吞并鄰國(guó)——鄭武公擴(kuò)張有道

    土地不能借

    周王室的西遷，證明了鄭桓公的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和借地之舉的英明。但對(duì)借地給鄭國(guó)的鄶國(guó)和虢國(guó)卻是一場(chǎng)災(zāi)難。

    因此，土地與金錢(qián)一樣，是不能借的，借出去容易，收回來(lái)就難了。為什么？因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)人情的社會(huì)，是一個(gè)講關(guān)系、講人情、講道德的社會(huì)，而不是一個(gè)講契約的社會(huì)。

    今天借錢(qián)不還，可以找法院，打官司?？梢酝ㄟ^(guò)第三方強(qiáng)制執(zhí)行。但這樣做，在中國(guó)是傷感情的。

    因?yàn)橹袊?guó)人不會(huì)將錢(qián)借給一個(gè)不相干的人，能借給他一定是關(guān)系不錯(cuò)，你想關(guān)系不錯(cuò)，因?yàn)辄c(diǎn)錢(qián)，找上法院，關(guān)系就沒(méi)有了。因?yàn)橹v關(guān)系，講人情，因此，你不能看著人家受難，他不還錢(qián)，一定是有難處，像楊白勞那樣，既然不能看著人家受難，那么，當(dāng)債權(quán)人要錢(qián)的時(shí)，舉債者只要擺出困難，債權(quán)人就不好逼迫了，否則就是沒(méi)有人性的黃世仁，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，那有那樣對(duì)付楊白勞的。

    所以借出的錢(qián)有很大的可能性是打漂了，因此，對(duì)待借錢(qián)，要么大大方方地送給對(duì)方，幫人幫到底，讓他扎扎實(shí)實(shí)地落你個(gè)人情。

    要么不借，先輕輕地得罪一下人，免得將來(lái)既得罪人，又得罪錢(qián)，弄得個(gè)人錢(qián)兩空。所以過(guò)來(lái)人都說(shuō)，不要借錢(qián)給人。

    錢(qián)能不借，土地就更不能借了。

    借出去容易，要回來(lái)就不是那么回事了。最典型的案例就是劉備借荊州了。

    三國(guó)時(shí)期東吳的孫權(quán)看著不走運(yùn)的劉皇叔被曹操一路追得屁滾尿流的，從北方一直逃到

    江南，心生慈善，為了共同對(duì)付曹操，把荊州那塊地方借給了劉備，給他一個(gè)棲身的場(chǎng)所。

    那想到劉備根本就沒(méi)有把自己當(dāng)外人，占著荊州就不走了。為了共同對(duì)付曹操，為了與劉備抱團(tuán)取暖，孫權(quán)一開(kāi)始沒(méi)好意思要。可你老是不要，時(shí)間長(zhǎng)了，劉備真得就成了那塊地方的主人了。

    可是你要是要吧，人皇叔沒(méi)有安身之地，你不能趕人家走吧。何況你要是硬趕人家走，曹操會(huì)趕你走。

    更何況孫權(quán)的勢(shì)力未必就可以把人家皇叔趕走。劉備那邊態(tài)度很明確，我就占著不走了，有本身你來(lái)?yè)尰厝?。東吳真得搶了，還真得就沒(méi)有搶過(guò)去。如果諸葛亮不離開(kāi)荊州，可能東吳真得就失去了荊州。只是后來(lái)守荊州的關(guān)羽大意，最后，因?yàn)榍G州，孫吳與西蜀成為了仇家，西蜀為此傷了元?dú)?，孫吳為此傷了人氣。這就是借荊州借惹的禍。

    還有前幾年打仗的科索沃，那是人家塞族的發(fā)祥地之一，是人家的圣地。但當(dāng)當(dāng)?shù)鼐用?0%都是阿爾巴尼亞人時(shí)，科索沃從塞族人手中獨(dú)立出去也就是應(yīng)該的了。同樣，耶路撒冷是猶太人的發(fā)祥地，但當(dāng)巴基斯坦人占據(jù)以后，你就不應(yīng)該再把人家趕走，把人家拆遷自己住進(jìn)去。因此，土地是不能借的。

