這是一面通體都由青銅鑄成的銅鏡，銅鏡的鏡緣邊有一圈麥穗似的鏤空雕紋；它的正面是一塊普普通通的鏡面，不是現(xiàn)在工藝中玻璃結(jié)合鋁膜做成的那種鏡子，而是一塊被磨得光滑的青銅平面。
而在它的背面則有著一朵雕刻得栩栩如生的盛開的花，有著六片花瓣，每一片花瓣上都有一個(gè)像是甲骨文一樣的浮雕圖案，我不認(rèn)識(shí)這朵花，也看不懂上面的圖案代表著什么意思。
我仔細(xì)地把銅鏡翻看了一遍，沒有能發(fā)現(xiàn)什么特殊之處，只能失望地嘆了口氣把它放到了一旁。
再看向被銅鏡壓在下面的那些書籍時(shí)，我眼睛不由一亮。
自古以來，文字都是最適合用來記錄和傳播知識(shí)的途徑，對于一些重要的知識(shí)，比起口口相傳的土辦法，用文字記錄下來顯得更加地穩(wěn)妥且安全。
我將這些書籍一一從鐵盒中拿出，小心翼翼的樣子像是在對待稀世珍寶。
而事實(shí)上，從這些書籍的裝訂方式上看來，它們的確算的上是有一定歷史價(jià)值的文獻(xiàn)了。
將這些書拿出后，我一本本地翻開看一下，發(fā)現(xiàn)這些書的封面上都是空白一片，沒有任何書名。
但翻開之后就能看到，里面每一頁上都寫滿了字，甚至還畫了很多像是示意圖一樣的圖畫。
我見此不由更加欣喜，文字與圖案的結(jié)合，能夠讓我更加直觀地學(xué)習(xí)這書上的東西。
我抓起其中一本，這本書與其他的一樣都是線裝的，且封面上同樣沒有書名，但書面相對干凈整潔，看起來應(yīng)該是年代較短的緣故。
翻開第一頁，扉頁上是寫了一段人物的介紹。字體用的是繁體字，字跡還有些潦草，我看得吃力也就沒去細(xì)讀，但大致知道了這人自號(hào)云須子，是明末清初時(shí)期的一位江湖術(shù)士。
術(shù)士這個(gè)職業(yè)在現(xiàn)代的名聲并不好，許多人在碰到這類人的第一反應(yīng)就是騙子。但我有過申老頭這個(gè)前車之鑒在，并不敢小看書中的這位云須子。
前面兩頁都是些沒營養(yǎng)的介紹，我咬著牙把前面幾段看起來像是自吹自擂的生平自述看完，繼續(xù)往后翻，突然看到了一段文字：
“順治十年九月，聞聽沁州有獸成魃，受云蓮寺仁智和尚之邀前去降妖。途經(jīng)廉甫縣錢倉山遇山魈作祟……”
從這里開始似乎才是這本書的開頭，我看到這一頁文字的下面畫了很多東西，旁邊還有許多標(biāo)注，顯示出當(dāng)時(shí)這位云須子前輩的細(xì)心。
我將這一頁上的那段故事看完，心神就不自主地沉入了下面的那些圖畫中。
我可以認(rèn)出來，其中有一部分是咒文，剩下的那些卻讓我看得有些糊涂，但應(yīng)該也是關(guān)于玄術(shù)方面的東西。
現(xiàn)在的我正處于對這方面知識(shí)著迷的階段，看到這些東西后，頓時(shí)就像是吸毒者看到了毒品一樣，不顧一切地?fù)淙肓似渲小?br/>
書中記錄的東西很雜亂，每一頁前面部分寫了一小段故事，后面一兩頁就全是這段故事中所涉及到的東西。
有對故事中妖魔鬼怪長相特點(diǎn)的描述，也有降服這些東西時(shí)用到的玄門知識(shí)等。
這些知識(shí)晦澀難懂，也沒個(gè)章程，我這個(gè)半路出家的半吊子理解起來自然是困難無比。雖然有申老頭教我的那些東西打基礎(chǔ)，但學(xué)習(xí)的進(jìn)度還是慢的可以。
幾乎一整夜的時(shí)間，才能看完一兩頁的內(nèi)容。
時(shí)間在不經(jīng)意間流逝……
當(dāng)我被一陣電話鈴聲吵醒，從自己寫的筆記上抬起腦袋才發(fā)現(xiàn)，自己昨晚竟然趴在電腦桌上睡著了。
