離開g城以后，耗子直接回學校，我回單位。

    回到單位的第一時間，我就把背著耗子私藏下來的幾片槐樹葉子，還有幾段枝干拿去做各項檢測，不過檢驗結(jié)果出來，這就是幾個普通槐樹的成分而已。

    若非當初親眼所見大樹顯現(xiàn)在夜幕下的那張鬼臉，以及大樹幻生的那只鬼靈，我會認為它原本就是一棵樹，只是我們都想多了。

    耗子說，當我們認為它只能是槐樹的時候，它就只是一棵憨厚樸實的老槐樹。只是在給它做各項指標的檢驗時，我可不認為它只是一棵老槐樹。

    最起碼的，我認為它是一只鬼。但“鬼”是什么？我到現(xiàn)在也還沒搞清楚，所以這個假想相當飄渺虛幻。

    此外，雖然我覺得它可能會是除了槐樹之外的別的東西，但這想法目前只有我一個人有，至多加上半個耗子。之所以說半個，我認為他還是愿意認為它就是一棵老槐樹。

    除了我跟耗子，包括董坤在內(nèi)的所有見過這棵老槐樹的人，都認為它只是一棵老槐樹。

    這集體意識的力量是相當強大的，我這點小小的意識放在其中，猶如滄海一粟，根本不值一提。

    因此，它依然只是一棵老槐樹。即使在我各種鏡頭下面偶爾顯示出幾張鬼臉，我也弄不清楚那究竟是真的鬼臉，還是我老眼昏花使然。

    總之，在各種科學儀器的檢測之下，它就是一棵槐樹。

    這里就有幾個問題：

    第一，槐樹與鬼，是否真有關(guān)系？

    通過網(wǎng)絡(luò)檢索我發(fā)現(xiàn)，在講到“鬼”的時候拿“槐樹”說事的，其實不在少數(shù)。

    但我認為，槐樹與鬼的關(guān)系，基本上只是一個字形方面的巧合而已。

    有人說槐樹致幻，問題我經(jīng)過各種檢測與相關(guān)資料的查閱，并沒有槐樹可以致幻這一說啊。

    因此我們還得從長計議。

    我想作為樹木之一種，“槐”字以鬼為偏旁，應(yīng)該只是古人造字的巧合而已。

    以“木”為意符的古漢字是個體系龐大的家族，這大概與我們祖先生活環(huán)境和生產(chǎn)方式息息相關(guān)，因此不難想象，當漢字走向形聲字而需要產(chǎn)生大量以“木”為意符的漢字來區(qū)分各種不同種類的樹木時，古人會習慣性的將當時已經(jīng)存在的各種獨體字拿來與“木”組合，其中便自然產(chǎn)生了“槐”字。

    由此可見，“鬼”字在中國古漢字中不僅年代久遠，而且使用普遍，屬于元老級別的獨體字，想來有趣，這是為什么？

    此后“槐”字代代相傳，由于一個“鬼”字意符，后人開始浮想聯(lián)翩，于是漸漸將其與鬼靈現(xiàn)象相結(jié)合來傳說。

    至于槐樹致幻，極有可能源自讀音的相似。“槐”與“幻”字，也是一音之轉(zhuǎn)，于是常被人附會于“致幻”之上，以至于后世各種文學作品，也常拿槐樹致幻說事了。

    我認為基本就是這樣的。

    耗子說鬼偶化木，除了槐樹別無選擇，似乎暗示槐樹原本鬼木，我覺得未必如此。如果那棵槐樹確是鬼偶作祟，那么一個可能是，千百年來，人們習慣將槐樹視為鬼木，因此這也已經(jīng)形成了一種根深蒂固的集體意識，在如此強大的潛意識下，鬼偶很容易受制于其中，化木之時，便首選槐樹這一實體來成形。

    因此，槐樹原本應(yīng)該不是鬼木，只是這樣認為的人多了，它便成了鬼木?？梢娙搜圆攀钦嬲晌分?，說什么妖言惑眾，或許人言惑鬼，才是真的！

    第二，魔由心生。

    董仕老師曾經(jīng)說過，人在內(nèi)心產(chǎn)生邪念的時候，體內(nèi)會產(chǎn)生某種特殊物質(zhì)，此物質(zhì)的存在是招魔的一個條件。

