?第525章雷霆霹靂伏禪震（一）

    楊昭乃摩訶葉之親傳弟子，這層關(guān)系幾乎盡人皆知?？墒切⊥鯛攷缀鯊膩?lái)沒(méi)有在極樂(lè)寺內(nèi)展示過(guò)武力，以至于除去五部眾以外，宗門(mén)內(nèi)其他人對(duì)于他究竟有幾分真實(shí)本領(lǐng)，都缺乏直觀而清晰的印象。而伏難陀在摩訶葉重傷而成為廢人的時(shí)候，下山進(jìn)入大興，無(wú)疑起到了猶如定海神針般的作用。再加上這天竺狂僧又擅長(zhǎng)蠱惑人心，幾次有意當(dāng)眾顯示身手，給予觀者的印象，都可謂無(wú)比深刻。三番四次下來(lái)，在那些普通宗門(mén)弟子眼中看來(lái)，竟似覺(jué)得伏難陀的本事，比起摩訶葉還要更加高出好幾籌了。

    然而，此時(shí)此刻，伏難陀這一口鮮血噴出，不但將自己和河南王之間的爭(zhēng)斗公開(kāi)化，更明明白白地告訴了周?chē)腥酥?，他連一招都還沒(méi)有正式出手，就已經(jīng)被楊昭逼得大敗虧輸。雙方實(shí)力之差距，甚至竟比雙方的年齡差距，還要更加懸殊。

    霎時(shí)間在場(chǎng)所有的極樂(lè)宗門(mén)徒，都被驚得目瞪口呆，茫然不知所措。伏難陀從極樂(lè)雪原帶下來(lái)的親傳弟子以及心腹死士，大部分都在先前就被河南王打得一敗涂地，成為武功全毀的廢人。眼下跟隨天竺狂僧出來(lái)的這些，卻都是極樂(lè)寺原來(lái)的門(mén)徒。靜默半晌，眾人突然紛紛如夢(mèng)初醒地一聲驚呼，隨即忙不迭地同時(shí)向后退開(kāi)，讓出了好大一片空地來(lái)。卻是滿(mǎn)懷畏懼戒慎之情，惟恐遭受了池魚(yú)之殃。伏難陀見(jiàn)狀，心中更加禁不住地又氣又急，又恨又怒。

    伏難陀口角染血，右手按著胸膛，身體搖搖欲墜，情形狼狽不堪。和他之前時(shí)時(shí)所顯示的智珠在握，莫測(cè)高深之高僧模樣相比，簡(jiǎn)直有天壤之別。楊昭看見(jiàn)他這副模樣，忍不住啞然失笑，揚(yáng)聲道：“若當(dāng)真與梵天合一，這世上將再無(wú)人能夠擊敗你伏難陀?？墒茄巯驴磥?lái)……哈哈，原來(lái)你距離這至高無(wú)上的境界，還是大有距離呢。難怪開(kāi)口如一，閉口不二，分明是自知要修成如此境界，今生無(wú)望，所以聊以自**啊?！?br/>
    天竺狂僧畢竟是大有智慧之人。聽(tīng)聞楊昭此言，非但能夠只驚不怒，更產(chǎn)生了幡然悔悟之感。他心知自己此刻已經(jīng)陷身困境，形勢(shì)極度不利。假如不能迅速扳回?cái)【?，那么非但自己滿(mǎn)腔雄圖壯志要盡化流水，甚至很可能連性命也要保不住。惟今之計(jì)，只有來(lái)個(gè)破釜沉舟，背水一戰(zhàn)了。而那微弱的一線(xiàn)生機(jī)，就取決于自己是否能夠不受對(duì)方動(dòng)搖，立刻恢復(fù)與梵天結(jié)合的如一、不二之狀態(tài)。

    高手過(guò)招，真氣是否渾厚、招式是否精妙、反應(yīng)是否敏捷，這些條件其實(shí)都只屬于其次。真正最重要的，反而是交手雙方的心態(tài)與氣勢(shì)。伏難陀被逼得無(wú)路可退，反而激起了他強(qiáng)大的求生意志，誓要憑一己實(shí)力，來(lái)個(gè)徹底翻盤(pán)。他用梵語(yǔ)低低喧頌了兩聲，緩緩站直身體。只在這一念之間，整個(gè)人的氣勢(shì)，看起來(lái)竟已經(jīng)與之前的狼狽截然不同。他神色從容自然，傲立如山如岳，雖沒(méi)有擺出任何迎戰(zhàn)的架式勢(shì)子，可是不露絲毫破綻。這天竺狂僧仍是活生生站在眼前，可是他已與梵天相互結(jié)合，渾然一體。故此在楊昭的靈覺(jué)之中，他就變成既已經(jīng)消失，可是又和梵天一樣無(wú)處不在的奇異狀態(tài)。