    土地一經(jīng)使用就成為使用者的土地，他就會(huì)把自己的感情、自己的心血、自己的生命付

    諸在上面，要讓他搬走，那是要他們的命，只有通過(guò)強(qiáng)大的武力才能做到。周天子把土地分封給了諸侯，理論上他有權(quán)收回這些土地，可實(shí)際上呢？他很難做到。而到了東周，天子沒(méi)有了武功以后，那套說(shuō)辭就更成了寫(xiě)下來(lái)或掛在墻上的美好的制度。只能看看。

    所以鄶國(guó)和虢國(guó)借出去的那10座城邑是別指望收回來(lái)了。

    問(wèn)題雖是很復(fù)雜的，從道義上，鄭國(guó)是應(yīng)該歸還地的，好借好還，再借不難，這是民間百姓教育孩子的說(shuō)辭。但鄭國(guó)已經(jīng)不是孩子了，因此，他就不守這個(gè)規(guī)矩了。從法理上講，兩國(guó)是有權(quán)利要回這些土地的。而從實(shí)踐中，不要說(shuō)還這10個(gè)城邑，就是加上天子獎(jiǎng)勵(lì)的土地，鄭國(guó)人也覺(jué)得根本不夠

    居住，鄭國(guó)是周天子的近親，要住大房子，而要住大房子，就必須拆遷周邊的鄰居，因此，不要說(shuō)還這10個(gè)城邑，就是再加上十個(gè)城邑也無(wú)法填滿(mǎn)鄭國(guó)人的胃口。實(shí)際上，周天子在遷到洛邑后。

    對(duì)于幫助天子營(yíng)救天子的功臣自然是少不了獎(jiǎng)勵(lì)的。由于鄭武公攻打西戎軍隊(duì)和迎接新

    天子有功，周平王對(duì)他進(jìn)行封賞，把洛陽(yáng)以東的大片土地賞賜給鄭武公。讓他世襲父親鄭桓公的爵位，做了卿士，留在王室執(zhí)掌朝政。然而這些土地對(duì)鄭武公來(lái)說(shuō)是不夠。

    鄭武公是有夢(mèng)想的，他們要建立一個(gè)有影響力的大國(guó)，這么小的空間，怎么能實(shí)踐強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

    于是，野心勃勃的鄭武公就開(kāi)始了大舉措，他要把這兩個(gè)國(guó)家拆遷了，這樣既不用背負(fù)借地不還的原罪，又能擴(kuò)張國(guó)土，富國(guó)強(qiáng)國(guó)。怎么辦呢？他使了心眼，借刀殺人，讓鄶國(guó)自廢武功，然后輕而易舉地占有鄶國(guó)。

    鄶國(guó)是不是周王室的宗親或功臣建立的諸侯國(guó)，而是一個(gè)古老的部族建立的國(guó)家，鄶國(guó)在夏代的時(shí)候就已經(jīng)存在，經(jīng)過(guò)商朝，到了周初，又重新接受了周天子的分封。也就是說(shuō)鄶國(guó)在當(dāng)時(shí)是歷史悠久而古老的部族，是夏人的后裔，而與周人關(guān)系相對(duì)疏遠(yuǎn)。雖說(shuō)周人也說(shuō)自己是夏人的后裔，但那好像是宣傳的需要。實(shí)際上，周人與夏人即使有點(diǎn)關(guān)系，也可能遠(yuǎn)得聞不到血絲味了。在《史記》中，周王室的太史伯說(shuō)鄶國(guó)的國(guó)君是一個(gè)貪財(cái)好利的人物。有人說(shuō)《詩(shī)經(jīng)·檜風(fēng)·羔裘》就是表達(dá)鄶國(guó)人對(duì)國(guó)君的不滿(mǎn)情緒。但《史記》中周幽王的太史伯是周人，《詩(shī)經(jīng)》又是被裁剪過(guò)的，因此我們有理由懷疑這里面有沒(méi)有抹黑的因素。一個(gè)古老的部族能夠經(jīng)歷千年三個(gè)朝代，一定有它的道理。但周人是認(rèn)人唯親的，認(rèn)人唯親的一個(gè)毛病，就是時(shí)非的認(rèn)人唯為親。有人可能不同意我的觀點(diǎn)，但你只要到那些被認(rèn)為是貪官、奸臣的家鄉(xiāng)了解一下民眾對(duì)這些公認(rèn)的奸臣的看法，可能就會(huì)改變主意。我這么說(shuō)，實(shí)際上，我的親友如果受到別人的攻擊，我也會(huì)先為他們辯護(hù)。而若鐵哥們犯了事，被弄進(jìn)局子里，也一樣會(huì)想辦法先把他撈出來(lái)。因此，說(shuō)鄶國(guó)國(guó)君貪婪可能是借口。退一步來(lái)說(shuō)，即使鄶國(guó)國(guó)君不靠譜，你也不能把人給滅掉。把人家國(guó)家給拆遷了，這是不講道理的。但有時(shí)強(qiáng)權(quán)就是道理。

