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    蘇澈看著安齊遠(yuǎn)身邊放著的那一摞經(jīng)文石,冷冷地看了安齊遠(yuǎn)一眼,什么話也沒說。

    安齊遠(yuǎn)被他看得有些心虛,只得開聲哄道：“我這不是看你看得累了，怕你眼睛壞么？反正道修的這些東西對(duì)我來說也沒什么助益,我定不會(huì)給你泄露出去就是了?！?br/>
    其實(shí)蘇澈不說話的原因并非是因?yàn)榘昌R遠(yuǎn)言而無信地看了這禁地里的經(jīng)文石，畢竟正如他方才所說的那樣，這些經(jīng)文石對(duì)于魔修來說大多派不上什么用場(chǎng)。再說若安齊遠(yuǎn)非要看的話,蘇澈又能奈得他何？

    蘇澈之所以冷眼睨他,不過是因?yàn)榘昌R遠(yuǎn)趁著他睡得不省人事的時(shí)候竟然偷偷將他這般抱著,蘇澈真恨不得把這雙緊緊箍著自己的手臂給砍了。

    原本還以為給安齊遠(yuǎn)臉色看這家伙就能自動(dòng)自發(fā)地放開自己,誰知道這家伙卻故意把話頭轉(zhuǎn)到了經(jīng)文石上去，弄得好像蘇澈真的是緊張這些經(jīng)文石才臉色不愉的模樣。

    蘇澈不得不直接開聲道：“給我松開！”

    安齊遠(yuǎn)稍微放松了一些，但卻沒有要將人完全放開的意思。

    蘇澈生氣地?cái)Q動(dòng)，但卻聽到身后的人呼吸變得有些沉重，蘇澈直覺感到不對(duì)，反而像踩到了蛇尾巴一樣不敢胡亂動(dòng)彈了。

    十分火大地轉(zhuǎn)過頭去，蘇澈耳朵尖微紅，低聲罵道：“你這無恥下流之徒，竟然又這樣……”

    安齊遠(yuǎn)向來喜歡拿著雞毛當(dāng)令箭，趁著蘇澈轉(zhuǎn)過身來，便飛快地在他的臉頰上啄了一下：“所以我說讓你好好看經(jīng)文石呢，你偏不聽?！?br/>
    蘇澈無奈，也擔(dān)心引火燒身，只得勉強(qiáng)自己將注意力轉(zhuǎn)回到上。

    初初看到這，前頭一大部分說的都是些眾所周知的事情。

    比如說軒轅大陸上靈根的種類，以及每種屬性的靈根各自的性質(zhì)、與自然的契合度以及不同的靈根配對(duì)之后所產(chǎn)生的效用等等，乍看之下實(shí)在沒有什么特別之處。

    但蘇澈知道，若這僅僅只是說了些普通常見的知識(shí)的話，就不會(huì)被放到禁地中用禁制封存起來了。而安齊遠(yuǎn)能在眾多的經(jīng)文石中特別提到它，定是有它的獨(dú)到之處。

    蘇澈耐著性子看了下去，果然從最后約五分之一的部分，所講的內(nèi)容便開始出乎了他的意料之外。

    “第五編——靈根之增減？”

    看到這個(gè)命題，蘇澈有些吃驚。

    因?yàn)樵谛拚娼绱嬖诹饲f年的一個(gè)常識(shí)是，修真的天賦是與生俱來的，就如同天地之陰陽、人類的性別一樣，是無法通過后天的努力改變的。

    雖然并不是說后天的努力不重要，在天賦相當(dāng)?shù)那闆r下，拼的就是悟性、毅力及機(jī)緣了。

    可天賦就如同修真界中的分水嶺，在一開始就已經(jīng)將眾多修士劃分成了三六九等。正如五指生來就各有長短一樣，修真界也不會(huì)存在絕對(duì)的公平。

    在修士們的眼里，靈根天賦是不可能逾越的鴻溝，雖然有許多靈藥法寶可以適當(dāng)?shù)乜s短修為進(jìn)階的時(shí)間，但也跨不過天賦這道天生的門檻。

