這個問題有點把王羽難住了。

    關于仁的問題，其實儒門鎮(zhèn)教之典《論語》之中已經敘述的很清楚，也很完備了。

    而仁也是儒門的核心所在。

    樊遲問仁。子曰：“愛人”。

    克己復禮，為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由仁乎哉？

    夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。

    仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

    剛、毅、木、訥近仁。

    己所不欲，勿施于人。

    君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。

    能行五者于天下為仁矣。

    等等。

    以上能看懂的自行領會，不能看懂的自行百度。

    因此，想要脫離論語的藩籬并不容易，可以說非常困難。

    即便是后世的儒學大家宗師，對于仁也沒有多大的發(fā)展，基本上都在論語的范疇之內。

    而唯有一人，另辟蹊徑，開辟了足以與仁相鼎力的另一個儒家根基。

    那就是義。

    腦海之中的念頭飛速旋轉，無數關于仁義的至理交匯融合，最終在王羽腦海中匯成四句話。

    “子曰成仁，吾曰取義，唯其義盡，所以仁至！”

    王羽此言一出，頓時大放光芒，無數的浩然正氣從天地之間匯聚而來，直接將眼前的三個大字給沖破。

    而且不止如此，這一道充塞天地之間的浩然正氣甚至一路而上，直接將剩下的九十八道階梯全部沖破，所有的道理法則烙印在這一刻都形同虛設，皆沒有阻擋住這一道浩然正氣。

    這并不是說孔子不如孟子，主要是眼前這些都是孔圣的道理烙印，比較死板的。

    而王羽這四句話也是第一次出現在這個世界，第一次引動天地浩然正氣，威力自然非同小可。

    這也就是王羽沒有開啟文氣，不然憑借這一番話，足以問鼎大儒乃至宗師了。

    因為，這一句完全可以當做王羽的立道之言了。

    亞圣孟子的核心之道便是義，修天地浩然正氣，與仁互為表里，相輔相成，絕配。

    只不過，王羽的心不在此。

    仁義之道，不是王羽的道。

    這道浩然正氣接天連地，宛如撐天巨柱，天梯之外的人自然也都看到了。

    眾人此時已經被王羽給震驚的麻了。

    甚至麻中麻。

    但是眾人心中仍然忍不住震撼和驚訝。

    這王羽到底是多么妖孽，竟然在天梯之中引動如此浩蕩的天地異象，恐怖如斯。

    王羽也沒想到，這一句話居然引動了如此浩大的天地異象，只能說孟夫子不愧是孟夫子，亞圣稱號名副其實。

    這道浩然正氣沖破了前路的一切阻礙之后，便返了回來，化作一條紫色小龍直接鉆進了王羽的身體之內，消失在了天地之中。

    對于，這種是不是有東西鉆進自己身體的情況，王羽表示自己很淡定，一點都不慌。

    因為，已經進入過九個了，早就習慣了。

    正所謂熟能生巧，不能反抗便享受。

    眼前一切阻礙都被打破，王羽絲毫不遲疑，直接踏步往上爬去。

    剩下的九十八道階梯一躍而過，直接來到了真正的太山之巔。

    這天梯之中的時間與外面的時間似乎并不一致，也可能是此地被孔圣恒定了時間。

    王羽來到太山之巔的時候，剛開始并沒有什么特殊的地方，山石、奇松、云霧等掩映其間，唯有突出的地方便是有一方大青石橫臥在山崖之邊，好似懸空而立一般。

    王羽掃視了一下周圍，再無其他東西，而再回首來時，那十八道彎也早已消失，也就是說，王羽沒有了出去的路。

    但是王羽沒有著急，稍作思考之后，便盤坐在了那大青石之上，靜靜的等待著。

    起初，天還暗沉沉的，西方是一片的鐵青，東方些微有些白意，天地一體莽莽蒼蒼。

    眼前能夠看到的便是一座好似白玉一般堆砌的云海。

    東西南北平鋪著彌漫的云氣，在朝旭未露前，宛似無量數厚毳長絨的綿羊，交頸接背的眠著，卷耳與彎角都依稀辨認得出。

    在這在這茫茫的云海中，王羽獨自盤坐在霧靄溟蒙的山頂青石上，發(fā)生了奇異的幻想。

    他的軀體仿佛無限的長大，腳下的山巒比例他的身量，只是一塊拳石；這巨人披著散發(fā)，長發(fā)在風里像一面墨色的大旗，颯颯的在飄蕩。

    這巨人豎立在大地的頂尖上，仰面向著東方，平拓著一雙長臂，似乎在凝望什么。

    巨人的手，指向著東方。

    而就在此時，東方的天幕之上綻放出瑰麗榮華的色彩，偉大普照的光明出現了，一輪紅日從躍飛了出來。

    玫瑰汁、葡萄漿、紫荊液、瑪瑙精、霜楓葉

    大量的染工，在層累的云底工作。無數蜿蜒的魚龍，爬進了蒼白色的云堆。

    一方的異彩，揭去了滿天的睡意，喚醒了四隅的明霞。

    光明的神駒，在熱奮地馳騁……

    云海也活了，眠熟了的獸形濤瀾，又回復了偉大的呼嘯，昂頭搖尾的向著王羽嘶鳴。

    朝露染青的饅形小島沖洗，激起了四岸的水沫浪花，震蕩著這生命的浮礁，似在報告光明與歡欣之臨蒞……

    雀屏似的金霞，從無垠的肩上產生，展開在大地的邊沿。

    純焰的圓顱，一探再探的躍出了地平，翻登了云背，臨照在天空……

    當那一輪光明飛升在了云海之上，光芒照耀在王羽身上的那一刻，王羽突然回過神來。

    好一副大日初升圖，真可謂是紅日初升，其道大光。

    只不過，孔圣在太山之頂留下這么一個景象意欲何為？

    他想向后輩弟子表達什么？

    難道說只有領悟了這個景象的真意才能離開此地，才算是天梯闖成功？

    好在，孔圣并沒有刻意為難后輩弟子，當這幅景象消失之后，云海之上便顯出了一行字。

    “盡道汝之志，得吾所賜，便可離去?！?br/>
    王羽秒懂。

    就是說志向嗎？

    看來這最后一關考驗的便是爬天梯者的志向了。

    正所謂，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，志就是意，可以看出一個人的氣象與格局。

    這是在挑選傳承者啊！