?不望祁連山頂雪，錯將張掖當江南！

    張掖，古稱‘甘州’，位處河西走廊中段，歷史悠久。西周時期，西北游牧民族沿這里的黑河流域繁衍生息，先后有戎、狄、烏孫、月氏、匈奴在此建國游牧漁獵。西漢張騫出使西域，開通溝通中西交流的“絲綢之路”。漢武帝元狩二年，驃騎將軍霍去病兩次進軍河西，戰(zhàn)敗匈奴，收復河西走廊。元鼎六年，取“張國臂掖，以通西域”之意，置張掖郡，開始大規(guī)模徙民墾殖，戍兵屯田。西魏時期，西域各商隊云集張掖，民族貿易異?；钴S。公元609年，隋煬帝西巡，在張掖主持有西域二十七國使臣、商賈參加的“互市”，張掖作為隋王朝經營河西的大本營，已由中西貿易的中轉站逐步發(fā)展成為西域最大的都城。明清時期，張掖為甘州府治所及甘肅提督統(tǒng)軍的駐地，清王朝在西部的歷次軍事行動，均以甘州為軍事提調中心和后勤補給基地，是河西乃至甘肅政治、軍事和經濟中心。這一時期，全國各地商人云集，開辦了幾十家大商號、數百家貨棧、建立起商幫會館，使張掖成為中原對外貿易的重要場所，與武威并成為西部商貿交流的兩座名城，獲有“金張掖、銀武威”之美譽。民國八年，隨著甘肅政治、軍事、貿易中心逐漸東遷蘭州和蘭新公路的修通，張掖商品集散地作用下降，古城張掖從與華北重鎮(zhèn)保定、徐州、包頭齊名的繁榮富足日益變得清冷寥落。

    劍鳴與科考隊人員出永昌、過山丹，向西來到張掖城。被城門處守衛(wèi)士兵給刁難時，巧遇到也要入城的張掖縣府雷副縣長。這位雷副縣長是復旦大學早期的畢業(yè)生，曾聽過郝教授講授的課程，正因有了這番淵源，科考隊有驚無險地通過了審查，并給安頓在城內最好的一家客棧落腳。

    第二天上午，劍鳴和耿助理得了雷副縣長的批示在縣府辦理好了科考文書，與郝教授等人會合后一起在張掖城內尋逛。

    張掖名勝古跡眾多、人文景觀奇特，尤廟宇如林、石窟層疊，皆構建精巧、絢麗多姿，有“一湖山光，半城塔影，葦溪連片，古剎遍地”之說。在郝教授的細致講解下，眾人將這景致瞧得心曠神怡了。

    游逛了一上午，大伙兒都有些餓了，就在這小吃街上進了一家干凈的店面。張掖民風淳樸，看都是外地來客，熱情推薦了這里的風味面食，‘炒炮’。聽這名字起得新鮮，眾人也想瞧個稀奇，待端上一看，每人面前竟是高高一大碗熱氣騰騰、葷素混搭的飯食。

    黑木耳、紅辣椒、醬鹵肉、嬌黃的雞蛋，翠綠的蔥花和絲瓜，與油光晶亮的白面片相混合，色彩豐富的煞是喜人。原來這‘炒炮’是將和好的面拉出了條，用手工給揪成銅錢狀的先下水煮熟了，再配上各式時令蔬菜、肉片燴炒而成。眾人循著店老板的指點，在碗里調上老醋、拌些油潑辣子就著大蒜享用，竟似開了五味坊般鮮美可口。聞香識美味，一陣風卷殘云就吃了個干凈，再端來一碗熱乎乎的原湯，原湯化原食。這頓‘炒炮’吃的結實，眾人額頭上頂著汗滴，一個個紅光滿面地打著飽嗝連聲贊嘆，身體頓覺暖和許多。

