久米村位于那霸港外的一個浮島上，距離首都首里城不過二十里。

    一開始稱之為唐營或是唐榮，后來隨著閩人三十六姓逐漸融入到琉球國，漸漸被稱之為久米村。

    久米村居住的全部都是漢人，他們說漢話、習漢字，以漢人身份為榮。

    由于久米村的人重視教育，大多數(shù)人都讀書習字，所以很多人都出任琉球國的要職，世代享有高官厚祿。

    就比如說毛氏的毛鳳儀，現(xiàn)在就出任琉球國的國相一職，地位僅次于國主。

    在久米村還有兩個最為特殊的建筑，一個是孔子廟，一個是天后、關(guān)帝廟。

    孔子廟占地約有二十多畝，廟前有回廊，廟后是一小片竹林。中間的正殿供奉著孔子的塑像，兩邊還侍奉著他的兩個下屬，分別拿著《易》、《書》、《詩》和《春秋》。

    天后、關(guān)帝廟同孔子廟的規(guī)模仿佛，中間正殿供奉著天后娘娘媽祖，左右兩邊是她的兩個護衛(wèi)千里眼、萬里耳。

    西面的偏殿供奉著關(guān)羽關(guān)云長，左右也有兩員護衛(wèi)相伴，分別是關(guān)平和周倉。

    尚海失憶的事情全琉球人都知道，所以一路上梁剛就將久米村的詳細情況對尚海進行了介紹。

    梁剛自小就在久米村長大，對久米村的一切自然是了解得不能再了解，發(fā)現(xiàn)尚海對這些建筑物非常有興趣，就從里到外說了一個底掉。

    在梁剛口中，這兩座建筑物自然是高大宏偉，占地頗廣。但對后世溜達過紫禁城，爬過八達嶺的尚海來說，實在是一般得不能再一般。

    單就一個占地二十多畝，就令尚海對梁剛口中的“占地頗廣”打上了問號。

    更何況將神女媽祖同關(guān)羽關(guān)云長修建在同一個廟中，這是尚海聞所未聞的奇葩。將兩位放在一座廟里，除了節(jié)約占地面積外，尚海想不出其他的理由。

    不過想到琉球國本身土地就狹小，久米村又是建在一個浮島之上，尚海也就對此表示出理解。

    沒有事情，自然是要觀光一番，滿足一下尚海海外旅游的惡趣味，如今正事就在眼前，當然要以正事為重。

    久米村位于一個浮島，通過一條并不算寬敞的道路與陸地相連。不過當尚海沿著道路進入久米村的時候，眼前的一切還是帶給他相當?shù)恼鸷场?br/>
    與琉球本土的建筑風格不同，久米村的建筑帶著強烈的大明色彩。

    白墻黑瓦，籬笆小院，房前種瓜，屋后種豆，狗窩雞舍，鴨棚豬圈，應有盡有，令尚海感到無限的熟悉和親切。

    村口有兩棵粗大的柳樹，約有兩個成年人合抱那么粗。海風一吹，萬條絲絳隨風飄擺，讓人心中說不出的歡喜。

    樹下有石凳、石桌，幾個胡須雪白的老者端著茶壺在那里下棋。

    上年歲的婦人三五個湊在一起，拿著手中的針線納著鞋底，間或交頭接耳一番，然后傳來一陣陣的笑聲。

    十余個頑童卻騎著竹馬橫沖直撞，大聲呼喊著，忽而聚集在一起，忽而又分散開來。

    時不時的還會有小孩哭喊的聲音，不過幾個呼吸間又恢復了笑容，然后又和同伴們奔跑在一起，盡情釋放著過剩的精力。

    尚海貪婪地看著眼前的一切，心中升起無限的向往。

    這樣的景色，才是漢人居住的地方，無論在哪里，也無論歲月如何的變遷，勤勞、樸實，始終貫穿著漢人的靈魂。

    就如同歌聲中唱到的那樣，黃河水洗的黃皮膚，五千年的顏色總不改。

    尚海有些發(fā)呆，梁剛卻熟絡地同村口的老人、孩子打著招呼，并將尚海介紹給眾人。

    尚海心中涌起一股近鄉(xiāng)情更怯的感覺，有些笨拙地回應著，可嘴里說的到底是什么，就連他自己都有些不太清楚。

    作為曾經(jīng)一個土生土長的華夏人，穿越到琉球國，成為一名歪果仁（外國人），如今猛地見到同胞，自然是格外的親切。

    閑聊了一會兒，梁剛就帶著尚海繼續(xù)前進，穿街過巷，前往久米村的造船廠。

    造船廠面積頗大，一面連接著陸地，一面遠遠地探入海洋。

    當初閩人三十六姓之所以將村寨的位置選在浮島上，說到底就是看中了浮島的位置，方便安置造船廠。

    只不過這么多年開枝散葉，規(guī)模逐漸擴大，才形成了如今久米村的規(guī)模。

    造船廠的廠督名字叫田英，是閩人三十六姓田姓的后人，年過四旬，粗布麻衣，穿著藍色的直裰，頭上扎著布條。

    讓尚海印象最深刻的地方就是，田英的雙手關(guān)節(jié)非常大，上面布滿了厚厚的老繭。乍一看就象是一名普通的手藝人，根本就看不出是一名管理著三百多人造船廠的廠督。

    廠督不同于琉球國的其他職務，是由閩人三十六姓輪番擔任的。琉球國只是派出官員進行指導和審查，具體工作全部由廠督負責，琉球國并不過多干涉。

    這也是當初明太祖朱元璋，派遣閩人三十六姓定居琉球時立下的規(guī)矩。對于造船，琉球人實在是沒有這方面的能力，也缺乏這方面的技術(shù)。

    尚海是琉球國的世子，娘舅家又是閩人三十六姓中最大的梁姓。田英不敢怠慢，率領(lǐng)船廠中最出色的幾位大匠，遠遠就將尚海熱情地接進了造船廠。

    看著眼前的造船廠，尚海雙眼爍爍放光。

    琉球想要振興，唯一的出路就是走向海洋，而走向海洋唯一的工具卻是海船。

    只有船堅炮利，才能在今后為所欲為，凡是做不到這一點的，面臨的只能是淘汰和出局。想要不被今后的西方列強欺凌，不被日本吞并，造船廠絕對是重中之重。

    造船，說起來似乎是很簡單，但應用在實際，卻是當下最復雜、技術(shù)含量最高、要求最嚴謹?shù)囊豁椣到y(tǒng)工程。

    旁的不說，單就職業(yè)方面就涉及到船只設計、木匠、鐵匠、篾匠、皮匠等等。更不用說造船所用的材料、船只的龍骨、船舵、船帆編制等要求較高的東西。

    在田英的帶領(lǐng)下，尚海慢慢地參觀著造船廠，凡是有不明白的地方，田英也是盡心地解答。

    “田廠督，咱們琉球造船廠能夠生產(chǎn)海船嗎？”

    粗粗溜達了一遍，尚海就迫不及待地問出心中最關(guān)心的問題。

    田英臉上有些驕傲，自信地答道：“回世子的話，咱們琉球造船廠，早在洪武年間就已經(jīng)能夠獨立生產(chǎn)海船。

    官方每年一次的朝貿(mào)船只，全部都是咱們琉球造船廠獨立生產(chǎn)的，在這方面，咱們有足夠的經(jīng)驗。

    不僅如此，即便是要求更高的戰(zhàn)艦，只要材料和人手跟得上，咱們琉球造船廠也能夠生產(chǎn)得出來！”