    換句話說，并非所有時候人的內(nèi)心產(chǎn)生惡念，都會引來鬼魔；而身邊一旦有魔影在徘徊，那么此種物質(zhì)即可令魔落為實體，成形在你面前。

    對此我保留意見。我不懷疑魔的成像與某種特殊物質(zhì)有關(guān)，但不太認可該物質(zhì)來源于人內(nèi)心的邪念。

    關(guān)于邪念問題，以后再講。

    現(xiàn)在先想想，那種可以招魂，甚至可以令魔成像的物質(zhì)，它到底會是什么？

    首先，我想起王權(quán)貴藥缸子里那種奇臭無比的東西，秦大用寢室里那股怪味，牙醫(yī)張靈白大褂上沾染的東西。

    莫非，這就是民間傳說的“不干凈的東西”？

    那么，它到底是什么？

    我相信它們絕非普通的污穢之物，不然那次小魯用各種臟臭之物重新給秦大用擺上的陣法，就不會不起作用。

    何況這普天之下常年不洗澡的兄弟大有人在，也沒聽說有誰天天與鬼共舞的。

    那么，這“不干凈的東西”，到底是什么，是什么，是什么……么……么……么……么？

    第三，王權(quán)貴和他的心理學書籍。

    早在王權(quán)貴外出旅游那一次，姚曉薈就曾經(jīng)跟我講過他辦公室里擺放的書籍。我清楚的記得，她說那家伙辦公室里不止有藥劑方面的書，還有解剖學、心理學和旅游書籍。

    我當時的側(cè)重點在那些解剖書籍，因為它們首先讓我想到了那些鬼臉人偶。

    耗子的側(cè)重點則在旅游書籍，他甚至由此推導(dǎo)出王權(quán)貴的旅游范圍及其目的，亦即他滿世界亂跑，其實正在于全球各地出產(chǎn)的包括木乃伊在內(nèi)的各種干尸。

    現(xiàn)在想來，顯然我和耗子都同時忽略了心理書籍這一重要的部分。

    我當時曾嘲諷的跟姚曉薈說過一句，認為王權(quán)貴涉獵如此廣泛，是不是將來開張私人診所時，可以無所不包？

    可是經(jīng)過這一系列的虐心事件，我開始無比憂慮的想到：莫非，他研讀心理學的書籍，正是參透了心念與鬼、魔出現(xiàn)的某種關(guān)系，而利用人的心理，進行招魔？

    難怪他從不顧忌臭名昭著，一再在自己家中做出各種邪惡、猥瑣之事，看來真就是為了利用自己的邪念，以及受害者內(nèi)心的消極情緒，達到招魔的效果……

    想到這點，我心里感到非?？只?。不過照目前情形看來，王權(quán)貴這一行為應(yīng)該尚在實驗階段。

    可是，一旦他實驗成功，惡魔可以被他招之即來，那將會是怎樣的后果？

    想到王權(quán)貴，我忽然也想到了與他**在一起的那個饒芳。

    此人常年販賣各種貴州苗藥，莫非，王權(quán)貴與她往來的目的，其實并非如外界所言的那樣在養(yǎng)諸如毒蛇一類的蠱物，而正是為了一同研究、制作該種特殊的，可以招鬼的藥物？

    還有，王權(quán)貴藏在深山螞蝗箐里那塊神秘的藥地，是否也并非用來種植所謂的鬼臉小參，而正是用來種植這種可以產(chǎn)生特殊物質(zhì)的藥材？

    難怪那一帶里常有“鬼打墻”的發(fā)生，莫非正是因為那種特殊物質(zhì)的種植，已經(jīng)不時的可以招致鬼靈的出現(xiàn)？

    那么，這東西到底是什么？

    我曾經(jīng)幾次被這東西沾染上身，以致身旁惡鬼不斷，可惜那個時候，我在鬼靈方面還見識短淺，除了怕就是逃避，根本沒機會好好研究下這東西到底是什么。

    現(xiàn)在經(jīng)歷許多事，尤其當身邊的朋友化為幽靈一般的東西離去，當百鬼夜行堂而皇之的出現(xiàn)在身旁，我終于開始愿意直面這東西的存在時，我卻已經(jīng)沒那么容易將它弄到手了。

