸凝實(shí)的大日上浮現(xiàn)出點(diǎn)點(diǎn)黑斑。

    金烏發(fā)出刺耳的尖叫，雙翅展開(kāi)，烈焰翻滾，楚泰向著后方避退，回望浮光道人，見(jiàn)他面上黑氣翻滾，陰氣涌動(dòng)，一明一暗兩道金光在相互糾纏，控制著黑氣的擴(kuò)散。

    慢慢地，黑氣逐漸散去，但云海之中的金烏也是失去了神韻，重新化作火球跌回云海之中，衍生出一大片蘊(yùn)含著火星的黑霧，將四周近百只火鴉吞噬消磨。

    “咳咳！”

    浮光道人劇烈咳嗽起來(lái)，楚泰急忙上前幫扶他吞下三枚白云映霞丹，微微白霧在浮光面上流轉(zhuǎn)，呼吸之間吐出幾縷充斥陰寒氣息的黑色霧氣。

    四周草地沾染些許霧氣，或是被凍結(jié)，或是被侵蝕，還有的變得枯黃，就像烈日下暴曬數(shù)十日的斷枝一般毫無(wú)生機(jī)。

    浮光道人的目光微暗：“九泉陰景濛勃之炁不愧是陰景宗特有的四品真炁，時(shí)至今日我也無(wú)法將其徹底祛除，加上這兩年我將真炁復(fù)返先天一炁，八百年修為散去大半，倒是越發(fā)不中用了。這等狀態(tài)下還強(qiáng)行演繹功法真意，鬧出這樣的亂子，倒是丟人現(xiàn)眼了?！?br/>
    “先生傳授神通術(shù)法已經(jīng)是大恩，何來(lái)丟人一說(shuō)。再說(shuō)了，你先前演繹已經(jīng)足夠我明悟南炎云華之炁的奧妙，甚至直接凝聚南炎洞浮曦耀真炁也有一兩分把握。”

    楚泰口中說(shuō)得輕巧，但心中卻暗暗驚嘆于浮光道人的修為高深和過(guò)去修行之刻苦。

    無(wú)論是他身上所謂的半甲子修為，還是浮光道人所謂的數(shù)百年修為，實(shí)質(zhì)上都是太乙真君定下九品體系之前，此方天地之中大多數(shù)修士用來(lái)區(qū)別個(gè)人修為和戰(zhàn)斗力的一種方式。

    這種劃分方式源自同太乙真君齊名的仙道前輩青始真君，在金華宗的典籍記載中，他是當(dāng)今天地修行時(shí)間最久遠(yuǎn)的一位仙道前輩。

    在記載中，青始真君從修行之初開(kāi)始，就專(zhuān)精于自身元?dú)獾拇蚰ィ麑⒆陨碓獨(dú)鈴臒o(wú)形無(wú)質(zhì)練到無(wú)形有質(zhì)，又從無(wú)形有質(zhì)練到無(wú)形無(wú)質(zhì)，如此反復(fù)淬煉九九八十一次而成，且在最后九次淬煉的過(guò)程當(dāng)中，吸納了大量大羅天光，性質(zhì)更勝于先天一炁，故其所成道果被稱(chēng)之為先天一炁道果。

    而他在得證天仙最上乘功果之前，初證上乘仙業(yè)的時(shí)候，也曾傳道天下。

    其修行根本《先天一炁經(jīng)》的前幾章就被其傳播于世，成為當(dāng)時(shí)天地之間最為中正平和的一門(mén)入道之法，也是當(dāng)今天地之間諸多功法的源頭之一。

    只是這《先天一炁經(jīng)》是一等一的水磨工夫，入門(mén)雖然不算非常困難，但法力積累卻非常緩慢，極其消耗時(shí)間和精力，若想要快一些，對(duì)外部環(huán)境要求極高，特別是到了后期，需要大羅天光輔佐，因此便隨著時(shí)間推移，環(huán)境變遷，逐漸消失在歷史長(zhǎng)河之中。

    但其影響卻從未消退，以年份作為修為法力的劃分方式，便是其殘留的痕跡。

    畢竟按照《先天一炁經(jīng)》的理論，世間元炁也是分三六九等，積累超過(guò)一定年限的法力和修為對(duì)于采集的元炁是有最低下限的。

    似常人采集人體內(nèi)水谷精氣而成的粗淺法力，積累十分迅速，資質(zhì)中等之人只要飲食跟得上，都不需要什么大補(bǔ)之物，也可以在半甲子的時(shí)間內(nèi)積累到將近一甲子的法力。

    但到這等粗淺法力在積累到六十年的程度后，就會(huì)進(jìn)無(wú)可進(jìn)。

    想要更進(jìn)一步也簡(jiǎn)單。

    或是通過(guò)日復(fù)一日地修行，將法力壓縮淬煉一次。

    或是以法力洗滌自身，讓體質(zhì)變得更加適應(yīng)元炁運(yùn)轉(zhuǎn)，并提升攝入的食物品質(zhì)，帶動(dòng)水谷精氣質(zhì)量上升，最終影響凝聚的法力品質(zhì)。

    再或者引入外氣，混入法力之中提升法力品級(jí)。

    而除去第一種苦功夫，第二種廢資源外，第三種采集外氣也不是隨意選擇就可使用。

    例如到尋常溪水邊采集的水氣，還不如水谷精氣煉化出來(lái)的法力，采氣入體也只是污了法力，非得上應(yīng)時(shí)辰，下合地氣，方能勉強(qiáng)合用，其后吞吐入體又要細(xì)細(xì)打磨才能帶動(dòng)法力蛻變。

    只是如此一來(lái)，采集時(shí)間有限，后續(xù)打磨又費(fèi)時(shí)費(fèi)力，全年苦工下來(lái)也不一定能夠積累對(duì)應(yīng)《先天一炁經(jīng)》一年的法力。

    對(duì)比之下，同樣采集水氣，若是在大江大河之中修行，只要找到適合的地點(diǎn)，采集的水氣打磨片刻就可帶動(dòng)粗淺法力蛻變，沒(méi)有采集時(shí)間的限制，后續(xù)打磨消耗的時(shí)間也更少，一年修行下來(lái)就比得上在溪水附近修行之人數(shù)年的苦工。

    同樣，在一些福地洞天之中修行，比起大江大河之中又要高效不少。

    若是配合一些特殊的功法，能夠同時(shí)采集數(shù)種元?dú)?，打磨出上乘的法力，效率還能更高。

    這也是許多玄門(mén)正宗修士修行幾十年就能勝過(guò)修行數(shù)百年的旁門(mén)修士的原因之一。

    環(huán)境、功法、飲食，以及諸多傳承帶來(lái)的修行效益，讓二者體內(nèi)法力，淬煉真炁的品級(jí)相差太大。

    而浮光道人的修行時(shí)間大約在四甲子到五甲子之間，不到三百年的時(shí)間修成五品真炁，積累八百年的修為，除去功法特殊以及外部資源供給足夠外，其刻苦也必不可少。

    浮光道人眉宇松開(kāi)，魚(yú)尾紋皺起，露出一個(gè)笑容：“你倒是會(huì)說(shuō)話，也罷，我現(xiàn)在的狀態(tài)也不適繼續(xù)祭煉這東西，便交給你處理吧。你平日以金火煞氣溫養(yǎng)，需要的時(shí)候展開(kāi)，可放出宛如紅霞的赤火丹霞金光，攻防一體，還算玄妙?！?br/>
    說(shuō)著，浮光道人手中浮現(xiàn)出一桿小幡，遞給楚泰。