    鄭武公是怎么滅掉鄶國(guó)的？撲朔迷離。有史書(shū)上說(shuō)，鄭武公與鄶國(guó)夫人私通，說(shuō)鄭武公成功把鄶國(guó)夫人變成自己的情人。但鄭武公并不是貪圖女色，止于偷情，而是使了一計(jì)，通過(guò)這個(gè)情人了解鄶國(guó)的機(jī)密，然后對(duì)付鄶國(guó)。因此史書(shū)上說(shuō)鄶國(guó)夫人與鄭武公私通，鄶國(guó)因此滅國(guó)。怎樣滅國(guó)的沒(méi)有說(shuō)，給我們留下了很多的想像空間。但卻有這樣的故事。公元前769年，周平王東遷的第二年，鄭武公派就人把鄶國(guó)的賢臣、忠臣、名將、勇士登記造冊(cè)，然后他把這些名字寫(xiě)到盟書(shū)上，盟書(shū)是竹簡(jiǎn)還是其它材料的沒(méi)有說(shuō)。盟書(shū)的內(nèi)容是說(shuō)他們將與鄭國(guó)聯(lián)合，做鄭國(guó)的內(nèi)應(yīng)，幫助鄭國(guó)攻打鄶國(guó)，滅掉鄶國(guó)，作為回報(bào)，鄭武公將封賞他們高官良田。為了把假的弄成真的，鄭武公讓人在鄶國(guó)都城的城門(mén)外，搭建起一座祭臺(tái)，灑上雞血和燒過(guò)的煙灰等物，制造一個(gè)結(jié)盟祭神的假現(xiàn)場(chǎng)。鄶國(guó)國(guó)君怎么發(fā)現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)場(chǎng)的沒(méi)有說(shuō)，但是他發(fā)現(xiàn)了。他必須發(fā)現(xiàn)，不然這戲就演不下去了。本來(lái)鄭國(guó)就占據(jù)了自己的五個(gè)城邑，鄭國(guó)東遷后，并沒(méi)有返回的意思，鄶國(guó)國(guó)君一直在提防著，害怕鄭武公發(fā)兵攻打鄶國(guó)，這一現(xiàn)場(chǎng)的發(fā)現(xiàn)使他十分緊張，失去理智。也許這個(gè)古老的族人善良、純樸、好騙。所以，鄭武公的小人之舉十分容易得手。鄶國(guó)國(guó)君在現(xiàn)場(chǎng)挖出了埋在地下的假盟書(shū)。相當(dāng)憤怒地把名字出現(xiàn)在盟書(shū)上的大臣名將全給殺掉。

    這一招夠損的，假借姜太公的名字編寫(xiě)的兵書(shū)《六韜》的文伐十二法中有這一計(jì)，叫塞之以道。把敵國(guó)國(guó)君弄瞎了，弄聾了，然后斷其臂膀，最后消滅之。鄶國(guó)自廢武功，自斷臂膀，把忠誠(chéng)于自己的文臣、能打仗的武將都?xì)⒘?，接下?lái)事情就好辦了，鄭國(guó)軍隊(duì)攻城，鄶國(guó)那里有招架之功，被拆遷是水到渠成的事。

