話說老子騎青牛載灰鼠，金虎背伏玉兔，由青龍頭頂上空護(hù)行，走出首陽山，告別叩馬村，一路西去。老子講經(jīng)傳道，尋訪圣跡；生肖問道詢道，相互調(diào)侃，有說有笑，好不逍遙自在。師徒走走停停，沿途晝行夜宿，不知不覺，又行進(jìn)月余。

    這日，老子師徒行至一三岔路口，青牛停住腳步，回轉(zhuǎn)牛頭問老子道：“師傅，前方有兩條道路，我等應(yīng)走那條路為好？”

    老子微微睜雙眼，環(huán)視四周，片刻道：“往左可西去烏鼠關(guān)山，往右可北去軒轅谷。爾等愿往何處，商議定奪?！?br/>
    灰鼠問道：“軒轅谷可是黃帝故里？”

    老子道：“正是黃帝出生之地?！?br/>
    灰鼠即刻嚷道：“該去軒轅皇帝故里！”

    青牛也低聲說道：“軒轅黃帝選我等為生肖，自云巖宮一別，三千年過去，雖其早已飛升仙境，不得再見，可去其故里拜訪圣跡?！?br/>
    金虎、玉兔及青龍均一迭聲附和道：“極是！極是！烏鼠關(guān)山可回頭再去，今理應(yīng)前往軒轅谷拜訪黃帝故里圣跡?！?br/>
    老子微笑應(yīng)允道：“去便是了。”

    于是，師徒一行轉(zhuǎn)道北行，不日便進(jìn)入上邽境域軒轅谷。

    這上邽時(shí)為邽戎、綿諸戎居住地，在今甘肅天水市清水一帶，渭水北岸支流牛頭河，貫穿其全境。西周孝王十三年（公元前876年），嬴姓部落首領(lǐng)非子，住西犬丘（今禮縣），以養(yǎng)馬知名，被周王室派往千渭之間繁育戰(zhàn)馬。幾年光景，馬匹不僅成被增多，且個(gè)個(gè)膘肥體壯。非子因養(yǎng)馬有功，業(yè)績可嘉，周孝王始封上邽為王室附庸于秦地，設(shè)邑秦亭，其號為嬴秦。從此嬴姓這支部落，便有了方圓不足五十里的上邽封地。之后，隨歷史變遷，嬴姓部落首領(lǐng)非子等便以此為根據(jù)地，不斷向外開拓疆土，發(fā)展壯大。周莊王九年（公元前688年），秦武公伐邽戎取其地，始置邽縣，便使上邽成為華夏史上最早設(shè)置的縣域之一。

    軒轅谷今人俗稱三皇溝，距上邽縣城東七十余里，無論據(jù)史料記載，還是民間傳說，均指為軒轅黃帝出生之地。

    對軒轅黃帝，想來看讀者不陌生。作者在本書“序引”中已有所交代。軒轅帝功績，現(xiàn)不不必再一一贅述。此章重點(diǎn)是講述老子與生肖尋訪其出生地所聞、所見、所遇之事。

    其實(shí)，追溯歷史，早在老子出生五千年前，即華夏尚促處于新石器時(shí)代，華夏民族的祖先們就在上邽這塊沃土之上繁衍生息，形成部落。因此，也可以說，在老子出生三千年前，即公元前兩千五百年前，軒轅帝便已經(jīng)在軒轅谷出生。

    老子曾讀過《黃帝內(nèi)經(jīng)》，其中有這樣一段文字:“黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅，生而神靈，弱而能言，幼而偱齊，長而敦敏，成而登天”。此段文字與軒轅傳說吻合，老子比較認(rèn)同。然而，對其姓氏來源，卻另有所知。因老子還從其它典籍中得知，軒轅成人后，改公孫為姬姓，又號有熊氏，因居軒轅之丘，故稱軒轅氏，是上古氏族首領(lǐng)。有說他和炎帝是同袍兄弟，與炎帝分管天下。當(dāng)時(shí)的九黎族(古代南方部落名)首領(lǐng)蚩尤強(qiáng)悍兇狠，經(jīng)常侵略其他部落。炎帝被他擊敗后，向黃帝求救，炎帝和黃帝結(jié)成聯(lián)盟，在涿鹿同蚩尤展開了一場決戰(zhàn)，戰(zhàn)斗異常激烈。在殺得難解難分的時(shí)候，蚩尤便施展魔法，從鼻孔里噴出一團(tuán)濃霧，霎時(shí)天昏地暗，雷電交加，一直延續(xù)三天。蚩尤的部下又兇猛沖殺，黃帝的士兵迷失了方向，黃帝立即命大臣風(fēng)后制作了一輛指南車，車上站著一個(gè)鐵制的小人，伸出手臂指向南方，士兵們沖出重重大霧，打敗了九黎族，擒殺了蚩尤，終獲大勝。黃帝被擁戴為炎黃部落的聯(lián)盟首領(lǐng)，他勤于政務(wù)，愛民如子，修德立義，以德治天下。