    論精神修養(yǎng)之深湛玄妙，伏難陀委實(shí)是楊昭生平所遇到過(guò)的敵人之中，最強(qiáng)大也最可怕的一人。

    河南王微微瞇起眼眸，點(diǎn)點(diǎn)頭，凝聲道：“伏難陀，本王念在你這身本事修來(lái)不易，兼且始終仍是本宗弟子的份上，給你一個(gè)最后的機(jī)會(huì)。立刻棄戰(zhàn)投降，不要再貪圖原本就不該屬于你所有的東西。否則的話(huà)，你只會(huì)變得：一無(wú)所有！”

    伏難陀長(zhǎng)笑道：“生死之道，在于超脫。但若不沉迷，則無(wú)可超脫。師侄，你如果不能明白這當(dāng)中的道理，那么即使再如何苦修，到頭來(lái)仍是一場(chǎng)空罷了。切記，切記啊?！闭f(shuō)話(huà)之間，他身上袍袖無(wú)風(fēng)自動(dòng)，如波浪起伏般震動(dòng)不休。澎湃而凜冽的勁氣從其三脈七輪之中源源透放，隨之轉(zhuǎn)化為暴風(fēng)般的狂野氣流疾旋涌卷，終于將寺院山門(mén)前這片空地的每一寸空間都充斥占滿(mǎn)，直教人為之呼吸為艱難。

    楊昭嘿聲輕哂。日月二氣隨念透放，若有若無(wú)，似攻非攻，似守非守，甚至根本不管天竺狂僧的攻勢(shì)，只是我行我素，相互交織而組成一堵宛若實(shí)質(zhì)的氣墻，處處平均，處處厚重。氣墻巨浪兩相交撼，登時(shí)逼發(fā)出“蓬”的沉悶震響。剎那間，在場(chǎng)眾人盡皆面色發(fā)白，感覺(jué)仿佛有柄大鐵錘在自己心臟上重重敲了一記，登時(shí)五內(nèi)翻滾，幾乎欲要作嘔。伏難陀首當(dāng)其沖，更被這下異聲震得身體往后微晃，連帶著那與梵天結(jié)合的狀態(tài)，也出現(xiàn)了嚴(yán)重動(dòng)搖。

    假若這種對(duì)撞再有第二下的話(huà)，那么梵我不二**將會(huì)被徹底破解。而此戰(zhàn)結(jié)果，亦必將以伏難陀收獲一個(gè)畢生中最慘痛的敗亡而收?qǐng)?。他眼眸?nèi)閃過(guò)絲絲懾人心魄的兇光，孤注一擲地震聲大喝，身體如陀螺般急旋烈轉(zhuǎn)，當(dāng)即卷起一股呼嘯的龍卷狂風(fēng)，向楊昭猛沖而去。不但從楊昭陰陽(yáng)氣墻的壓迫之下脫身出來(lái)，兼且仍能保持主攻之勢(shì)。

    看似全速旋轉(zhuǎn)，事實(shí)上伏難陀每一下轉(zhuǎn)身和旋進(jìn)的速度，均有輕微差異。身法巧妙至此，已達(dá)神乎其技的至境。而當(dāng)他旋轉(zhuǎn)移動(dòng)至適當(dāng)距離之后，就可以憑借本身的瑜珈秘術(shù)，從任何角度向敵人發(fā)動(dòng)如狂風(fēng)暴雨般的攻擊，豈是容易抵擋？

    兩人之間的距離迅速拉近。楊昭冷笑一聲，倏地抬起右臂，五指箕張，探手抓出。這一著看似尋常，實(shí)質(zhì)卻已經(jīng)運(yùn)起了正宗金剛解。五根手指上激生的勁氣如刀似劍，銳利無(wú)匹。世間任何護(hù)身真氣，在他這一抓之下都會(huì)立刻變成濕水報(bào)紙，完全不堪一擊。伏難陀自然識(shí)得其中厲害。