    對(duì)自己堂兄弟干的事，作為天子的周平王裝聾作啞。

    鄶國(guó)被滅后，鄭武公利用機(jī)會(huì)又收拾了虢國(guó)，滅亡了另一個(gè)債主。

    舍不得閨女滅不掉胡國(guó)

    滅掉鄶國(guó)、虢國(guó)兩個(gè)債主之后，鄭武公還是覺(jué)得國(guó)土狹小，于是他又有了新的拆遷計(jì)劃，開(kāi)始盯上了另一個(gè)鄰國(guó)——胡國(guó)。

    胡國(guó)，今河南漯河市郾城、舞陽(yáng)一帶。胡國(guó)也是一個(gè)古老的部族國(guó)家，起源于堯舜時(shí)代的夔氏族部落，是東夷的一支，也稱(chēng)歸夷，是歸夷后裔建立的國(guó)家。鄭武公滅亡鄶國(guó)用的借刀殺人，自讓其自毀武功，而滅亡胡國(guó)則用的是美人計(jì)或苦肉計(jì)，使其放松警惕，然后，在胡國(guó)人吃著火鍋還唱著歌時(shí)候，把它給滅了。

    鄭武公滅亡胡國(guó)是用了一番心思，也下了血本。他先是把自己的女兒——鄭國(guó)的國(guó)女嫁給了胡國(guó)的國(guó)君。周人同姓不通婚，因此，國(guó)君的女兒一定是嫁到外國(guó)或本國(guó)的異姓。嫁到外國(guó)的國(guó)女也不是那個(gè)國(guó)家都可能去的，而是用心選擇的。周人很會(huì)用聯(lián)姻這個(gè)策略。聯(lián)姻在周人那里有時(shí)就意味著聯(lián)盟。姬姜聯(lián)姻實(shí)際上就姬姜聯(lián)盟。姬姜聯(lián)盟，是周穩(wěn)定的基礎(chǔ)。周代的國(guó)君把自己的女兒嫁給那個(gè)國(guó)家，基本上都有與這個(gè)國(guó)家建立或發(fā)展友好關(guān)系，互為依托互相支持的因素。這不只是門(mén)檔戶(hù)對(duì)的問(wèn)題。當(dāng)然，這也是個(gè)大話題，我們這里暫且不談。我們只講，國(guó)君與那個(gè)國(guó)家聯(lián)姻，就有與那個(gè)國(guó)家結(jié)盟、建立友好關(guān)系的意思。但鄭武公姬掘突選擇把女兒嫁給鄰居胡國(guó)國(guó)君，目的卻是要吞掉胡國(guó)，置自己的女婿于死地。計(jì)劃頗具創(chuàng)意。公元前763年，姬掘突召集會(huì)議，商討解決自己疆域狹小的問(wèn)題。

    開(kāi)會(huì)就要有人發(fā)言，國(guó)君把問(wèn)題拋出，大臣們就必須積極獻(xiàn)言獻(xiàn)策，這才像開(kāi)會(huì)。但問(wèn)題是鄭武公已經(jīng)有了決策，卻召集一幫大臣裝模作樣地開(kāi)會(huì)就不地道了。所以有時(shí)老板召集會(huì)議是不知道怎么辦，有時(shí)候是知道怎么辦，而有時(shí)候則是需要通過(guò)會(huì)議做引子，把事情搞掂了，所以做為大臣，一定要弄明白老反開(kāi)會(huì)的目的。有些人知道，有些人并不知道，但卻自以為知道，結(jié)果就出事了。