    黃帝與炎帝聯(lián)盟，打敗蚩尤后也走向了破裂，據(jù)說是炎帝想爭奪盟主之位，而諸侯們大多都愿意歸從軒轅，結(jié)果黃帝與炎帝在阪泉擺開了戰(zhàn)場，經(jīng)過三場大戰(zhàn)，黃帝取得了勝利，被四方首領(lǐng)推做了天子。做了天子的軒轅黃帝，充分發(fā)揮了他杰出的才智，有很多發(fā)明創(chuàng)造，如裁縫衣裳，制造舟車，營建宮室等。還命臣子伶?zhèn)愔圃鞓菲鳎髶献鞲芍?，倉頡造文字，他的妻子嫘祖還教人們養(yǎng)蠶抽絲，從此天下大治，人民安樂。黃帝時(shí)代雖然進(jìn)行過不少的戰(zhàn)爭，但戰(zhàn)爭打破了氏族間的狹隘界限，推動了各氏族的融合，這樣便逐漸形成了古老的華夏族——漢族的前身，后人稱黃帝為華夏族的始祖，把一切文化制度的創(chuàng)立都?xì)w功于黃帝，稱之為華夏人文初祖。

    軒轅黃帝活一百一十歲，百歲時(shí)親自到首陽山采銅鑄制寶鼎，寶鼎鑄成后，選擇了一個(gè)黃道吉日，據(jù)說這天晴空一聲驚雷，霎時(shí)暴雨傾盆，雨后天晴，東方出現(xiàn)一道彩虹，一條巨龍騰空而降，接他歸天。黃帝頭戴皇冠，身穿龍袍，和大臣們一一辭別后便乘龍上天。黃帝死后葬在陜西橋山，不久山陵突然崩塌，墳?zāi)怪袇s空無尸身，只留下他的佩劍和一只鞋子。

    老子一行走進(jìn)軒轅谷前，登高俯瞰，軒轅谷猶如一只護(hù)風(fēng)藏水圓盤，飄然降落在了隴坂關(guān)山的茫茫林海之中，恰似倒躺著的敞口鼓腹陶罐。圓盤中央，兀然挺拔著的俊秀山峰，就是所謂的“軒轅之丘”，當(dāng)?shù)厝朔Q軒轅丘。登高遠(yuǎn)望，圍著軒轅丘的圓盤似山峰，極像一條翹首擺尾青龍，如頑皮孩子似的，環(huán)抱住慈母般的軒轅丘。軒轅丘對面，有一條蜿蜒溝谷，溝谷中流淌著一條小溪，從陶罐口處的山門流出，喚名山門溪（后人稱軒轅溪）。山門溪潺潺流水，流過數(shù)里之外，流出有一村落，只見綠樹映岑，在薄霧中若隱若現(xiàn)，村莊里雞犬之聲隱隱入于耳際，靜謐安逸。即便是后人陶淵明所描述的令人神往的世外桃源也不過如此。

    據(jù)村人所言，這軒轅谷居住著只有“雷”“苗”兩姓的鄉(xiāng)民，世不通婚，相傳為“專門軒轅帝香火”。軒轅谷東面坡地，有當(dāng)?shù)剜l(xiāng)人口口相傳的“軒王爺”降生、睡覺、嬉耍、練武、曬太陽的“軒王臺子”、“睡覺石”、“嬉臺”、“演武臺”、“曬臺”。軒轅谷東坡背面谷中，還有一小村，喚名龍?zhí)稖洗?，村民中居住人家，大都姓“龍”，相傳為黃帝大臣龍行的后代。令人驚詫是，軒轅谷的七處最高點(diǎn)相連之后正好與北斗七星暗合。