    剎那間，他心中禁不住駭然劇震。但此情此景之下，已經(jīng)不容他有絲毫退縮。這天竺狂僧把心一橫，非但不退，反而加速如電飚前。陣陣“噼噼啪啪”的爆裂輕響從這道人體龍卷風(fēng)中不住傳出，卻因?yàn)樾D(zhuǎn)速度過(guò)快，以至于根本無(wú)從捉摸究竟發(fā)生了什么事。眼看著兩人即將擦身交錯(cuò)而過(guò)，伏難陀下半身仍保持前沖之勢(shì)，上半身卻陡爾出乎任何人意料之外的向后拗曲，就像上下兩半身體忽然變成了相互間全無(wú)關(guān)系的兩個(gè)獨(dú)立個(gè)體一樣。與此同時(shí)，他右手從袖內(nèi)探出，借助旋轉(zhuǎn)的離心力疾掃楊昭后背，攻勢(shì)詭異莫名。

    楊昭五指轉(zhuǎn)向，由上而下對(duì)準(zhǔn)伏難陀面門(mén)抓去。與此同時(shí)，被龍卷風(fēng)沖破的日月氣墻忽然再度重組，形成兩扇迅速向中間合攏的門(mén)板。而伏難陀就置身于這兩扇門(mén)板的正中。天竺狂僧下意識(shí)感覺(jué)到，即使自己那一掌成功掃中河南王后背，也無(wú)法對(duì)之造成致命傷害。反而自己被日月氣墻從左右同時(shí)夾攻，后果絕對(duì)不堪想像。危急關(guān)頭，他又是一聲大喝，上身回拗，身體恢復(fù)正常姿勢(shì)，隨即疾往旁飄，力圖遠(yuǎn)避開(kāi)去。

    縱使逃出了被氣墻從中拍爛的下場(chǎng)，但他這么一避，無(wú)疑已經(jīng)將主動(dòng)權(quán)拱手交出。楊昭哈哈輕笑，心神澄明空澈，不著一絲雜念，心知止而神欲行，踏步上前，雙手活象孩童戲水般，由左至右地一攪。

    此為楊式太極拳之“攬雀尾”，是楊昭穿過(guò)來(lái)之前在公園里跟隨健身的老太太們學(xué)的。這二十四式簡(jiǎn)化太極拳，純粹為養(yǎng)生健體而創(chuàng)，說(shuō)到殺傷力，自然半分也無(wú)，更不可能用于實(shí)戰(zhàn)。但楊昭也只不過(guò)是依此做個(gè)樣子而已。真正的殺著，卻是河南王借助這式太極拳的架子而施展之“羅漢卸勁”。

    日月二氣隨心所欲，當(dāng)即相互旋轉(zhuǎn)交纏，形成與伏難陀旋轉(zhuǎn)方向恰恰相反的巨大真氣旋渦，天竺狂僧被牢牢吸定，竟然無(wú)法移得動(dòng)半寸。他當(dāng)機(jī)立斷，驀地立定，猶如鐵釘般釘在原地，就像狂風(fēng)拂吹下的小草般，左右狂搖擺動(dòng)。最駭人者，卻是他的身體竟變得像草原上的的長(zhǎng)草般柔軟，擺動(dòng)出只有長(zhǎng)草才能做出的迎風(fēng)搖舞之姿態(tài)來(lái)。

    這才是伏難陀的真功夫，瑜伽秘術(shù)的極致，以自然之法使出制敵奇招。令人攻無(wú)可攻，更不知何所守。確實(shí)是詭異絕倫，令人防不勝防。電光石火之際，伏難陀的舞動(dòng)到達(dá)極致，力量也已經(jīng)積蓄到達(dá)不吐不快的顛峰極限。他斷聲震喝，雙足用力往地面一蹬，借助那巨大的爆炸性力量如箭飚出。一雙鐵拳之上黑罡縈繞，勢(shì)若雷霆般迎面連環(huán)重轟，施展出他呀箱底的看家本領(lǐng)“梵天禪震”。殺勢(shì)狂猛絕倫，內(nèi)里滿(mǎn)滿(mǎn)地充斥了一往無(wú)前，不成功，便成仁的決絕之意！

