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以下是：天津為你提供的《仁世間》（正文047、為人憾有偏，有私者勿施于人）正文，敬請欣賞！
顧裴淚想了想，似乎有些猶豫，一塵子傳音道：“事已至此，畏首畏尾恐有更多劫難，如今知道當(dāng)年真相的實已不多，既然風(fēng)云突起，不如公開！”
顧裴淚暗嘆一聲開口道：“當(dāng)年圍剿戲禽宗，我十二塢幾乎全員參與其中，之后連死帶傷，能回來的只有幾人……”
顧裴淚閉上眼，似乎不愿想起那時的情景，圍剿行動不只對于十二塢，對于當(dāng)時大多數(shù)參與其中的門派而言，都是慘烈與不堪回首的往事……
顧裴淚敘述了當(dāng)年的往事，此事出自十二塢上代長老之口……
一九二八年，伴隨著張作霖的死亡，北洋軍閥政府宣告結(jié)束，也就是一兩年后，修行界發(fā)生了一件大事，各派決定聯(lián)合圍剿戲禽宗！
戲禽宗的宗門道場在寧夏的沙坡頭附近，此處是沙漠地帶，緊靠黃河，是草原化沙漠地帶，二十世紀五十年代被列為保護區(qū)，八十年代被開發(fā)為旅游風(fēng)景區(qū)。
但在那個年代，這里的風(fēng)沙很多且大，而且這里人煙稀少，戲禽宗的道場就在靠近黃河的一片高地上。
這片高地是很好的觀光地，站在這里可以放眼無邊的沙漠，也可遠眺蜿蜒曲直的黃河流。
但因為戲禽宗的道場陣法的關(guān)系，隱去了本來的面貌，將這里改造成了一處洞天，所以凡人難以觸及，就像無名谷一樣，從外面看去根本看不出有什么不對，只有找對門戶或者對方主動打開門戶，才能在隱約中看到其本來的面目。
八月的一天，全國各地聚集而來一批批修士，這些人將戲禽宗的道場團團圍住，直到八月底，人數(shù)已經(jīng)達到了五百余人，在某一人的指揮下，這些人紛紛游走于戲禽宗道場周圍，或祭出法寶，或結(jié)陣而行！
他們在用車輪戰(zhàn)的打法消耗戲禽宗洞天的陣法之力，遠處看去，這里時時金光閃閃，時時傳出金鳴之聲。
戲禽宗的洞天門戶終于被打開了，但發(fā)生在眾人眼前的一幕，卻教大多數(shù)人心里不住地顫抖！
戲禽宗內(nèi)一片死寂，大量的財寶與法寶、法訣散落在地，空無一人的道場傳出風(fēng)的嗚咽之聲，一眾修士臉上表情各不相同，有的高興，有的松了口氣，有的多了幾分擔(dān)憂。
誰也不知道戲禽宗的道場內(nèi)為何一人沒有，誰也不敢貿(mào)然深入道場之內(nèi)，領(lǐng)頭人聚集了大成修為以上的修士，開了一個短暫的會議，最后決定由這些修為高超的修士們組成陣法，慢慢深入道場內(nèi)部。
戲禽宗的道場不像傳統(tǒng)道場的建筑擺設(shè)，就是空地上蓋了些石屋，即使這樣也是一眼望不到邊，并不是道場占地面積很大，而就是道場洞天的陣法所致！
比如無名谷，門戶陣法是一種人格限制，沒有向惡之心且身有法力修為，便可以出入門戶無礙，現(xiàn)如今無名谷的洞天陣法已經(jīng)得以完善，具體的陣法禁制就很復(fù)雜了，其中也有戲禽宗道場的這種視覺法術(shù)效果！
這種法術(shù)也是禁制的一種，并非幻覺那么簡單，但很局限性，只能在法寶所及范圍內(nèi)才有效果！
其最大也是最直接的作用就是迷局！局中有局！
比如戲禽宗，此時道場內(nèi)有多個方陣，每個方陣內(nèi)都是一個戲禽宗道場的內(nèi)部結(jié)構(gòu)！只有一個真的，而外面這些修士所要做的就是找到陣眼，或者找到操控陣法的人，或者直接找到洞天法寶毀去！
一行三十九人，臨時結(jié)成一個移動法陣，緩慢前進！
這三十九人都是大成修士，其中八人是自己宗門內(nèi)的掌門或長老，修為都在出神上下。
領(lǐng)頭人是一個散修，他的江湖名望很高，曾經(jīng)手刃戲禽宗與外面作惡的散修多人，以至于后來成為了此次行動的主導(dǎo)者。
這次行動很緩慢，眾人小心翼翼步步為營，用了三天的時間才到達陣法中心，在這里便可以由內(nèi)而外開始破壞陣法的運轉(zhuǎn)與作用。
事情進行的很順利，破壞工作只用了半天便將戲禽宗道場的陣法破了開來，也沒有遇到危險的事情，最后道場外的眾人除了二十幾個不愿意進入的，其余人全都進入了道場內(nèi)部。
真實的道場內(nèi)部不是很大，還沒有完整的無名谷一半大，空空蕩蕩顯得很悲涼，風(fēng)卷起沙塵飄蕩在半空打著旋，好似在訴說著歷史中沉淀下來的哀愁。
