第四、李綺的謎語只有一個“螢”字，謎底也是打一個字。

    這個謎語的謎底是寶琴猜到的，她說“這個意思卻深，不知可是花草的‘花’字？”，李琦笑道：“恰是了”。眾人不解，問：“螢與花何干？”，黛玉說：“妙得很！螢可不是草化的？”大家聽后都會心的笑了。

    寶琴在說出謎底前，先提醒說“螢”字的寓意頗深，不能簡單理解，以此來引起讀者對這個字的關注。當她答出謎底時，黛玉又補充說“花”是從草變化而來的，特別強調了“花”的來歷。黛玉所說的“草”就是我們前面說過的“蒲蘆”。螢火蟲一般在水邊草根產卵，次年蛹化成蟲，而“一池青草”就是它產卵的最好地方。所以，這個謎語的意思是：“螢”由“蒲蘆”演化而來，最后變成了“花”。表面上看，它是“花”，但這個“花”與其它的花不同，它不是由草木生成的，而是由“草蟲”變化而來，所以它是“螢”。

    這個謎語實際上有兩個謎底，一個是“花”，指“螢”是草化的；另一個是“草蟲”，暗示“花”的本來面目?！盎ā碑斎恢傅氖恰盎ㄒu人”，也就是世襲之人皇嗣，前面的“觀音”說的就是他。這個謎語實際上是說：雍正四十后出仕，成了皇位繼承者，但其本質不是一條龍，而是一條蟲，由此便點明了其來歷不明，得位不正的事實。

    誰都看的出，“草蟲”這個稱謂帶有很強的諷刺意味，絕對是個貶詞。其實，“草蟲”并不是第一次出現，在四十二回中就已經出現過，而且還是從黛玉嘴里說出來的。黛玉把“草蟲”稱作“母蝗蟲”，以這個稱呼來比喻劉姥姥。寶釵對黛玉這個比喻頗為贊賞，評價說：“世上的話，到了鳳丫頭嘴里也就盡了。幸而鳳丫頭不認得字，不大通，不過一概是市俗取笑。更有顰兒這促狹嘴，他用‘春秋’的法子，將市俗的粗話，撮其要，刪其繁，再加潤色比方出來，一句是一句。這‘母蝗蟲’三字，把昨兒那些形景都現出來了。虧他想的倒也快。”眾人聽了，都笑道：“你這一注解，也就不在他兩個以下”。顯然，不僅寶釵贊賞，在場的所有人也都認同。

    其實，把劉姥姥與“母蝗蟲”畫等號的始作俑者并不是林黛玉，而是作者。在黛玉之前，他已經把劉姥姥定性為“母蝗蟲”，并堂而皇之的寫在了四十一回的標題當中。這個標題是：“櫳翠庵茶品梅花雪怡紅院遇劫母蝗蟲”，里面的“母蝗蟲”指的就是劉姥姥。“蝗蟲”即“皇蟲”，它是皇家的敗類，是皇權面臨的最大威脅。劉姥姥為什么能與“蝗蟲”畫等號呢？就是因為她姓“劉”。劉姥姥與賈母的對應性顯而易見，賈母是祖宗，她也是祖宗，但她們屬于不同的門派。賈母屬于真門，她屬于假門，所以林黛玉才會說：“他是那一門子的姥姥，直叫他是個‘母蝗蟲’就是了?！睂τ凇澳富认x”的比喻，脂批說：“觸目驚心，請自思量”，說明里面大有文章，萬不可輕易帶過。

    我們必須清楚的是，劉姥姥受到大觀園女兒的恥笑和愚弄，并不是因為她是一個從鄉(xiāng)下走出來的窮婆子，而是因為其“劉”的屬性。前面說過，“劉”是大逆不道的象征，具有非法和殘忍的性質，與“李”是死對頭。寶玉的篆體“寶”字里面的刀劍斧鉞，就是“劉”的象征，它體現了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的辯證思想。作者用“春秋”筆法影射歷史，影射真事，我們的眼光也不能停留在就事論事上，一定得跟上作者的思維，否則就無法理解作者想要表達的內容。

    如果把上述四則燈謎貫穿起來看的話，它揭示了這樣一個事實：雍正在四十歲之后入仕，成了世襲之人，坐上了皇帝的寶座。但是，他不是合法繼位，而是采取非法手段奪取的皇位。無論他的辯解多么冠冕堂皇，無論他的說辭多么頭頭是道，無論他拿出的證據多么無懈可擊，這個事實都無法改變。

    真正的嗣子不僅遭遇了“半途而廢”的命運，而且他的這個經歷從歷史檔案中被徹底抹去，落了個“雖善無征”、“止于至善”的結果。值得慶幸的是，《石頭記》的問世彌補了他沒有“世家傳”的遺憾，圓了他“有始有終”的夢，讓他的“善”得到了印證，得到了延續(xù)，得到了公正的對待。

    2、暖香塢燈謎詩十三首

    如果說前面的四則燈謎，揭露了皇嗣的遭遇和雍正篡位的事實，那么后面的十三首燈謎詩，除了對這一事實作進一步的補充完善以外，還對這一歷史事件進行了深刻反思，對篡位者進行了有力批判。作者通過這些燈謎，把這段歷史完整的呈現出來，讓讀者知道它是怎么發(fā)生的，造成了怎樣的后果，給皇家?guī)砹硕啻蟮臑碾y。下面我們就來看看這些燈謎的內容。

    在猜完李紈等人的燈謎之后，寶釵、寶玉、黛玉也各自出了一首燈謎，讓大家來猜。薛寶琴也不甘落后，說：“我從小兒所走的地方的古跡不少。我今揀了十個地方的古跡。作了十首懷古的詩。詩雖粗鄙，卻懷往事，又暗喻俗物十件，姐姐們請猜一猜?！闭f完之后，大家便爭相來看，但猜了半天，一個都沒猜出來，此事也就不了了之。對此作者沒有再做任何解釋，留給了后人十三首沒有謎底的詩謎，面對這種情況，讀者也只好“八仙過海，各顯神通”了。（未完、待續(xù)）