    瑜伽秘術(shù)，終究有其極限。尤其在楊昭本身也也曾經(jīng)修煉過(guò)梵我如一心法的情況之下，無(wú)論伏難陀使出任何奇招，都頂多只能拖延得一時(shí)。所以天竺狂僧即使明知自己情況不利，也絕不敢長(zhǎng)久拖延下去，只能選擇主動(dòng)進(jìn)攻以博取一線(xiàn)生機(jī)。

    “梵天禪震”分為大、小兩種，極具爆炸性的威力。大梵天禪震是伏難陀王牌中的王牌，非到生死關(guān)頭，決不會(huì)貿(mào)然動(dòng)用。而小梵天禪震使用則比較靈活方便，但相對(duì)地殺傷力也比較小。此刻他以自家神出鬼沒(méi)的奇幻身法作為補(bǔ)充，在外人眼中看來(lái)，就猶如在眨眼間以一身幻化千百，鋪天蓋地班同時(shí)從上下左右四面八方向河南王瘋狂揮拳轟擊。

    楊昭放聲大笑，喝道：“好精彩的表現(xiàn)。伏難陀你今日若然死不了，他日大可加入洛陽(yáng)天津橋旁邊的雜耍班子，保準(zhǔn)能夠博得滿(mǎn)堂喝彩呢。”言語(yǔ)調(diào)侃之間，他雙手往左右一分，撤除日月氣墻，竟然不閃不避，任由那千百擊小梵天禪震，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地轟在自己身上。

    伏難陀雖然長(zhǎng)年居于極樂(lè)雪原，可是胸中卻有雄圖壯志。故此他也曾經(jīng)讀過(guò)不少中土的經(jīng)史子集。知己知彼,百戰(zhàn)不殆。中這個(gè)道理，他當(dāng)然也懂得。小梵天禪震的威力，世間無(wú)人能比他自己更加清楚。再加上連環(huán)百拳，那么楊昭渾身都是銅澆鐵鑄而成，也絕對(duì)應(yīng)該會(huì)被自己活像塊爛泥般打爛才對(duì)?？墒乾F(xiàn)實(shí)中的情景，卻和想象中截然不同。楊昭非但安然無(wú)恙，而且更雙掌合拍，胸前浮現(xiàn)天心，更有一尊生具八臂，霸氣無(wú)匹，神威凜凜的神佛形相透體而生，正是——觀音！

    正宗觀音亂：觀音亂脈！霎時(shí)間，那千百擊小梵天禪震的拳力盡數(shù)從自己經(jīng)脈中被逼出，兼且更借力打力，混合了乾陽(yáng)坤月二氣向伏難陀反震而出。這番大舉反攻，就宛若山崩海嘯。讓伏難陀根本只有抵御之功，更無(wú)閃避之力。一聲驚駭欲絕的嘶聲厲嘯之中，他就好似斷線(xiàn)風(fēng)箏，被這場(chǎng)突如其來(lái)的風(fēng)暴卷狠狠刮上天。大口殷紅鮮血隨即狂噴而出，傷勢(shì)之重，直是無(wú)以復(fù)加。

    天竺狂僧經(jīng)受過(guò)瑜伽苦行，意志力堅(jiān)韌無(wú)匹。到了此時(shí)此刻，他已知自己再?zèng)]有任何一絲一毫的勝利機(jī)會(huì)。然而縱使如此，他仍不甘心輸?shù)萌绱穗y看徹底。心底一發(fā)狠，竟不再行功抑制本身傷勢(shì)，反而像瘋了般全力催動(dòng)真氣。彈指剎那間，失形拋飛上半空的伏難陀拗腰轉(zhuǎn)身，將姿勢(shì)調(diào)整至適合進(jìn)攻的狀態(tài)中。猶如天降隕石般急遽俯沖而下，畢生苦修的真氣盡數(shù)灌注于雙手之間，赫然竟凝聚成一團(tuán)通體漆黑，不住擴(kuò)張膨脹，竟似能將天地能量無(wú)限制地吸收容納的毀滅性罡球。這正是他的終極殺著——大梵天禪震！