    老子與眾生肖進(jìn)入軒轅谷，先尋軒轅黃帝出生之窯洞，不得見。當(dāng)?shù)匾秽l(xiāng)人告訴他們：“窯洞前些年因山體滑坡，已經(jīng)塌陷。”鄉(xiāng)人還引領(lǐng)來一古樹，言道：“此樹橡樹，是軒轅黃帝手所植，距今已有三千年?！毖粤T，有指樹下一石板道：此石為軒轅黃帝少時(shí)睡覺石板，先于古橡樹于此萬年?！?br/>
    當(dāng)晚在軒轅谷孟津小村一苗姓鄉(xiāng)人家過夜。

    孟津以周武王會八百諸侯于孟津渡而得名。第二日，又先后拜訪了降生、睡覺、嬉耍、練武、曬太陽的軒王臺子、“睡覺石”、“嬉臺”、“演武臺”、“曬臺”等遺跡。

    時(shí)值盛夏，軒轅谷林草深處，不時(shí)傳來鳥兒歡樂的叫聲，陽光透過密林斜射出來，分外刺眼。山澗里潺潺的溪水，好似處子悲情深處的眼淚，晶瑩剔透，叮叮咚咚一路跳躍而去山路崎嶇，峰回路轉(zhuǎn)，一路向兩邊峰戀起伏，林木茂盛的風(fēng)景不時(shí)地“暗送秋波”。站在山下，放眼望去，一座獨(dú)特的山峰映入眼簾。眼前這座兀然突立的山峰，曰軒轅之丘。此山依南朝北，前面較開闊，兩邊峽谷環(huán)抱，一抹溪水從山腳下流淌而過。這溪水，被稱作“軒轅溪水”，它記載著軒轅氏的萬世功勛。溪水由南向北注入通關(guān)河，在陜西寶雞以西匯入渭河。這與《水經(jīng)注》“水出南山軒轅溪，其水北流注涇谷水”，“清水東南入渭”等記載十分相符。想必太史公猶在，也會被這眼前的歷史遺跡與史書嚴(yán)絲合縫的高度一致嘆為觀止的。

    老子一行登上軒轅之丘，藍(lán)天白云，綠樹芳草，交相輝映。向北望去，百里之外，是陜西寶雞的峪家村，峪家村有神農(nóng)祠、炎帝陵，相傳炎帝神農(nóng)生于寶雞的檬峪。向東遠(yuǎn)望，千里之外的陜西黃陵縣的黃帝陵，是軒轅黃帝的安葬地。眺望西北，百里之外，是伏羲畫卦的卦臺山。與卦臺山相去不遠(yuǎn)的是距老子所處時(shí)代有三千年的大地灣遺址，伏羲時(shí)代，神農(nóng)時(shí)代，黃帝時(shí)代的先民就生息在這片綠草悠悠的土地上！置身其間，老子不由隨口吟詠道：“青山存焉，軒轅谷中留圣跡，白云往矣，黃帝陵上護(hù)神功?！?br/>
    在軒轅之丘的一片開闊地上，老子看到了三皇廟遺址，遺址之上，立有一塊大理石材雕刻而成的的石碑，石碑左右，左面有石臼一個(gè)，的歷史遺跡。右面立有石杵一竿，形似男人的生殖器，似乎是先民們生殖崇拜時(shí)候遺落的圖騰。其地，再沒有任何歷史遺跡。關(guān)于軒轅氏出生的一切，只能在古書文獻(xiàn)或人們口耳相傳的故事當(dāng)中去尋覓了。軒轅黃帝生活在距春秋四千年左右，在軒轅那個(gè)時(shí)代，炎帝神農(nóng)氏的勢力已漸式微。涿鹿之戰(zhàn)，軒轅打敗蚩尤，諸侯們尊其為天子，取代了炎帝神農(nóng)氏，這就是黃帝。黃帝時(shí)代在華夏民族的歷史上是一個(gè)非常重要的時(shí)代，它繼承了以伏羲氏族為代表的原始文化，特別是仰韶文化的繁榮。黃帝時(shí)代是我國由狩獵，畜牧走向農(nóng)業(yè)文明的關(guān)鍵時(shí)期。故他有“治五氣，設(shè)五量，撫萬民，度四方“的歷史功勛。

    老子離開軒轅谷地，回頭望去，被綠樹花草覆蓋的軒轅之丘形似一棵樹冠碩大的老樹，巍然屹立在這藍(lán)天白云之下，青山綠水之間，涓涓的軒轅溪水，從其腳下歡歌而去，一方圣跡，就這樣，靜靜地遺落在這片神秘的土地上，中華文明古老的源頭，似乎也在守候著它的秘密家園，等待有心的人們前來探訪。

