門閥。
是門第和閥閱的合稱,指世代為官的名門望族,又稱門第、衣冠、世族、士族、勢族、世家、巨室等。
從漢代開始,至三國、兩晉十六國,南北朝——累世公卿,經(jīng)學(xué)世家、豪強(qiáng)世族,地主階層把持著政治中心,形成了“上品無寒門,下品無世族”的典型門閥制度。
這種制度,在東晉達(dá)到鼎盛。
這種制度從確立,直到隋唐,才逐漸被以個人文化水平考試為依據(jù)的科舉制度所取代。
另外說下,寒門,亦是門閥,指沒落的士族與大族。
并非我們認(rèn)知的庶民階級。
只是如今,衰落了而已.......
但說白了,寒門也是門。
即便沒落,也并非什么平頭老百姓,可以相比的。
至于哥舒,一個漢化的異族,又是舉家逃難而來,又是如何能做得淮泗派的首領(lǐng)呢?
這就不得不說淮泗派的由來。
最早的淮泗集團(tuán),是指三國時期,跟隨孫策進(jìn)入江東的江北勢力。
孫吳政權(quán)在不同的發(fā)展時期,對早期跟隨起家的淮泗集團(tuán)與本地江東士族之間的權(quán)力配置有所側(cè)重,但是隨著三國鼎足之勢已成,北伐難以突破,東吳政權(quán)內(nèi)部的權(quán)力配置不能不朝著有利于江東士族的方向發(fā)展。
作為淮泗集團(tuán)背后靠山,孫策的弟弟孫權(quán),不愿看到江東士族過度坐大,便利用各種機(jī)會打壓江東士族的崛起。
盡管孫權(quán)在位時尚能憑借權(quán)威把握好淮泗集團(tuán)與江東士族之間的權(quán)力平衡,安撫江東士族的不滿情緒,但是,隨著西晉大軍南下江東之際,江東士族并沒有作堅決的抵抗,而是選擇躺平。
由于遠(yuǎn)離權(quán)力中心,這淮泗集團(tuán)和江東士族則逐漸衰弱成‘寒門’,直到西晉滅亡。
到了南北朝時期,華夏神州進(jìn)入了南北分裂、對峙的階段。
隨著北方被胡族淪陷,大批士族門閥隨著東晉遷徙至江北淮南之地,又開拓閩、越、平俚洞,破牂柯,到539年共有一百零七個州。
東晉滅亡后,淮泗之人,又經(jīng)歷了劉宋、蕭齊、蕭梁、南陳四個朝代。
然而,這些原吳地顯貴士族,都沒能實現(xiàn)昔日輝煌。
作為華夏神州最為混亂和黑暗亂的時代,大豪族尚且是朝不保夕,更何況是小豪族,為了生存,也為了宗族的延續(xù)。
原外戚、老淮泗集團(tuán)后人、江東本土士族以及宗室私下商議,將淮泗集團(tuán)分作三部,奔波于西魏、東魏、南陳三個大勢力之間。
這在現(xiàn)在看來,并非是多么高明的手段,
無非就是商人們奉行的——永遠(yuǎn)不要把雞蛋放在一個籃子里的正常操作。
然而,在那個各大家族,都抱團(tuán)取暖的時代。
這一策略,可謂是亂世中的無奈之舉,但也是最管用的生存法則。
而當(dāng)時,無論軍事、經(jīng)濟(jì),還是人口的西魏,皆不如北面的死敵東魏。
于是,那個西魏的實際掌權(quán)人——宇文泰便接納了這些外來之人,并極力聯(lián)盟拉攏,再將其中有真才實學(xué)的年輕人,與原六鎮(zhèn)鮮卑貴族之間通婚聯(lián)姻,以提高他們的地位。
數(shù)年后,這些淮泗年輕人在西魏混得風(fēng)生水起,逐漸進(jìn)入權(quán)力中心,甚至位列三公九卿。
從此以后,在西魏,沒有任何人,再敢看不起他們的這一支勢力。
當(dāng)然,這些淮泗精英們,也不是在宇文家吃白飯的。
他們逐漸開始召集,散落在外的族人,并公開全力支持宇文家,給予宇文泰兵馬,錢糧,人才。
當(dāng)然,也少不了打壓朝中的元老勢力,并在機(jī)關(guān)中樞內(nèi),安插了本家族的子侄子弟。
面對這一股外來勢力,
有的門閥選擇妥協(xié),主動示好。
有不服的,就被淮泗集團(tuán)以各種理由鏟除,打壓。
隨著淮泗集團(tuán)逐漸變強(qiáng),且家族子弟中,不斷出現(xiàn)有學(xué)識的高官及有戰(zhàn)功的武將。
終于,成為西魏第二大門閥。
甚至,有隱隱叫板第一大家族——隴川集團(tuán)的聲音
這其中,又以隴川集團(tuán)的老大——隴西李氏實力最強(qiáng),為淮泗派之首敵
這個隴西李氏可不一般,前面介紹過,乃上千年的刀兵家族,是著名的武家集團(tuán)。
隴西李氏、趙郡李氏、弘農(nóng)楊氏、太原王氏、瑯琊王氏、陳郡謝氏、清河崔氏、滎陽鄭氏、范陽盧氏、太原溫氏。
華夏十大家族,隴西李氏排在首位。
在秦漢時期,李氏族人便長期肩負(fù)著護(hù)衛(wèi)邊疆,抵御匈奴的重任,世代出將入相,地位尊崇,把持政權(quán),甚至一度與皇權(quán)分庭抗禮。