    這場(chǎng)決定極樂(lè)正宗將來(lái)命運(yùn)，以及伏難陀本人生死榮辱的決戰(zhàn)，終于到達(dá)了最后的決定性階段。

    第525章雷霆霹靂伏禪震（一）

    楊昭乃摩訶葉之親傳弟子，這層關(guān)系幾乎盡人皆知?？墒切⊥鯛攷缀鯊膩?lái)沒(méi)有在極樂(lè)寺內(nèi)展示過(guò)武力，以至于除去五部眾以外，宗門(mén)內(nèi)其他人對(duì)于他究竟有幾分真實(shí)本領(lǐng)，都缺乏直觀而清晰的印象。而伏難陀在摩訶葉重傷而成為廢人的時(shí)候，下山進(jìn)入大興，無(wú)疑起到了猶如定海神針般的作用。再加上這天竺狂僧又擅長(zhǎng)蠱惑人心，幾次有意當(dāng)眾顯示身手，給予觀者的印象，都可謂無(wú)比深刻。三番四次下來(lái)，在那些普通宗門(mén)弟子眼中看來(lái)，竟似覺(jué)得伏難陀的本事，比起摩訶葉還要更加高出好幾籌了。

    然而，此時(shí)此刻，伏難陀這一口鮮血噴出，不但將自己和河南王之間的爭(zhēng)斗公開(kāi)化，更明明白白地告訴了周?chē)腥酥?，他連一招都還沒(méi)有正式出手，就已經(jīng)被楊昭逼得大敗虧輸。雙方實(shí)力之差距，甚至竟比雙方的年齡差距，還要更加懸殊。

    霎時(shí)間在場(chǎng)所有的極樂(lè)宗門(mén)徒，都被驚得目瞪口呆，茫然不知所措。伏難陀從極樂(lè)雪原帶下來(lái)的親傳弟子以及心腹死士，大部分都在先前就被河南王打得一敗涂地，成為武功全毀的廢人。眼下跟隨天竺狂僧出來(lái)的這些，卻都是極樂(lè)寺原來(lái)的門(mén)徒。靜默半晌，眾人突然紛紛如夢(mèng)初醒地一聲驚呼，隨即忙不迭地同時(shí)向后退開(kāi)，讓出了好大一片空地來(lái)。卻是滿(mǎn)懷畏懼戒慎之情，惟恐遭受了池魚(yú)之殃。伏難陀見(jiàn)狀，心中更加禁不住地又氣又急，又恨又怒。

    伏難陀口角染血，右手按著胸膛，身體搖搖欲墜，情形狼狽不堪。和他之前時(shí)時(shí)所顯示的智珠在握，莫測(cè)高深之高僧模樣相比，簡(jiǎn)直有天壤之別。楊昭看見(jiàn)他這副模樣，忍不住啞然失笑，揚(yáng)聲道：“若當(dāng)真與梵天合一，這世上將再無(wú)人能夠擊敗你伏難陀?？墒茄巯驴磥?lái)……哈哈，原來(lái)你距離這至高無(wú)上的境界，還是大有距離呢。難怪開(kāi)口如一，閉口不二，分明是自知要修成如此境界，今生無(wú)望，所以聊以自**啊。”

    天竺狂僧畢竟是大有智慧之人。聽(tīng)聞楊昭此言，非但能夠只驚不怒，更產(chǎn)生了幡然悔悟之感。他心知自己此刻已經(jīng)陷身困境，形勢(shì)極度不利。假如不能迅速扳回?cái)【?，那么非但自己滿(mǎn)腔雄圖壯志要盡化流水，甚至很可能連性命也要保不住。惟今之計(jì)，只有來(lái)個(gè)破釜沉舟，背水一戰(zhàn)了。而那微弱的一線(xiàn)生機(jī)，就取決于自己是否能夠不受對(duì)方動(dòng)搖，立刻恢復(fù)與梵天結(jié)合的如一、不二之狀態(tài)。

    高手過(guò)招，真氣是否渾厚、招式是否精妙、反應(yīng)是否敏捷，這些條件其實(shí)都只屬于其次。真正最重要的，反而是交手雙方的心態(tài)與氣勢(shì)。伏難陀被逼得無(wú)路可退，反而激起了他強(qiáng)大的求生意志，誓要憑一己實(shí)力，來(lái)個(gè)徹底翻盤(pán)。他用梵語(yǔ)低低喧頌了兩聲，緩緩站直身體。只在這一念之間，整個(gè)人的氣勢(shì)，看起來(lái)竟已經(jīng)與之前的狼狽截然不同。他神色從容自然，傲立如山如岳，雖沒(méi)有擺出任何迎戰(zhàn)的架式勢(shì)子，可是不露絲毫破綻。這天竺狂僧仍是活生生站在眼前，可是他已與梵天相互結(jié)合，渾然一體。故此在楊昭的靈覺(jué)之中，他就變成既已經(jīng)消失，可是又和梵天一樣無(wú)處不在的奇異狀態(tài)。