手機(jī)還在不停地響著，我拿起來一看，原來只是鬧鐘。
我沒好氣地把手機(jī)扔到了床上，看到筆記本上自己昨晚一夜的辛苦，不禁有些自得。
雖然申老頭教的東西有好幾年都沒怎么用過，但我還是記得清清楚楚，這也許就是所謂的天賦。
我起身伸了個(gè)懶腰，舒展了一下身體，這才施施然下了樓。
現(xiàn)在的時(shí)間是正午，屋外陽光正濃，我從屋里搬來躺椅，在梧桐樹下放好。
在躺椅上坐下，享受著陽光透過樹影投射到身上的感覺，我愜意地拿出昨晚那本書和筆記本再次研究起來。
時(shí)間似乎就是在這種狀態(tài)下不知不覺地度過了兩天。
這段時(shí)間里，我完全沉浸在了書中。
經(jīng)過這段時(shí)間的仔細(xì)研讀，我發(fā)現(xiàn)這本書其實(shí)就是那位云須子平生降妖除魔的筆記，書中涉及到的玄門知識(shí)多種多樣，有道術(shù)有佛法，有巫術(shù)有陣法，還有許多我看都看不懂的奇術(shù)秘法。
書中的故事也都記載有真實(shí)的地名，不過那都是那個(gè)時(shí)期的古稱了。
我通過網(wǎng)絡(luò)一一對照查詢，弄清楚了這些地方如今所在的城市。而很巧合的，我還其中還看到了一個(gè)非常熟悉的地名:曲璞。
“…天忽降大雨，入曲璞城中避雨，在一茶樓中聽聞城外西郊有妖邪作祟。次日，出城西行，于云蒼山山腹中見一山洞，洞中漆黑幽深，伸手不可見五指……”
這一段文字說的是，云蒼山里一個(gè)會(huì)吃人的山洞。這個(gè)山洞能夠把附近的山民誘惑進(jìn)洞里，然后吃掉。
云須子聽說了這件事后，毅然決然地進(jìn)了山洞，在洞底發(fā)現(xiàn)了一塊周圍堆滿白骨的怪石。
一番調(diào)查后，他弄清楚了原來這塊長得怪模怪樣的石頭才是這個(gè)山洞里真正吃人的東西，于是費(fèi)了九牛二虎之力想要把石頭破壞掉，卻沒能成功，最后只能想辦法封印了這塊石頭，炸塌了這個(gè)山洞。
故事中的曲璞城就是如今寧海里的曲河區(qū)的古稱，我之所以知道這個(gè)名字，還要多虧了寧海市政斧近年來大力宣傳的曲河區(qū)旅游景點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。
這個(gè)項(xiàng)目中的重點(diǎn)就是古城景點(diǎn)，也就是書中提到的曲璞城。
至于云蒼山，我則沒有聽說過。
寧海附近的山很多，有名有姓的也有不少，加上幾百年來的歷史變遷，想要從這些山里知道哪座是曾經(jīng)的云蒼山，實(shí)在是有些困難。
我自然不會(huì)去沒事找事，尋找真正的云蒼山在哪。
……
一天下午，我正聚精會(huì)神地研究著故事中涉及到的一個(gè)符咒。
我認(rèn)出了這個(gè)符咒的部分咒文，應(yīng)該是有著安神定心的作用，估計(jì)是那位云須子前輩進(jìn)入山洞時(shí)，用來抵抗那塊怪石魅惑之力所畫的符咒。
而符咒的其余部分，我卻是看不懂，正是需要研究的地方。
正當(dāng)我打算研究這部分的咒文時(shí)，院門處突然傳開了一陣敲門聲，同時(shí)，一個(gè)有些熟悉的聲音傳了過來:“林岳，在家嗎？”
有著梧桐樹的遮擋，對方顯然沒有看到我，而我同樣也沒有看到對方。
我微微側(cè)了側(cè)身體，探出腦袋去看門外，發(fā)現(xiàn)門外的人，竟然是幾天前一起見鬼的那位陸妍陸警官。手機(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。