群臣安靜下來，并不是因為溫體仁的話產(chǎn)生作用，而是震驚陛下在關(guān)鍵時刻的殺伐果斷和決絕。

    天子守國門，君王死社稷！

    這是大明的祖訓(xùn)！

    大明的歷代有為帝王，根本不會坐視危機降臨，而是主動出擊。

    御駕親征，一直是大明帝王的傳統(tǒng)。

    可是，那都是在兵強馬壯國力充沛的時候。

    自英宗土木堡之變后，國力衰退，大明之后的帝王就再也沒有御駕親征了。

    而到了如今的時局，別說御駕親征了，就是主動驅(qū)逐靼虜，都沒有了保障。

    可正是在這樣的情況下，他們的君王卻要親自上陣和靼虜拼命了。

    一時之間，群臣心里五味陳雜，不知作何感想？

    但是正如溫體仁所言，陛下竟然已經(jīng)乾坤獨斷，他們安心辦差就對了。

    “楊本兵，不知陛下準備率領(lǐng)多少人出征？”大殿內(nèi)，戶部尚書倪元璐憂心忡忡地問楊嗣昌。

    陛下突然要出征，忠君的他心里堵得慌。

    頓時，群臣的眼光全部盯著兵部尚書楊嗣昌。

    “陛下自有謀劃，本兵也不知詳情?！?br/>
    楊嗣昌雙手一攤，實話實說。

    但是，事情發(fā)展到現(xiàn)在，楊嗣昌心里穩(wěn)得很，一點也不擔心崇禎皇帝會亂來。

    事實證明，一切都在他老人家的算計中。

    群臣搖搖頭，面有不豫，以為事涉機密，楊嗣昌不肯告知。

    不過，大家也未責怪他。

    如今晉商通敵并為建奴服務(wù)一事已經(jīng)人盡皆知，連前首輔劉宇亮的管家都牽涉進去，楊嗣昌謹慎也沒錯。

    尤其是陛下乃萬金之軀，他老人家的行蹤豈能人盡皆知？

    可以說，群臣的保密意識加強了不少。

    “諸位大人，本兵著實不知，并非虛言！”

    楊嗣昌苦笑連連，解釋了一遍。

    應(yīng)該說，這不是楊嗣昌做人高傲的風格。

    只是崇禎皇帝決定御駕親征后，楊嗣昌為了今后的配合，方才俯下身段，交好群臣。

    緊接著，楊嗣昌又把崇禎皇帝準備御駕親征之后的一些布置告訴群臣，才讓大家疑慮頓消。

    “如此說來，陛下并非冒險行事，而是成竹在胸？”

    聽完之后，倪元璐亮著雙眼問道。

    “本兵認為如此！至少靼虜動態(tài)，陛下了如指掌，并針對性地做出部署，取得了德州大捷。

    建奴貝勒阿巴泰被臨洮總兵曹變蛟生擒，正在壓往京師的途中?！?br/>
    楊嗣昌緩緩點頭，趁機說出德州大捷的消息。

    戰(zhàn)報原本要在朝會當眾公布，砥礪士氣，振奮人心，只是被黃道周一弄，陛下震怒，提前下朝，不了了之。

    “天佑大明！”

    “陛下圣明！”

    ……

    頓時，金鑾殿里歡呼一片，許多朝臣含著淚水對天叩拜，慶祝這來之不易的大勝。

    大明，太需要一場勝利來凝聚人心了。

    ……

    寒風碩碩，稟然冷冽！

    天津碼頭上，執(zhí)勤的衛(wèi)所將士縮著脖子躲在在水面的寮寨里，觀察運河的情況。

    天津是軍港，大明建文二年，燕王朱棣在此渡過大運河南下爭奪皇位。

    成為皇帝后，朱棣為紀念由此起兵的“靖難之役”，在永樂二年將此地改名為天津，即天子經(jīng)過的渡口之意。

    作為軍事要地，在三岔河口西南的小直沽一帶，天津開始筑城設(shè)衛(wèi)，稱天津衛(wèi)。

    也因此，與通州相比，水面上的漕船相對來講會少一些。

    突然，執(zhí)勤將士發(fā)現(xiàn)河面上駛來浩浩蕩蕩的船隊，大大小小漕船足有幾十條，仿佛一支水師部隊。

    上面還有勇衛(wèi)營的旗幟，迎風飄蕩。

    只是，令執(zhí)勤將士不解的是，勇衛(wèi)營是天子親軍，并沒有水師部隊呀？

    他不敢怠慢，急忙解下腰間的響鑼，吹鳴起來。

    很快，衛(wèi)所的千戶帶著幾百人的隊伍趕來，查看情況。

    “沒錯，是朝廷的大軍，快放行！”

    千戶透過單筒望遠鏡，發(fā)現(xiàn)船上除了勇衛(wèi)營還有兵部左侍郎陳的旗幟，急忙命令將士撤除水面的柵欄。

    而此時，在運河中間三百料的漕船上，陳奇瑜和黃得功等人站在寬闊的甲板上，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

    冷冽的寒風并不能吹散心中的熱血，通過這次戰(zhàn)役，事實證明大明的精銳并不遜于韃虜。

    關(guān)鍵是要有充足的情報，還有戰(zhàn)斗的熱情。

    漕船靠近碼頭，陳奇瑜率領(lǐng)著得勝回京的勇衛(wèi)營將士，走下漕船，整理隊形。

    同時，一隊將士押著綁得結(jié)結(jié)實實的三十個建奴的牛錄、章京還有萎靡不振的貝勒阿巴泰。

    這是陳奇瑜特意留下來，作為獻俘闕下的戰(zhàn)利品。

    今天，陳奇瑜他們要在天津衛(wèi)歇息一晚，明天再趕往京城，在午門舉行獻俘儀式。

    獻俘，是中國古代五禮中軍禮的一種。

    軍隊外出征戰(zhàn)獲勝凱旋，除要在太廟祭告外，就是要舉行隆重儀式，向皇帝獻上俘虜。

    并報告戰(zhàn)斗情況，請示對戰(zhàn)俘的處置，這是一種宣揚國威的重大儀式。

    大明，已經(jīng)好久沒有舉行這樣的儀式了。

    也因此，陳奇瑜做了充足的準備。

    ……

    紫禁城，皇城闕樓上，崇禎皇帝扶著打掃得很干凈的欄桿，南眺天津衛(wèi)的方向。

    陳奇瑜的夜不收已經(jīng)向兵部稟報了他所在的位置，以及明日何時可以抵京，以便朝廷可以早做安排。

    對此，崇禎皇帝及其期待。

    他需要一場聲勢浩大的獻俘儀式，來激發(fā)京城百姓和將士們的斗志。

    “稟陛下，朝臣對于此次大捷熱情高漲，紛紛言是天佑大明，真是可喜可賀?！?br/>
    楊嗣昌站在崇禎皇帝身后，匯報今日朝堂的情況。

    “哪里是什么天佑大明，還不是靠將士們浴血廝殺?！?br/>
    崇禎皇帝撇撇嘴，不屑地說道。

    這就是大明文官的德行了。

    打敗戰(zhàn)了，就指責武將無能。打勝了，就是天佑大明。而武將，永遠是用來背鍋的。

    可以說，文武失衡，也是大明將士戰(zhàn)斗力不高的原因之一。

    “陛下所言極是！”

    楊嗣昌順著崇禎皇帝的意思，恭維了一句。

    “楊愛卿，明日隨朕出城十里迎接大軍。”