唯有三清門(mén)下、玄門(mén)正宗、各大道門(mén)中，才有修行正統(tǒng)練氣士法門(mén)的妖怪。如上清圣人座下，有教無(wú)類，號(hào)稱萬(wàn)仙來(lái)朝。其中大半便是披毛帶羽之輩，妖怪之流。
修行上清道法，也能稱得上一聲仙家正宗。
八足刀篪跟隨君北業(yè)許久，一開(kāi)始雖然有些不愉快，之后看在飛仙秈米的造化上，才供君北業(yè)驅(qū)使。但直以來(lái)任勞任怨，君北業(yè)在天傾戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，也任由君瓊驅(qū)使。
此番功行圓滿，造化降臨。
君北業(yè)傳授真意，八足刀篪竟也踏足仙道，練氣修行。其一身底蘊(yùn)深厚，假以時(shí)日，成就或許不下于朱白羽、段江等。
君北業(yè)出身散修，最是低微。收徒授法不看背景資質(zhì)，只看根行心性以及緣法。
八足刀篪根行不差，心性稍弱，然論及與君北業(yè)的緣法著實(shí)深厚。
當(dāng)為君北業(yè)第三弟子。
“八足?！?br/>
君北業(yè)出聲喚道。
“吼吼?！?br/>
八足刀篪從深度修行中醒來(lái)，口中低吼，全無(wú)惱怒，反倒略顯恭敬之色。
雖是獸類，兇性十足，卻也知機(jī)緣來(lái)之不易。
君北業(yè)授它無(wú)上玄功、練氣法門(mén)，從此得見(jiàn)前路，蒙昧頓消。
這是大機(jī)緣！大造化！
八足刀篪知曉此中恩情，以師禮待君北業(yè)。
喚醒八足刀篪，君北業(yè)指點(diǎn)其修行時(shí)諸多漏洞。
畢竟是獸類，此前不通修行，難免處處都是關(guān)隘。靠它埋頭苦想，怕是寸步不得進(jìn)。是以君北業(yè)屢屢指點(diǎn)，這也是八足刀篪對(duì)君北業(yè)無(wú)比恭敬的原因之一。
六塵貍貓?jiān)谂月?tīng)著，心如貓爪。它現(xiàn)在才知道，眼前這個(gè)傻大個(gè)居然在它之前得到‘仙法’，令它心中有些惱怒。
聽(tīng)著君北業(yè)指點(diǎn)八足刀篪，又是羨慕，又是氣憤，更一句都聽(tīng)不懂。索性趴在一旁，不去聽(tīng)不去看。
頗有些賭氣的樣子。
大約半個(gè)時(shí)辰之后，六塵貍貓?jiān)缇蜌庀耍煲臅r(shí)候，耳畔才傳來(lái)君北業(yè)的聲音，“好生修行，早日化形。”
“吼吼?！?br/>
聲，盤(pán)臥在地上陷入修行。
六塵貍貓?zhí)ь^，見(jiàn)君北業(yè)向它喚道，“跟我來(lái)。”
然后就出了地宮。
“六塵來(lái)了?！?br/>
六塵貍貓歡喜，蹦蹦跳跳跟在身后。
君北業(yè)搖搖頭。
與八足刀篪相比，兩者真是一天一地。一個(gè)雖然擅長(zhǎng)殺戮，卻不喜動(dòng)；一個(gè)號(hào)稱‘六塵’，卻最是跳脫，一刻閑不下來(lái)。
他有意打磨六塵貍貓的性子，來(lái)到山巔之上盤(pán)坐修行，不去理六塵貍貓。
六塵貍貓見(jiàn)了，立在一旁，傻了眼。
……
云臺(tái)山，死傷慘重。君瓊等處理善后事宜，君北業(yè)則繼續(xù)閉關(guān)修行。
乃是玉虛真?zhèn)?，闡教根本修行法，最重根性與資質(zhì)。君北業(yè)修持，比之凡俗資質(zhì)好了太多。但是與玉虛門(mén)下弟子相比，恐差了不少。