    鄭武公身邊一個(gè)大臣，名叫關(guān)其思。人如其名。關(guān)其思很善于觀顏查色，自以為讀懂了鄭武公的心思，知道鄭武公對(duì)胡國(guó)有想法，就建議：“胡國(guó)最是最好的目標(biāo)。為什么呢？因?yàn)楹鷩?guó)國(guó)君剛?cè)⒘宋覈?guó)的公主，肯定沒(méi)有防備，如果暗中偷襲，肯定能夠成功?！?br/>
    這話一下說(shuō)到了鄭武公的心里，關(guān)其思可能還等著鄭武公的夸獎(jiǎng)和國(guó)人看——他為此丟了性命。姬掘突聽(tīng)到關(guān)其思正合心意的建議后，拍案大怒：“你怎么能出這種混賬主意，讓我去打我的女婿！鄭、胡兩國(guó)是唇齒相依的友好鄰邦，胡國(guó)國(guó)君又是我的女婿，你竟有這種不仁不義的想法，太可恨了！拉出去砍了?！编嵨涔鏁?huì)演戲，演得也很像。政客不會(huì)演戲是不會(huì)有大出息的——這是必修課。

    關(guān)其思被斬首。

    關(guān)其思也是太精明了，他雖然揣摩到了鄭武公的心思，但終究是智力有限卻賣(mài)弄聰明，結(jié)果丟了性命。鄭武公的心思，關(guān)其思只揣摩了第一層，卻沒(méi)揣摩到第二層，結(jié)果站著中槍。

    說(shuō)出了領(lǐng)導(dǎo)心中的話，看起來(lái)很合領(lǐng)導(dǎo)的意，但是他不知道鄭武公眼巴巴地正需要一個(gè)不怕死人去做這個(gè)動(dòng)作，于是關(guān)其思上套丟了腦袋。所以，病從口入，禍從口出，在官場(chǎng)，說(shuō)話做事一定要悠著點(diǎn)，裝傻子，既可愛(ài)，又安全，所謂難得糊涂。把上思的心思猜透并不是一件容易的事，所以，猜不好，最好不猜?！度龂?guó)演義》中，楊修也為此送命，這是大家熟知，而關(guān)其思的下場(chǎng)卻是很多人不一定知道的。有點(diǎn)冤。

    關(guān)其思死了，因?yàn)樘魮茑嵨涔艉鷩?guó)而被殺。得知這一新聞，他的女婿胡國(guó)國(guó)君異常感動(dòng)，多么好的老丈人啊！再設(shè)防就是不把親人當(dāng)親人。于是不僅放松了警惕，還撤掉了邊防軍。這正是鄭武公想要的結(jié)果。然后，姬掘突趁機(jī)突然襲擊，很輕易地把胡國(guó)滅掉了。

    提高警惕，保衛(wèi)祖國(guó)。什么時(shí)候都是重要的。老人家的話是正確的。

    4、天子靠不住了。

    周王朝中央政府對(duì)這種封國(guó)兼并封國(guó)的大事，毫無(wú)反應(yīng)，于是，鄭國(guó)吞并胡國(guó)遂成為周王朝土崩瓦解的信號(hào)。他人讓們知道了周天子已經(jīng)靠不住了，滅掉別人的國(guó)家都不管，都管不了，還能管什么？其次，親情靠不住了，自己的女婿都去算計(jì)，自己女兒的命都不顧，親情能靠嗎？第三，王法靠不住了，規(guī)矩靠不住了。這將是一個(gè)險(xiǎn)惡的國(guó)際環(huán)境。

    什么能可靠呢？肌肉最可靠！槍桿子里出政權(quán)！只有加強(qiáng)武力，增強(qiáng)國(guó)力，在亮肌肉的時(shí)候不吃虧。這是我們今天旁觀者清，處在那個(gè)時(shí)候的人沒(méi)有幾個(gè)能看到這一點(diǎn)，鄭國(guó)算是明白比較早的國(guó)家。正是鄭國(guó)，讓諸侯國(guó)們知道，周天子已經(jīng)不行了，山中已經(jīng)沒(méi)有老虎了。周天子這個(gè)老虎不是紙老虎，也是假老虎。當(dāng)然這個(gè)事情是由鄭武公的兒子，那個(gè)精明的鄭莊公辦到的，這個(gè)鄭莊公就是我們前面提到的讓親弟弟多行不義，然后造成把討伐親弟弟描繪成“自斃”的鄭莊公，是很少被老人家點(diǎn)評(píng)為“很厲害”的歷史人物。那么他又是怎么做的呢?

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