    老子此行來軒轅谷，探訪皇帝故里，主要是因軒轅黃帝的主張與自己既有相似，又有區(qū)別。如同主張“天人合一”，即人天同源，人天同運(yùn)，人天同構(gòu)，人天同律，人天同德。認(rèn)為君主應(yīng)“無為而治”，“省苛事，薄賦斂，毋奪民時(shí)”。但軒轅黃帝強(qiáng)調(diào)“道生法”，主張“是非有分，以法斷之，虛靜謹(jǐn)聽，以法為符”，老子不與茍同，認(rèn)為還值得商榷。

    再說老子一行一路西去，即將出軒轅谷。這日，來到一個(gè)叫白河的源頭山門溪，見天色過午，就停下來在溪邊歇息。山門遠(yuǎn)看酷似山門，近看便是峭壁洞開，玄朗如門，由山門腳下流出的溪水，便被稱之為山門溪。

    據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，山門溪又名蛇溪，還有一段青蛇神奇故事。

    那是很久很久以前，蛇和青蛙是朋友，不過蛇那時(shí)長有四條腿，青蛙卻沒有腿，靠肚子蠕動爬行，可是蛇好吃懶做，青蛙十分勤快它不但要捉蟲給蛇吃，還幫助人們捕害蟲。因此人類當(dāng)然厭惡蛇，喜歡青蛙了。蛇發(fā)現(xiàn)人們討厭它，就開始仇視人類，它見人就咬，見畜就吃，弄得人間很不安寧。土地神見狀，告到了天宮。玉帝將蛇傳上天宮，勸他改惡從善，蛇卻口出狂言，決無悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四條腿，免得害人，從此，蛇就失去了四條腿，玉帝又見青蛙有功于人，將蛇的四條腿賜給青蛙。

    青蛙有了腿之后，更為勤快了。蛇知錯改過，決心重新改造自己，也開始吃害蟲并拖著長長的軀體，一聲不響地為人類做好事，蛇還跟著龍學(xué)治水，玉帝見蛇知過能改，奮發(fā)向上，當(dāng)?shù)弥路近S帝策要封十二生肖時(shí)，通知它及時(shí)趕到，排在龍的后面，當(dāng)上了人類的生肖。蛇當(dāng)上生肖以后，當(dāng)然不主動傷人了，一旦惡念萌發(fā)，便將惡念化成一層皮蛻下，以示重新作蛇。蛇到了冬季就要躲入山洞中冬眠，來年春季再爬出來。這年春天，蛇剛爬出洞中，不料出現(xiàn)倒春寒，被凍僵在山門溪水邊。幸有一拾柴農(nóng)夫拉車經(jīng)過發(fā)現(xiàn)，覺得可憐，就把它，帶回家中，用棉被覆蓋，為其取暖。蛇漸漸蘇醒過來，不肯離去，就在農(nóng)夫后院中菜窖中安家。日常給菜園松土，為蔬菜捉蟲，還為農(nóng)夫驅(qū)趕盜賊。農(nóng)夫待它如同父子，逢年過節(jié)還拿雞蛋犒勞。蛇也越長越健壯，成為一條大蟒蛇，身子比碗口還粗。

    有一次，農(nóng)夫在園子為蔬菜除草，發(fā)現(xiàn)按蟒蛇好像聲了病，肚子脹得像水桶，爬行動困難。就在這么狼狽難行的情形下，蟒蛇選了園子邊生長幾棵草葉吞下去，才一會兒的工夫，肚子竟然恢復(fù)平坦。！

    農(nóng)夫驚嘆道“早就聽說蛇能夠采集藥材，辨別百草，今日一見，果然所傳不假。剛才大蛇所吃的草葉，一定是一種寶藥，我何不把這種草都采集起來，日后后若是再碰到這種病，就用這葉子來醫(yī)治。”說完，居士就走上前企，將那種葉子采集了許多，帶回家去了。

    有一天，農(nóng)夫在自家院中溜達(dá)，聽到隔壁鄰居家中有非常痛苦的女人呻吟聲。他就去探究竟。原來是那家村婦肚子發(fā)脹，痛得在床上翻來翻去都睡不著覺，所以就禁不住的呻吟著。

    農(nóng)夫立刻回房，將上次在院中采得草葉子煎了一劑給服下。那果然是寶藥！才不過一盞茶的工夫，村婦的肚子就消脹了。村婦為答謝農(nóng)夫，特意給了他十只小鴨喂養(yǎng)。農(nóng)夫恐小鴨與村婦小鴨鬧混，還在小鴨頭上涂上紅色。蟒蛇與小鴨和睦相處，也不傷害，還爬來爬去與小鴨嬉戲。