    王權(quán)貴的深山藥地，我目前是不指望了。上一次能夠走出，都已經(jīng)是萬幸，現(xiàn)在肯定不能輕易冒險涉足了。

    那么，我到底要通過什么樣的途徑和手段，才能從王權(quán)貴手里弄到一點這東西呢？

    我自然不會讓姚曉薈去冒這個險。因此，我想到的第一個人，是李播。

    李播借調(diào)至今，據(jù)說仍在與王權(quán)貴同用一個辦公室。兩個人在外人眼里交情甚篤，開會、下班同出同進，情同伉儷。

    我想，常在王權(quán)貴身邊混，焉能不招鬼？

    當初連牙醫(yī)張靈都未能幸免于難，更何況這位朝夕相處的李播同志？

    那么，我如何才能接近李播，套問一下他到底有沒有撞鬼這回事？

    可李播畢竟是下來視察的領(lǐng)導(dǎo)，我一個無名小卒去跟人家套近乎，那是相當不合適的。當然，以張靈為入口接近李播，那就更不合適了。

    于是我想到了第二個人，饒芳。

    想到饒芳，我就全身不得自在。我感覺從她入手，還不如退回去找渾身長牙的張靈醫(yī)生。

    耗子我是不指望了。

    董坤之事告一段落之后，他顯然又恢復(fù)到“鬼不犯我，我不犯鬼”的狀態(tài)。

    有一天，我接到董仕老師的電話，他說回老家看了一趟，發(fā)現(xiàn)董家已經(jīng)搬走了。

    我沒敢直接跟他講大槐樹的事，只是委婉的打聽了一下董家小院現(xiàn)在的狀況。他說那院子一直荒著，沒人敢要，甚至沒幾個人愿意進去的。

    末了，他又給我發(fā)了一張董家小院的照片。照片里果然一片荒蕪，但尤其令我意外的是，那棵大槐樹竟然沒有了。

    我忙跟董仕老師說，之前我們曾見過一棵大槐樹，為何現(xiàn)在沒了，是不是被人砍了？

    董老師說他也不清楚，倒是聽人說，有個刮臺風的夜里，董家院子這邊出了很大的動靜。有人曾見閃電之下，有個龐大的黑影在院子里晃來晃去。

    起先大家都怕，以后又鬧鬼。不過天晴后才知道，原來那是一棵被認為鎮(zhèn)壓得住陰宅，因而被村民們香火供奉著的大樹，被臺風刮倒了，甚至連枝葉什么的，都被卷帶進了大海里去。

    我在電話里把這事給耗子說了，他在那邊顯得比較平靜，“我已經(jīng)知道了，而且料到會是這個結(jié)果?！?br/>
    我有些茫然，“你還上知天文，下知地理了？連大槐樹會被臺風刮走你都能算出來，你這也太扯了吧？”

    耗子說：“你想想，村民們長期在那大樹洞里點香供奉，那樹本來就不算大，用不了幾天，樹干就被燒空，那一帶又臺風頻繁，大樹遲早是這個結(jié)局。”

    我一時恍然?？墒欠畔码娫捪肓讼?，忽然一個疑惑升上心頭：“大槐樹的這個結(jié)局，究竟耗子是真的掐指一算預(yù)料到的呢，還是這本來就是他有意留下的一手？”

    當時我們已知槐樹的真實身份，確實不敢輕舉妄動。那樣可能只會適得其反，不止我們保不了命，恐怕還會累積那無辜的小小村落。

    可是，村子里其他并不知情的村民呢？如果他們對大槐樹，始終只以鎮(zhèn)壓陰宅的神樹奉之呢？

    于是，我又想起了耗子最后像香柱一樣插在槐樹下的那三根煙，他這真的是在對鬼靈敬而遠之，還是在以燃燒的方式奪取鬼靈變化所需的氧氣，束縛其形體的同時，并在有意無意的引導(dǎo)后來者在不知情下，對大槐樹最后的命運，對于村民們的保護自我，做些什么呢？