阿蘭等人得到的馬車不是一般的兩輪馬車，而是少見的四輪馬車。車廂極為寬敞，阿蘭四人即便都坐在車內(nèi)也不覺得擠。

    此時阿蘭正坐在車轅上，輕輕用馬鞭撓著馬兒的馬腿，隨著馬兒的四條健壯的馬腿運動起來，馬車緩緩向前。

    阿蘭最開初對這馬車很好奇。因為南海國幾乎沒有出現(xiàn)過馬車，即便有，也多半是兩輪馬車。這個問題他也問過涂豐年，得到的答案讓他有些詫異：因為四輪馬車是很難轉(zhuǎn)向的，至少在南海國是如此。

    然而大槊王朝的交通十分發(fā)達(dá)，隨便一個府城便有馬車的存在。而且大槊的四輪馬車結(jié)構(gòu)精巧，能夠輕松轉(zhuǎn)向。

    但是四輪馬車還是不多見。一是造價要高許多，而是大槊的高層階級好面子。

    曾經(jīng)，大槊的階級隔閡如同鴻溝，以皇帝為核心形成的貴族和官僚，恍如龐然大物一般壓在平民的頭上。

    雖然現(xiàn)在，朝廷對百姓的平等地位更加認(rèn)同，但是不代表所有人如此想，尤其是某些自命不凡的人。他們會在各種方面尋找自己的“優(yōu)越點”，四輪馬車就代表了交通這一塊。

    除了真正有權(quán)勢或者財富的人，中產(chǎn)階級，如錢之譚這樣的下品官員，是不會考慮買如此昂貴又惹人妒忌的東西的。

    如果你有足夠的力量，那么你的炫富不會帶來覬覦和嫉妒。但是如果你力量不足，那么就是匹夫無罪懷璧其罪了。

    四人乘著馬車，商定每人一天輪換著駕車前進(jìn)，當(dāng)然，喬蘇點沒算在“每人”里面。不過今天阿蘭撿了個便宜，因為今天他們終于抵達(dá)了中州的中部地區(qū)，落腳在玉興縣。

    這是一個不大不小的鎮(zhèn)，占地也不算大，但是鎮(zhèn)上有一座文公廟。文公指的是一位當(dāng)今三大夫子之一的朱文公，諱元安。

    要說這位夫子可不得了，不止一個人說他學(xué)問大于天。這玉興縣其實就是朱文公在早年出仕時，治理過的第一個縣。鎮(zhèn)上的人民都對其人尊敬有加，而且是那種發(fā)自內(nèi)心的敬愛。想著過了如此多年，還有如此多人念著他，阿蘭就十分好奇這個朱夫子到底長什么樣，會說什么樣的話，笑起來是不是像個白山羊……

    直到從客棧里出來，阿蘭才止住胡思亂想。四人每到一個地方，必然要觀光一陣，尤其是要拜訪那些最出名的地方，文公廟自然不能放過。

    四人取得大街道去的，去的路上，意外發(fā)現(xiàn)了一輛比他們的馬車還要華貴一些的四輪馬車。從馬車上面似乎還能隱隱約約的聞到一絲馨香。

    馬車行駛自然要比人快得多，因此，阿蘭等人到達(dá)文公廟時，那輛馬車已經(jīng)不見蹤影。阿蘭舉目望去，便看到一扇高聳的大門，牌匾上寫著理先于人四個大字。四人深深的看著這四個大字，即便是最喜歡走神的喬蘇點，此時也神色肅穆，靜靜地走入文公廟。

    文公廟是典型的四合院式布局，內(nèi)建筑劃分也很精細(xì)，但是香客們前來是要燒香敬圣，也不怎么關(guān)注文公廟里的古柏是多么挺拔，石碑上的道理是多么精辟而深刻。只有阿蘭等人認(rèn)認(rèn)真真地看著文公廟內(nèi)的一切，最后才走到啟圣殿。

    啟圣殿，顧名思義，啟發(fā)圣人的殿堂，其實就是期望后繼有人，能重新修得三不朽，成為圣人，這啟圣殿自然就是真正的啟圣殿了。

    這時候，一個書生模樣的年輕人走了出來，嘴角緊緊抿著，神色間帶著堅定，但是眉宇間卻帶著一股郁氣，好在人才不錯，也沒多看阿蘭等人，只是微微拱手，便急匆匆地走了。

    阿蘭等人自然不會多管，進(jìn)入殿內(nèi)，燒香禮圣，虔誠至極。

    不遠(yuǎn)處還有三個女子，一個跪在蒲團(tuán)上，最為年輕，臉頰淡紅，五官秀麗。即便手持香燭，雙目輕閉，但阿蘭還是注意到她的面容稍顯僵硬。她的手尤其白皙，五指修長，長著一些老繭。

    不久后，女子手上的香燃的差不多了，她才起身離開，同樣是急匆匆的模樣。阿蘭等人沒有等多久，只是插好香就出去了。剛剛出來，就看到那個四輪馬車停在門口不遠(yuǎn)處，那個女子正在上車，不遠(yuǎn)處，之前的那個書生正看著書，眼角余光卻不停的飄來飄去。

    今夜，月亮彎彎，寒風(fēng)減淡，微微熱和的初春似乎就要來臨……

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