    論精神修養(yǎng)之深湛玄妙，伏難陀委實(shí)是楊昭生平所遇到過(guò)的敵人之中，最強(qiáng)大也最可怕的一人。

    河南王微微瞇起眼眸，點(diǎn)點(diǎn)頭，凝聲道：“伏難陀，本王念在你這身本事修來(lái)不易，兼且始終仍是本宗弟子的份上，給你一個(gè)最后的機(jī)會(huì)。立刻棄戰(zhàn)投降，不要再貪圖原本就不該屬于你所有的東西。否則的話(huà)，你只會(huì)變得：一無(wú)所有！”

    伏難陀長(zhǎng)笑道：“生死之道，在于超脫。但若不沉迷，則無(wú)可超脫。師侄，你如果不能明白這當(dāng)中的道理，那么即使再如何苦修，到頭來(lái)仍是一場(chǎng)空罷了。切記，切記啊?！闭f(shuō)話(huà)之間，他身上袍袖無(wú)風(fēng)自動(dòng)，如波浪起伏般震動(dòng)不休。澎湃而凜冽的勁氣從其三脈七輪之中源源透放，隨之轉(zhuǎn)化為暴風(fēng)般的狂野氣流疾旋涌卷，終于將寺院山門(mén)前這片空地的每一寸空間都充斥占滿(mǎn)，直教人為之呼吸為艱難。

    楊昭嘿聲輕哂。日月二氣隨念透放，若有若無(wú)，似攻非攻，似守非守，甚至根本不管天竺狂僧的攻勢(shì)，只是我行我素，相互交織而組成一堵宛若實(shí)質(zhì)的氣墻，處處平均，處處厚重。氣墻巨浪兩相交撼，登時(shí)逼發(fā)出“蓬”的沉悶震響。剎那間，在場(chǎng)眾人盡皆面色發(fā)白，感覺(jué)仿佛有柄大鐵錘在自己心臟上重重敲了一記，登時(shí)五內(nèi)翻滾，幾乎欲要作嘔。伏難陀首當(dāng)其沖，更被這下異聲震得身體往后微晃，連帶著那與梵天結(jié)合的狀態(tài)，也出現(xiàn)了嚴(yán)重動(dòng)搖。

    假若這種對(duì)撞再有第二下的話(huà)，那么梵我不二**將會(huì)被徹底破解。而此戰(zhàn)結(jié)果，亦必將以伏難陀收獲一個(gè)畢生中最慘痛的敗亡而收?qǐng)?。他眼眸?nèi)閃過(guò)絲絲懾人心魄的兇光，孤注一擲地震聲大喝，身體如陀螺般急旋烈轉(zhuǎn)，當(dāng)即卷起一股呼嘯的龍卷狂風(fēng)，向楊昭猛沖而去。不但從楊昭陰陽(yáng)氣墻的壓迫之下脫身出來(lái)，兼且仍能保持主攻之勢(shì)。

    看似全速旋轉(zhuǎn)，事實(shí)上伏難陀每一下轉(zhuǎn)身和旋進(jìn)的速度，均有輕微差異。身法巧妙至此，已達(dá)神乎其技的至境。而當(dāng)他旋轉(zhuǎn)移動(dòng)至適當(dāng)距離之后，就可以憑借本身的瑜珈秘術(shù)，從任何角度向敵人發(fā)動(dòng)如狂風(fēng)暴雨般的攻擊，豈是容易抵擋？

    兩人之間的距離迅速拉近。楊昭冷笑一聲，倏地抬起右臂，五指箕張，探手抓出。這一著看似尋常，實(shí)質(zhì)卻已經(jīng)運(yùn)起了正宗金剛解。五根手指上激生的勁氣如刀似劍，銳利無(wú)匹。世間任何護(hù)身真氣，在他這一抓之下都會(huì)立刻變成濕水報(bào)紙，完全不堪一擊。伏難陀自然識(shí)得其中厲害。