而反觀宇文泰與淮泗集團(tuán):
一方是郁郁不得志的沒落士族,
一方是出生六鎮(zhèn)流民,地位卑微的漢化鮮卑人。
一個是江東原始勢力,卻保不住江淮之地的寒門。
一個是名義上西魏政權(quán)的老大,卻不得不在各方勢力面前平衡游走。
所以兩方之間是有著共鳴的,互相能感同身受。
就是在這樣的背景下,淮泗派與宇文家越走越近,其根本的原因是,他們都有個共同要打壓的派系——隴川
其實,在古代,所有王朝的建立,都離不開軍閥與財閥。
而軍閥與財閥之間的關(guān)系,就好比夫妻。
軍閥是丈夫,財閥是妻子。
丈夫帶軍出征,所需的兵馬錢糧,便要向妻子所在的勢力門閥提供。
相對的,丈夫打下錢糧、土地、奴隸等等,自然要優(yōu)先分配給妻子娘家人。
這種平衡,本來也沒有任何問題。
但往往壞就壞在,咱們?nèi)A夏神州實行的是一夫一妻多妾制
既然丈夫打下了新土地。
那么,這片新土地上原來的士族門閥們,自然會提供新的小妾(其他勢力門閥)來支持丈夫。
這個時候,一旦利益分配不均,無論是妻子還是小妾,肯定都對你這個丈夫不滿。
你打壓正妻吧,妻子所在家族的利益團(tuán)體肯定不干,甚至在背后玩陰謀,算計你,干掉你,毒死你,從你的親族中找人來換掉你。
可你讓小妾吃虧吧,小妾會認(rèn)為你欺負(fù)她,說不準(zhǔn)立刻就背叛你,甚至借用你的敵對勢力來干掉你。
并且,隨著你的地盤越來越大,你的小妾們(各方門閥勢力)也越來越多,你糟心的事情肯定也越來越多。
甚至私底下,小妾們也紛紛開始通婚聯(lián)姻,歃血為盟,綁在一起,組成了更令你頭疼的士族聯(lián)盟。
那時候的你,估計腦闊恐怕更疼了。
作為一個丈夫,要努力維持這個家不散,還要平衡各方利益,怎一個‘難’字了得。
而萬一,丈夫有天突然死了。
那么,這個爛攤子,就會留給了繼承人。
處理的好,這個政權(quán)還能維系,還能生存。
一旦處理的不好,恐怕這個家,便要散了。
就好比紫塞大都督這個爛攤子——手握十萬重兵,震懾草原各部,掌管西域互市,監(jiān)視六鎮(zhèn)五胡的香餑餑。
無論是隴川集團(tuán),還是淮泗集團(tuán),甚至宇文家的宗室元老,都虎視眈眈,志在必得。
表面上看,似乎怎么都輪不到哥舒——這個異族出生的賤民來執(zhí)掌
即便他戰(zhàn)功赫赫,即便他威震西域,即使太祖賞識他,文帝愛惜他,武帝敬佩他。
但,那又如何呢?
他是一個賤民,一個異族,一個連寒門都算不上的兵痞。
但偏偏,他,哥舒,就做到了。
他成為了紫塞的統(tǒng)帥,成為了淮泗集團(tuán)的首領(lǐng)。
為何?
就因為他,哥舒翰淵,出生柔然,既不完全受隴川集團(tuán)控制,也不完全為淮泗派所用。
既是太祖宇文泰破格提拔的,又是維系柔然皇族與西魏(北胤)王朝的中間人。
他中年時,周旋于隴川、淮泗和宇文家之間,相交互得。
這三方,雖說相互對立、傾輒。但,唯獨對哥舒,頻頻示好。
他同時,在隴川派系的將領(lǐng)麾下為將,但旋即又娶了淮泗集團(tuán)楊家的閨女,可謂是左右逢源,八面玲瓏之人。
他治軍極嚴(yán)、廉潔干練、愛護(hù)軍士、履歷戰(zhàn)功,有犯軍令者立斬之,無所寬貸。
幕僚譚敘,經(jīng)常謂之:“哥舒,其性清勤嚴(yán)猛而敢誅殺,雖親戚犯法皆不撓避。”
他斬殺的兵將士卒,有時不分派系,不理親疏。
但有時,也會包庇疏通,私放私縱,兼而有之。
他命令節(jié)制麾下士兵,不得劫掠紫塞百姓,違令者斬。
可是,他所制定的軍紀(jì)中,卻唯獨沒有“搶掠私財者斬”這一條。
而且,他手下的近衛(wèi)驍騎營,個個都是打劫的好手,劫掠的好漢。
當(dāng)年潁朔之戰(zhàn),他麾下近衛(wèi)驍騎千里奔襲,一戰(zhàn)即破,克堅城,陣斬拓跋酋首于幽城。
入城后,斬數(shù)萬胡首,筑京觀于城南,一時間,家家流血如泉沸,處處冤聲聲動地。
他還號召兵士,大肆劫掠一番,將金銀銅鐵,牛馬羊狗,胡人少女全部裝車,四分之一交國庫,四分之一送至淮隴兩派的大員府上,四分之一則是交紫塞各級官員用于賞賜,最后四分之一才由紫塞將士們平分。
而他自己,則分文不取,半物不收,女人不要。
有人認(rèn)為他志不在小,別有圖謀。
有人認(rèn)為他精忠貫日月,壯志垂山河。
當(dāng)然,也有的人認(rèn)為他狼子野心,早該罷黜殺之。
可無論如何,他,哥舒,在仕途上,從騎都尉逐級晉升至——‘紫塞都督’、‘大將軍’、‘西北總兵官’、‘三邊巡撫’........
楊霆風(fēng)評價其日:“老帥,縱橫天下三十載,人人皆畏之、敬之,可見其能!”