眾人在道場內(nèi)打掃各種藥材器物，這一次的收獲可真不少，光藥材就清理出一大堆，足有一噸多重，其中有不少稀少的藥材，還有一些成品丹藥。
另一些是煉制法寶的材料，也有不少，其中成品法劍二十七件，應(yīng)該是平時戲禽宗弟子使用之物。
最后就是戲禽宗完整的法訣，其中包括歷代戲禽宗對于宗門法訣的理解與修煉感悟、經(jīng)驗，這一本法訣的價值不可估量！
各門各派都有自己的法訣傳承，其實就是一些前輩對于修行一途的理解感悟，他們經(jīng)歷數(shù)代努力，刪減沒用的添加有用的，或者做出整改方案，并且經(jīng)過多年或數(shù)代人的經(jīng)歷最終確定成宗門完整法訣。
不管是何門何派得到戲禽宗的法訣傳承，其作用遠遠大于那一堆堆的藥材和法寶材料。
因為這本法訣中的記錄很完整，不管是誰都可以與自己的修行相印證，借以修改現(xiàn)有法訣傳承的弊端，這樣一來，其宗門內(nèi)弟子的修行將更快于別門弟子。
雖然修行一途沒有所謂的捷徑，但他人修行的感悟與對境界法力的理解這一塊，絕對是任何一個修行人都想要的，也正是因為如此才會有門派之分，門派之間是自私的，這無可爭論，不管是百年還是千年，由自己宗門的前輩總結(jié)出的修行法訣，一般不會傳授給他人，只在一些法會上才會相互印證某一些特定的修行，一般也多是術(shù)法的運用。
這些人分為大大小小三十幾個門派，加上外面沒進來的，總共四十一個門派外加一個散修領(lǐng)班！
這些人各自有著小心眼，都想得到這本法訣，但誰也沒率先開這個口，這時候那位散修領(lǐng)導(dǎo)就成了擺設(shè)，因為這里已經(jīng)沒有危險了，雖然不知道戲禽宗到底出了什么事，但至少現(xiàn)在沒關(guān)系了，而且法訣的誘惑已經(jīng)開始滲透人心，除了大成修為以上者，那些個門人弟子已經(jīng)開始蠢蠢欲動了。
這件事造成了一個修行界永遠不愿提起的傷，這場圍剿戲禽宗的行動，變成了一場互相屠殺只為爭得法訣傳承的互斗大會！最后回來的人，只有傷重的數(shù)十人，而這數(shù)十人也在數(shù)年間相繼離去……
說到這里，顧裴淚嘆道：“我門中前輩也在回來后的兩年間全部選擇坐化自了而去……”
在場眾人一陣唏噓，白少星還是第一次聽說這事，臉上震驚的同時似乎帶著一層不解：“敢問顧前輩，那次行動緣何變成互斗？還傷的如此徹底？”
翻**接口道：“人心！”
這兩個字發(fā)自神念，神念中有各種各樣的思想情緒，主要說的就是人心。
簡簡單單兩個字，卻是世人難以解釋清楚的，修行人修行的目的就是超脫凡塵，認識真我，但人心卻恰恰就是修行一途最大的障礙！
修行的境界很多，其中關(guān)于人心的修行就有渡妄心、明凈身、三昧火、苦海劫四種，這四種修行方式是一種身為人身的劫數(shù)，考驗的都是人心，今后石墨也會一一去印證其中的關(guān)竅。
翻**也是大成真人，他的神念中是自己對于人心的理解，發(fā)出后化作一種復(fù)雜的情緒與感悟，聞?wù)吒饔兴颍?br/>
比如石墨，他的理解是建立在一個正常人的角度來考慮剖析。
石墨認為一個人總會有所偏私，即使所見的修行人中也大多如此，護短與宗門傳承的責(zé)任就是導(dǎo)致修行人有所偏私的源頭。
那么一個正常人的偏私與歪心眼就太多了，比如公司中常常背后說人壞話，或者做事常常不給人方便，又或者因為貪圖富貴榮華，而出賣朋友親戚的人，凡此種種都是人心！
再比如朋友圈中有的朋友發(fā)了升官了，逐漸與老朋友疏遠了，這也可以說是一種偏私，因為檔次不同了，交際圈不同了，話題不同了，就連思考的東西與處事的辦法也不同了！但這是一種行為上的偏私，大多數(shù)時候也不得不如此，如果你自身注意了，你就會發(fā)現(xiàn)，朋友還是那些朋友，生意永遠是生意，只是太多人注意不到這點，不知道他們到底得到了什么失去了什么。
石墨的另一種理解就是基于上述所說，因為他被一塵子點醒過，知道己心勿施他人的道理。
所以石墨心中所想的是，不管是偏私，或者善意真心，還是虛情假意、卑鄙無恥、下流做作，正因為有這所有的一切才可以被稱之為人，而人是萬物之杰，有著主導(dǎo)萬物走向的能力，所以才會被現(xiàn)實種種所迷惑，就好像是一個循環(huán)，因果本就在其中！
想到這里，顧裴淚拿出了一個骷髏頭，恭恭敬敬放在石臺中央。
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