——《在全國宣傳思想工作會議上的講話》等文中引用

    ■解讀

    當(dāng)前在中國，要做好宣傳思想工作，創(chuàng)新是一個本質(zhì)要求。多變的技術(shù)、多樣的利益、多元的觀念……讓我們面臨一個前所未有的輿論環(huán)境。過去有效的，現(xiàn)在未必有效；過去不合時宜的，現(xiàn)在卻可能勢在必行；過去不可逾越的，現(xiàn)在則需要突破，所以習(xí)近平同志才強調(diào)，宣傳思想工作“比以往任何時候都更加需要創(chuàng)新”。如果你所用的技術(shù)不如別人的先進，如何在紛繁復(fù)雜中把握主流？如果你采取的方法不如別人的有效，如何在眾聲喧嘩中加強引導(dǎo)？如果你抱持的理念不如別人的高明，又談何在多元多樣中占據(jù)主導(dǎo)？做好宣傳思想工作，最忌抱殘守缺、故步自封，必須吐故納新、與時俱進，只有在創(chuàng)新中贏得主動權(quán)，宣傳思想工作才能回答好時代考題。

    ■原典

    君子之學(xué)必日新，日新者日進也。不日新者必日退，未有不進而不退者。

    ——﹝北宋﹞程顥、程頤《二程集·河南程氏遺書·卷第二十五》

    ■釋義

    “二程”，即程顥、程頤兄弟，二人開創(chuàng)“洛學(xué)”，為北宋理學(xué)的奠基者。《二程集》是程顥、程頤全部著作的匯集，其中“遺書”是弟子們記下的二程語錄，后來由朱熹加以綜合編定。

    “君子之學(xué)必日新，日新者日進也。不日新者必日退，未有不進而不退者”，為程頤之語。他認為，君子學(xué)習(xí)一定要做到日新，日新就是每一天都要有進步。清人張伯行釋曰：“君子之為學(xué)也，必刻勵其功，濯舊見以來新機，使其所得有日新之益。……若不日新，便是心有間斷，私欲相乘，非昏則倦，日退必矣。未有半上落下，能站得住，不進而不退者?！边@與《增廣賢文》中的“學(xué)如逆水行舟，不進則退”一樣，都闡述了進取的重要性。

    古人尚且如此，在日新月異的現(xiàn)代社會，處于瞬息萬變之中，要跟上時代節(jié)拍，更須積極進取、奮發(fā)前行、與時俱進。