    這日農(nóng)夫早起去集市，午后才回到家中。只見蟒蛇盤臥在鴨舍旁，嘴角還有一絲血跡。待它向鴨舍一看，僅剩下兩只，且都傷痕累累，另外八只都無影無蹤。農(nóng)夫頓怒，操起一根手指粗的樹條，邊抽打蟒蛇，邊罵道：“打死你這個(gè)野性難改的畜生！兔子不吃窩邊草，你竟然連家中小鴨也不放過，實(shí)在可惡！”蟒蛇也不躲閃，一臉無辜像。農(nóng)夫越發(fā)生氣，重打了一下蟒蛇頭部，狠狠喝道：“還不快滾回你的原處！”蟒蛇沖農(nóng)夫點(diǎn)點(diǎn)流血的蛇頭，便緩緩爬恐小鴨與鄰居小鴨鬧混，蟒蛇似乎很不情愿地緩緩爬出院門，便突然朝溪邊疾馳。農(nóng)夫見蟒蛇果真去，突然覺得有些不舍，就跟著一路小跑追去。一直追到當(dāng)年農(nóng)夫救它的山門溪水邊，蟒蛇回頭深情地看一眼農(nóng)夫，便飛快地向懸崖爬去，那身子幾乎和崖壁垂直，待爬上十丈多高的一處凹進(jìn)出，好像與什么動物一頓撕咬，片刻，便與撕咬者一同從山門懸崖上滾落下來，重重地摔在溪水邊。農(nóng)夫驚叫一聲過去，但見蟒蛇口吐鮮血，其身邊還跌落一只斗大的禿鷲，禿鷲的鉤鷹爪深深地鉤進(jìn)蟒蛇的頭顱中，嘴嘴角露出半截頭染紅色的小鴨死體。農(nóng)夫坐地嚎啕大哭，捶胸回道：“我不該冤屈你呀，蟒蛇！”突然農(nóng)夫止住哭聲，驚奇地看著蟒蛇。只見蟒蛇的外皮慢慢脫落，里面的肉身卻慢慢萎縮，直到變成一條小青蛇，便游到溪水中，頃刻便沒了蹤影。農(nóng)夫在溪邊一連等了三天天三夜，也沒見那小青蛇蹤影，只得含淚把剩下的一大堆皮蟒蛇皮帶回家中，放入菜窖，掩埋填平。還時(shí)常到溪邊瞧看，一直不見青蛇。后來，人們就把這條消息叫蛇溪。

    老子一行在山門蛇溪邊歇息，青牛和老虎來溪邊喝水，老鼠和玉兔在溪邊玩耍，青龍愜意地將頭探入在溪中戲水。老子靠著一棵，先前還看他們玩耍的開心，一直捋須微笑，漸漸便打迷糊。意識模糊中，老子突然感到脖子后面有些涼意，用手一摸，攥住一圓滾滾的東西，回頭一看，卻是一條手腕粗細(xì)的青蛇，身子盤在老樹的枝丫上，頸部被老子抓著。老子把青蛇引領(lǐng)到地上，笑道：“你有何事，騷擾我頸項(xiàng)淘氣？”

    青蛇揚(yáng)起頭來，說道：“我已觀察多時(shí)，知尊師是行道之人，萬望收留我。”

    老子說：“我等西行，路途遙遠(yuǎn)，長久爬行，你愿意？”

    青蛇點(diǎn)頭連說：“愿意，愿意！”

    老子便向溪邊喊道：“徒弟們，來見過你們的新師弟?！?br/>
    很快，灰鼠，青牛，金虎，玉兔，青龍，都圍攏過來，七嘴八舌歡迎青蛇一同西行。

    至此，十二生肖中前六位，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇，都先后成為老子門徒。

    于是，老子騎青牛載老鼠，老虎載玉兔，青龍爪盤青蛇上空護(hù)行，走出軒轅谷，繼續(xù)奔往西北而去。

    后人有詩吟蛇曰：

    蛇節(jié)亮聲牽舊事，筆走龍蛇嘆流年。

    蛇膽味苦祛風(fēng)濕，杯弓蛇影疾病患。

    蛇蛻通透昭日月，巴蛇吞象怪心貪。

    蛇行曲折蜿蜒路，畫蛇添足有新篇。手機(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。