    小吃街毗鄰的就是遠近聞名的大佛寺。

    張掖大佛寺始建于西夏崇宗永安元年，已八百多年歷史，因寺內塑有一尊巨大的室內臥佛，也稱‘臥佛寺’。相傳是西夏國師嵬咩在此間掘出一翠瓦覆蓋的臥佛而依式建造。

    大佛殿為兩層樓閣、重檐歇山頂，有青瓦飛甍、朱柱環(huán)立。殿頂高大陡峭，斗拱交錯有致，翹翼曲線優(yōu)美；殿高三十三米，面闊九間，規(guī)模宏大、氣勢雄渾，據傳在十六世紀時寺內常容納五千人同時朝拜。殿內有一木胎泥塑大佛，金描彩繪、側身而臥，安睡在一米來高的佛壇上。睡佛面部貼金、頭枕蓮臺，兩眼半閉、嘴唇微啟，右手掌展放臉下，左手置大腿一側，胸前標有一斗大"卐”字梵文符號，意為‘吉祥海云相’。佛身長有三十多米，肩寬三丈，耳垂約丈許，腳足六米，大佛中指可平躺一個人，耳廓能容八個人并排就坐。佛像神態(tài)自然、相貌祥和，造像精美、形態(tài)逼真，是最大的室內泥塑臥佛。

    大佛兩側塑優(yōu)婆夷、優(yōu)婆塞立像各一尊，背面為十大弟子悼念舉哀像，南北兩側立十八羅漢群像，皆容貌各異、形象生動。殿內東西兩壁各繪有《西游記》、《封神演義》故事的巨幅壁畫，筆意順達、色澤清麗，構圖雜而不亂，情景躍然壁上。

    殿門兩側分鑲一塊六平方米見方的大磚雕。

    左雕“西方極樂世界”，上書‘登極樂天’，下寫‘西方圣境’。其對聯(lián)為：

    寶殿巍峨無人量天成敬仰，

    金身顯煥河沙凡圣共皈依。

    右刻“如來說法圖”，上書‘入三摩地’，下寫‘底園演法’。其對聯(lián)為：

    佛日增輝萬善同歸登彼岸；

    *常轉十方瞻仰正菩堤。

    正殿后為藏經閣，內珍藏明英宗朱祁鎮(zhèn)所敕書頒賜的六千多卷宮版印刷佛經，有用泥金書寫的《大般若波羅密多經》等佛門瑰寶。

    最后有一彌陀千佛塔，兩層木構塔廊圍繞四周。這塔俗稱土塔，為喇嘛式塔樣，高三十三米，相傳里面置放有釋迦攝摩勝的骨灰。佛塔由塔基、塔身、相輪三部分組成，建有文形臺基，上砌基座，置放巨大的覆缽形塔身；塔身之上又一層須彌座，座四周各開五個小龕，龕內供有佛像；座頂是十三天相輪，頂端為一大華蓋，四周飾有三十六塊銅質板瓦，懸掛著三十六個流蘇風鈴，微風吹拂、鈴聲悅耳，更映襯出這大佛寺的圣潔與清幽。

    寺院殿門上書有清代的一副楹聯(lián)：

    創(chuàng)于西夏，建于前明，上下數百余年，更喜有人修善果；

    視之若醒，呼之則寐，臥游三千世界，方如此夢是真空。

    聽郝教授介紹，西夏國在崇宗李乾順統(tǒng)治時期國力鼎盛，因推崇佛教，興建有許多寺院，涼州的護國寺和張掖的大佛寺皆是在這一時期所營造。張掖大佛寺與西夏、元兩朝皇室都有很密切的關系。西夏太后、皇太后經常來寺內朝拜、居住，據傳是元世祖忽必烈的降生地，忽必烈的母后別吉太后在這里久居，而別吉太后的靈柩也曾寄放寺內。南宋末年，宋恭宗趙顯被蒙古人劫虜后為避禍出家于此。

    看著大佛寺山門的這副楹聯(lián)：

    臥佛長睡睡千年長睡不醒；

    問者永問問百世永問不明。

    郝教授悠然地說：“世事洞明皆學問！古人云：朝聞道夕死可矣。我們就在這里探尋得古西夏國的文化遺存?！?br/>
    拜會了大佛寺的主持方丈，郝教授說明了身份和來意。方丈見有縣府給出具的證明信函，就同意了科考隊在寺院內做考察研究的要求，還騰借了三間齋房以供使用。郝教授自是連連稱謝，劍鳴幾人則是喜上眉梢。這里也應有地宮。

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