    而這本上卻顛覆常識(shí)地說靈根是可以改變的。

    蘇澈心中大為震驚，若這種說法是切實(shí)可行的，那么這本將會(huì)成為最炙手可熱的修真秘術(shù)。

    強(qiáng)自壓下心頭的震撼，蘇澈耐心看了下去。

    根據(jù)這上的說法，靈根雖可增減，但畢竟是逆天而為，故而十分艱難，常人往往難以企及。

    而靈根增減的難度也會(huì)因?yàn)榫唧w情況的不同而有所不同。

    就拿最常見的三靈根資質(zhì)來說，若是想要增加一道靈根或減少一道靈根都相對(duì)要容易一些。但若是想要將三靈根減為單靈根的話，則難度就高得難以想象。

    可就算是三靈根減為雙靈根的難度也著實(shí)不低，之所以說“容易一些”，不過是與三靈根減為單靈根對(duì)比而言的。

    光是上所說的三靈根減為雙靈根的方法，就需要集齊九九八十一種十分罕見的靈藥。并且有些靈藥的名字，如“九炎神龍草”一類的東西，饒就是見多識(shí)廣的蘇澈也完全沒聽說過。其中的一些靈藥，如“糜化樟”之流的靈植，蘇澈只是在上古志異的記載中聽說過它們的名字。

    而上古志異中所記載的事物，都是當(dāng)時(shí)天地人三界還渾然一體，并未被截然分離的混沌狀態(tài)下才存在的東西。

    那時(shí)候，仙、人、魔共存于一個(gè)位面，天地間靈氣萬分充沛。

    也就是在那時(shí)候，以創(chuàng)始元靈為首，形成了天界的勢(shì)力范圍。

    創(chuàng)始元靈之下的四大弟子——鴻鈞、混鯤、女媧和陸壓則成為了后世所尊稱的老祖上仙一級(jí)的靈魂人物，則分別統(tǒng)領(lǐng)東南西北各方的修士。

    這一時(shí)期修真界人才輩出，如太上老君、元始天尊一類耳熟能詳?shù)南扇硕际悄菚r(shí)候出現(xiàn)的。故而，才有了那句“元嬰滿地走，結(jié)丹不如狗”的諺語。

    可后來天地經(jīng)歷了浩劫，仙、魔、人三界開始開始分化。

    而在天界成型之時(shí)，創(chuàng)始元靈便用法力將絕大部分的靈氣都鎖在了天界里，在人界殘留下來的不過是之前的萬分之一。

    如此一來，在靈氣被天界抽走之后，原本生長在人界的上古靈藥便因靈氣稀缺而逐漸絕種，所以像蘇澈這樣的后來者，就只能在上古志異中看到這些靈藥的名字，卻從來沒有機(jī)會(huì)見過實(shí)物。

    蘇澈看到這里難免有些氣餒。

    這簡(jiǎn)直就是先給了他一線希望，然后再狠狠地將他殘酷地砸回地上。

    可即便知道增減靈根一事難于上青天，但這畢竟也是一種可能的進(jìn)路，就算明知做不到，蘇澈也想先掌握這些方法。

    耐著性子一點(diǎn)點(diǎn)地往下翻看，在減靈根的一章結(jié)束后，又開始介紹增加靈根的辦法。

    但在修真界中，眾人所想的無外乎都是向純粹的單靈根天賦靠攏，誰沒事想不開會(huì)想要增加靈根？

    蘇澈越看越覺得事有蹊蹺，這書越寫到后面就越是邪乎，如此推演，難不成增靈根也能產(chǎn)生意想不到的效果？

    果然，中道，天地間的規(guī)律無外乎是平庸者居多，精銳者稀少。

    因著精銳者往往能以一當(dāng)百，而在修真界中，精銳者更是能以一當(dāng)萬。

    故而天道為求平衡，定會(huì)控制精銳者的數(shù)量，使多數(shù)人居于平庸。

    蘇澈對(duì)此深以為然，像他以前的單靈根天賦，就是十萬人中也未必能出一個(gè)，可見數(shù)量之稀少。

    但下面所說的話，則讓蘇澈更為震驚。

    “靈根資質(zhì)，以三之?dāng)?shù)為中庸，兩頭為上。”

    “而若論威勢(shì)，五靈根最優(yōu)，單靈根次之。恰如雙靈根之優(yōu)與四靈根之劣相為互補(bǔ)?！?br/>
    看到這里，蘇澈一怔。

    在修真界中，大家都認(rèn)為單靈根天賦是最佳的，而五靈根則為最末。

    但因著在三界分化后的數(shù)千年里，幾乎未曾聽說過有五靈根天賦的人存在，便都思維定勢(shì)地以為是五靈根的資質(zhì)過于拙劣，逐漸被殘酷的競(jìng)爭(zhēng)淘汰掉的緣故罷了。