耗時(shí)半月，悟透其中練氣法門(mén)的些許真諦。但是足足三月過(guò)去，如今依舊停留在第一步，尚未煉化出第一口玉虛濁氣。倒是法力有長(zhǎng)足長(zhǎng)進(jìn)，卻也僅僅如此罷了。
“成就第一口玉虛濁氣，開(kāi)啟天門(mén)，便可上感九霄，下感幽冥，正式踏入煉氣化神之境！”
君北業(yè)默默修持。
煉精化氣與煉氣化神之間，最重要的一道門(mén)檻便是這第一口清濁氣。君北業(yè)悟性、資質(zhì)皆是上等，又有前世破境的經(jīng)驗(yàn)，依然沒(méi)有把握在短時(shí)間內(nèi)突破。
只能不斷參悟真經(jīng)玄妙，閉關(guān)苦修，以水磨工夫打熬法力，直至第一口玉虛濁氣成就。
時(shí)間流逝。
遠(yuǎn)在云臺(tái)山數(shù)千里之外。
寂靜嶺。
老僧誦佛念經(jīng)，一行身穿灰袍的僧人走來(lái)。
越過(guò)匍匐在地、瘦骨嶙峋的兇獸，徑直來(lái)到老僧跟前，雙掌合十，躬身拜道：“智林、智善、智明，攜妙字輩、海字輩弟子，拜見(jiàn)清淵祖師?！?br/>
智林、智善、智明三僧氣勢(shì)不顯，然而雙眼明亮，天庭飽滿，顯然已經(jīng)堪至大宗師之境。真氣雄渾，比之?dāng)佚埖钔浇z毫不遜色。
三僧身后，妙字輩、海字輩弟子，一身實(shí)力也在真氣境到凝液大宗師境不等。
能有如此多僧人高手，普天之下只有一家——
大悲寺！
“湛寂淳貞素，清凈智妙海！”
三名堪比童千山的大宗師巔峰僧人，全都是大悲寺智字輩。而眼前老僧，竟是大悲寺清字輩祖師！
只見(jiàn)老僧，即清淵祖師緩緩睜眼，看向眼前眾僧，出聲道，“凈真何處去了？”
凈真！
大悲寺凈字輩，雖也是祖師級(jí)強(qiáng)者，卻只是清淵祖師師侄。
聞聽(tīng)清淵祖師詢問(wèn)，為首智林回道，“凈真祖師先我們出發(fā)，一路化緣而至南荒，我等以為凈真祖師會(huì)先到一步?！?br/>
智林有些詫異。
按理說(shuō)，凈真實(shí)力比他們強(qiáng)，腳程比他們快，應(yīng)該先到才是，卻不知路上何事耽擱了。
不過(guò)一想到凈真祖師的性子，智林又覺(jué)得正常。
“他化的什么緣？”
清淵祖師聲音平平，出聲問(wèn)道。凈真的性子，天下間都是有數(shù)。
化緣？
怕是沒(méi)這么簡(jiǎn)單。
果然。
“神血。”
只聽(tīng)智林回道，“凈真祖師一路途徑各處神王遺跡，化緣神血。”
說(shuō)是‘化緣’，實(shí)則太過(guò)委婉。
這位凈真祖師佛法修行一般，武道天賦卓絕。一生行事，更是跳脫的很，不可捉摸。他此番一路化緣，實(shí)則是登山強(qiáng)求神血。
以凈真的實(shí)力和背后的大悲寺，只要不過(guò)分，區(qū)區(qū)一二枚神血，那些占據(jù)神王遺跡的勢(shì)力不會(huì)太過(guò)吝嗇。
只是傳揚(yáng)出去，名聲難免不好聽(tīng)罷了。
“胡來(lái)！”
“化緣本是修持佛法心性，體驗(yàn)世間疾苦，廣結(jié)善緣之舉。”
“凈真之舉，也敢假借化緣之名？！”
清淵祖師不怒自威，口中怒聲如明王吼。
能布施齋僧的人，即與佛門(mén)有緣，僧人以募化乞食廣結(jié)善緣，故稱化緣。
所謂化緣，乃指化度的因緣。
清淵祖師與佛虔誠(chéng)，眼見(jiàn)凈真與眾僧這般褻瀆，自是怒極如明王！
佛，亦有怒火！