    剎那間，他心中禁不住駭然劇震。但此情此景之下，已經(jīng)不容他有絲毫退縮。這天竺狂僧把心一橫，非但不退，反而加速如電飚前。陣陣“噼噼啪啪”的爆裂輕響從這道人體龍卷風(fēng)中不住傳出，卻因?yàn)樾D(zhuǎn)速度過(guò)快，以至于根本無(wú)從捉摸究竟發(fā)生了什么事。眼看著兩人即將擦身交錯(cuò)而過(guò)，伏難陀下半身仍保持前沖之勢(shì)，上半身卻陡爾出乎任何人意料之外的向后拗曲，就像上下兩半身體忽然變成了相互間全無(wú)關(guān)系的兩個(gè)獨(dú)立個(gè)體一樣。與此同時(shí)，他右手從袖內(nèi)探出，借助旋轉(zhuǎn)的離心力疾掃楊昭后背，攻勢(shì)詭異莫名。

    楊昭五指轉(zhuǎn)向，由上而下對(duì)準(zhǔn)伏難陀面門(mén)抓去。與此同時(shí)，被龍卷風(fēng)沖破的日月氣墻忽然再度重組，形成兩扇迅速向中間合攏的門(mén)板。而伏難陀就置身于這兩扇門(mén)板的正中。天竺狂僧下意識(shí)感覺(jué)到，即使自己那一掌成功掃中河南王后背，也無(wú)法對(duì)之造成致命傷害。反而自己被日月氣墻從左右同時(shí)夾攻，后果絕對(duì)不堪想像。危急關(guān)頭，他又是一聲大喝，上身回拗，身體恢復(fù)正常姿勢(shì)，隨即疾往旁飄，力圖遠(yuǎn)避開(kāi)去。

    縱使逃出了被氣墻從中拍爛的下場(chǎng)，但他這么一避，無(wú)疑已經(jīng)將主動(dòng)權(quán)拱手交出。楊昭哈哈輕笑，心神澄明空澈，不著一絲雜念，心知止而神欲行，踏步上前，雙手活象孩童戲水般，由左至右地一攪。

    此為楊式太極拳之“攬雀尾”，是楊昭穿過(guò)來(lái)之前在公園里跟隨健身的老太太們學(xué)的。這二十四式簡(jiǎn)化太極拳，純粹為養(yǎng)生健體而創(chuàng)，說(shuō)到殺傷力，自然半分也無(wú)，更不可能用于實(shí)戰(zhàn)。但楊昭也只不過(guò)是依此做個(gè)樣子而已。真正的殺著，卻是河南王借助這式太極拳的架子而施展之“羅漢卸勁”。

    日月二氣隨心所欲，當(dāng)即相互旋轉(zhuǎn)交纏，形成與伏難陀旋轉(zhuǎn)方向恰恰相反的巨大真氣旋渦，天竺狂僧被牢牢吸定，竟然無(wú)法移得動(dòng)半寸。他當(dāng)機(jī)立斷，驀地立定，猶如鐵釘般釘在原地，就像狂風(fēng)拂吹下的小草般，左右狂搖擺動(dòng)。最駭人者，卻是他的身體竟變得像草原上的的長(zhǎng)草般柔軟，擺動(dòng)出只有長(zhǎng)草才能做出的迎風(fēng)搖舞之姿態(tài)來(lái)。

    這才是伏難陀的真功夫，瑜伽秘術(shù)的極致，以自然之法使出制敵奇招。令人攻無(wú)可攻，更不知何所守。確實(shí)是詭異絕倫，令人防不勝防。電光石火之際，伏難陀的舞動(dòng)到達(dá)極致，力量也已經(jīng)積蓄到達(dá)不吐不快的顛峰極限。他斷聲震喝，雙足用力往地面一蹬，借助那巨大的爆炸性力量如箭飚出。一雙鐵拳之上黑罡縈繞，勢(shì)若雷霆般迎面連環(huán)重轟，施展出他呀箱底的看家本領(lǐng)“梵天禪震”。殺勢(shì)狂猛絕倫，內(nèi)里滿(mǎn)滿(mǎn)地充斥了一往無(wú)前，不成功，便成仁的決絕之意！