    可誰又曾想到，五靈根竟然比單靈根還要強(qiáng)大？

    蘇澈被挑起了好奇心，如今也管不得安齊遠(yuǎn)抱著自己毛手毛腳了，只想趕緊看下去。

    而后中寫道，雖五靈根之天賦為天道所創(chuàng)，卻因其威勢(shì)過于強(qiáng)大，危及了天道的平衡，故而在渡劫之時(shí)所承受的天劫會(huì)比其他的靈根天賦要重上十倍百倍，故而折損甚多。但這也并非是五靈根天賦稀少的根本原因。

    原來，擁有五靈根天賦之人，雖然生來就比其他人羸弱，修真之進(jìn)度比常人要慢了十倍不止，所以極易隕落。只有當(dāng)修為達(dá)到了結(jié)丹以上，天賦之優(yōu)勢(shì)才可盡顯。

    其中一個(gè)優(yōu)勢(shì)是，五靈根天賦可以完全無障礙地為任何靈根屬性之人療傷修復(fù)。

    雖然佛修一脈專精佛光普照一類的修復(fù)術(shù)，可由于五行相生相克之原理，修復(fù)術(shù)也并非萬能。

    如單水靈根的佛修修士遇到火靈根的傷者，因著水火二屬性相克，修復(fù)法術(shù)則會(huì)被大打折扣。

    但五靈根屬性卻完全不會(huì)有這種效果折損的情況出現(xiàn)。

    因著五靈根擁有天地萬物所有的元素，反而能五行共生，滋養(yǎng)一切方物，不再受靈根屬性的掣肘。

    五靈根天賦的第二個(gè)優(yōu)勢(shì)是，可以活死人、肉白骨。

    同樣以佛修修士來做參照，像法印宗主這樣的具有化神修為的修士，已經(jīng)可以將零星的殘魄神識(shí)通過法陣進(jìn)行還原和修復(fù)。但這樣做的前提是有神識(shí)殘存，并且神識(shí)不能完全喪失自主意識(shí)。

    而五靈根天賦之人不僅可以將殘破的神識(shí)復(fù)原，而且甚至可以讓死透了的神識(shí)重新“活”過來。

    當(dāng)然，這種技能會(huì)隨著修士修為的提高而擴(kuò)大修復(fù)的范圍。

    若是五靈根天賦的修士達(dá)到了化神之境，就可以讓已經(jīng)死去十?dāng)?shù)年的人再度復(fù)活。

    但這種逆天的修復(fù)術(shù)還不是五靈根天賦之修士最強(qiáng)大的殺手锏。

    五靈根天賦最可怖的地方在于其擁有一個(gè)特別逆天的技能，那便是“落神”。

    落神一技，堪稱是驚天地泣鬼神。

    顧名思義，落神就是一種極其強(qiáng)大的召喚術(shù)，但這種召喚術(shù)和妖修修士專精的召喚術(shù)又有所不同。

    妖修修士能用法力召喚獸類作為防御或進(jìn)攻之用，但其所能召喚之物最多見的為高階靈獸，其次是如鳳凰、鯤鵬一類的仙獸，待修煉至化神境界之后，則有可能召喚出青龍、白虎、朱雀、玄武四尊上古神獸。

    可即便是上古神獸，也不過是創(chuàng)始元靈座下四大弟子的坐騎罷了，若論到神力，根本不及四大老祖之萬一。

    所以，“落神”一技，召喚的既然能稱之為“神”，顧名思義便是能讓早已與天道同化了的四大老祖之神技重現(xiàn)。

    落神之術(shù)一出，便如同當(dāng)年叱咤天地的上仙老祖附體，招式所到之處無不摧枯拉朽、地裂天崩。

    蘇澈看到這，心中大為震撼。

    也難怪這五靈根天賦在修真界中如此罕見，若真出現(xiàn)一個(gè)，哪里還會(huì)有今日的道、劍、魔、佛、妖五足鼎立的分庭抗禮？肯定早就全部被統(tǒng)歸其麾下了。

    作者有話要說：所以說，一直擔(dān)心蘇蘇會(huì)太弱的看官們真的太愛操心了，“五靈根”這種金大腿擺明了就是給蘇蘇留著啃的嘛！

    只不過既然這么牛x，肯定不會(huì)一下就讓蘇蘇換成五靈根的，中間還會(huì)有很多有愛的互動(dòng)哦！

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