    瑜伽秘術(shù)，終究有其極限。尤其在楊昭本身也也曾經(jīng)修煉過(guò)梵我如一心法的情況之下，無(wú)論伏難陀使出任何奇招，都頂多只能拖延得一時(shí)。所以天竺狂僧即使明知自己情況不利，也絕不敢長(zhǎng)久拖延下去，只能選擇主動(dòng)進(jìn)攻以博取一線(xiàn)生機(jī)。

    “梵天禪震”分為大、小兩種，極具爆炸性的威力。大梵天禪震是伏難陀王牌中的王牌，非到生死關(guān)頭，決不會(huì)貿(mào)然動(dòng)用。而小梵天禪震使用則比較靈活方便，但相對(duì)地殺傷力也比較小。此刻他以自家神出鬼沒(méi)的奇幻身法作為補(bǔ)充，在外人眼中看來(lái)，就猶如在眨眼間以一身幻化千百，鋪天蓋地班同時(shí)從上下左右四面八方向河南王瘋狂揮拳轟擊。

    楊昭放聲大笑，喝道：“好精彩的表現(xiàn)。伏難陀你今日若然死不了，他日大可加入洛陽(yáng)天津橋旁邊的雜耍班子，保準(zhǔn)能夠博得滿(mǎn)堂喝彩呢?！毖哉Z(yǔ)調(diào)侃之間，他雙手往左右一分，撤除日月氣墻，竟然不閃不避，任由那千百擊小梵天禪震，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地轟在自己身上。

    伏難陀雖然長(zhǎng)年居于極樂(lè)雪原，可是胸中卻有雄圖壯志。故此他也曾經(jīng)讀過(guò)不少中土的經(jīng)史子集。知己知彼,百戰(zhàn)不殆。中這個(gè)道理，他當(dāng)然也懂得。小梵天禪震的威力，世間無(wú)人能比他自己更加清楚。再加上連環(huán)百拳，那么楊昭渾身都是銅澆鐵鑄而成，也絕對(duì)應(yīng)該會(huì)被自己活像塊爛泥般打爛才對(duì)?？墒乾F(xiàn)實(shí)中的情景，卻和想象中截然不同。楊昭非但安然無(wú)恙，而且更雙掌合拍，胸前浮現(xiàn)天心，更有一尊生具八臂，霸氣無(wú)匹，神威凜凜的神佛形相透體而生，正是——觀音！

    正宗觀音亂：觀音亂脈！霎時(shí)間，那千百擊小梵天禪震的拳力盡數(shù)從自己經(jīng)脈中被逼出，兼且更借力打力，混合了乾陽(yáng)坤月二氣向伏難陀反震而出。這番大舉反攻，就宛若山崩海嘯。讓伏難陀根本只有抵御之功，更無(wú)閃避之力。一聲驚駭欲絕的嘶聲厲嘯之中，他就好似斷線(xiàn)風(fēng)箏，被這場(chǎng)突如其來(lái)的風(fēng)暴卷狠狠刮上天。大口殷紅鮮血隨即狂噴而出，傷勢(shì)之重，直是無(wú)以復(fù)加。

    天竺狂僧經(jīng)受過(guò)瑜伽苦行，意志力堅(jiān)韌無(wú)匹。到了此時(shí)此刻，他已知自己再?zèng)]有任何一絲一毫的勝利機(jī)會(huì)。然而縱使如此，他仍不甘心輸?shù)萌绱穗y看徹底。心底一發(fā)狠，竟不再行功抑制本身傷勢(shì)，反而像瘋了般全力催動(dòng)真氣。彈指剎那間，失形拋飛上半空的伏難陀拗腰轉(zhuǎn)身，將姿勢(shì)調(diào)整至適合進(jìn)攻的狀態(tài)中。猶如天降隕石般急遽俯沖而下，畢生苦修的真氣盡數(shù)灌注于雙手之間，赫然竟凝聚成一團(tuán)通體漆黑，不住擴(kuò)張膨脹，竟似能將天地能量無(wú)限制地吸收容納的毀滅性罡球。這正是他的終極殺著——大梵天禪震！

    這場(chǎng)決定極樂(lè)正宗將來(lái)命運(yùn)，以及伏難陀本人生死榮辱的決戰(zhàn)，終于到達(dá)了最后的決定性階段。