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    “第三個階段也是較為重要的一個環(huán)節(jié)，退?。翰≡詈驼鏆饨?jīng)過一段時間的相持后，隨著修煉者不斷練功，體內(nèi)的能量不斷得到補充，病灶（大的氣滯血瘀區(qū)）在真氣的不斷沖擊下，逐漸化解、縮小乃至完全消失，患者自身感覺的各種疾病的癥狀也會逐漸減輕、消失。這就是退病的過程。

    找病和翻病的過程是不以修煉者主觀愿望為轉(zhuǎn)移的，氣機運行有它自身的規(guī)律，它不但要把你了解的病翻出來，還要把許多你并不知曉的疾病也翻出來。因此往往會給一些不了解氣功治病規(guī)律的修煉者帶來困惑，有的甚至誤認為自己練功出了“舊病未去、反而病越練越多”偏差。其實這是道家氣功修煉中極為正常的好現(xiàn)象，因為筑基補漏，不能光去修補你知道的病，必須對身體進行全面徹底的修復，才能真正算得上“脫胎換骨”。而“全面”、“徹底”，必然包含了三個層次的疾病。

    第一層次，過去的?。阂恍┒嗄昵八歼^的傷病，有些雖然早已康復，但因傷病在愈合時組織結(jié)構(gòu)發(fā)生某些變化（西醫(yī)中的組織粘連、手術(shù)刀口的疤痕等其實也算是此列當中），經(jīng)絡(luò)組織并不通暢，氣在沖擊這些組織時，便會出現(xiàn)疼痛，酸漲等舊傷舊病“復發(fā)”的癥狀。

    第二層次，眼下的病：你所了解的現(xiàn)時正患的疾病，氣沖時便會出現(xiàn)癥狀加重、疼痛加劇的現(xiàn)象，所以如果你現(xiàn)在有病，一定要先治好再練，而且是完完全全的治好，否的一旦眼下的病成為過去的病，那你還會出現(xiàn)舊病復發(fā)的狀態(tài)。

    第三層次，未來的?。核^未來的病本身就有三種情況，一種是自己并不了解、尚無癥狀的“已病”（已有的?。?；一種是沒有癥狀的早期病變，如：中醫(yī)認為的腎虛、肝瘀、心火等；另一種則是真正的“未病”（處于潛伏期的將來的?。?。

    這三種自己并不知道，甚至連醫(yī)院也無法診斷出來的“病”，在氣沖病灶時，也會被翻出來。

    綜上所述，對于修煉者或希望通過醫(yī)療氣功的修煉、達到康復疾病目的的人來說，“百日筑基”，無論從修煉入門到康復疾病都是非常關(guān)鍵的一步，在這一階段的修煉中，氣沖病灶是修復“已漏之身”的必經(jīng)之途、是筑基階段不可分割的一部分。只有通過了這一步，疾病才能康復，繼續(xù)修煉才有了根基。

    該筑基法為道家真?zhèn)鳎诱滟F的是非常系統(tǒng)完整，功理功法注意事項以及輔助功法一應(yīng)俱全，非常適合沒有師父的自修者和養(yǎng)生鍛煉者。

    功法分為修性煉己的靜功法和修命練炁的吐納法，甚合道家性命雙修的宗旨。輔助功法中有收功的退符八法，有睡功法，對于體弱多病或者神經(jīng)衰弱者還有強身健體的站樁法。

    總而言之，想要學習修仙之法，首先就是要完成以上的條件，還有一條重中之重的便是心靜和心境！”

    玉璣子有點小迷茫：“何謂之‘心靜和心境’？”

    袁大剛說道：“修仙之人首重六根清凈，這一點佛門就做得非常好，到家也講求心境的鍛煉，給你簡單的舉個例子來說：假如有一個天資聰穎、體質(zhì)非常的人得到了一本修仙功法，他的進境一日千里，但是他有一個非常致命的缺點：**重！那么他的結(jié)果必定是走火入魔，因為一個沒有**的人在修煉時腦海中顯現(xiàn)的是道家的意境，比如陰陽八卦圖或者是混沌世界之類的，而有**的人在修煉時，往往腦海中會根據(jù)他的**反映出另一種世界：比如這伙計貪財，那么他的腦海就會根據(jù)他貪財?shù)奶攸c編織出一個天下財富盡歸他手的景象，如果他好【】色，那就會變成天下美女皆上其床的景象，總之，如果**太重，那么這個人一定會漸漸地迷失在自己編織的世界當中永遠不會醒來，到那時，在外人看來他便是一個整日瘋瘋癲癲、胡言亂語的人，在嚴重一點的話，便是走火入魔！”

    玉璣子雙眉緊鎖，凝重地問道：“那如何才能避免走火入魔呢？”

    袁大剛舌燦蓮花：“練氣功時，會不斷經(jīng)驗到一些效應(yīng)，其中大部分是正常的理想的，但有時也有些不妥當理想的，后者通常持續(xù)時間較短，經(jīng)過適當調(diào)整后很快會消失，但也有很少部分未得到及時糾正，持續(xù)存在，逐漸引起持久的心理和行為異常，嚴重者可影響正常的工作、學習、生活，這些不同程度的心身障礙稱為“練功出偏”；自古以來討論氣功的文章都有大量紀錄。

    走火日莫分為四個狀態(tài)：內(nèi)氣騷【】動、外動不止、氣血瘀滯和精神錯亂。

    第一個內(nèi)氣騷【】動是因為練氣功有些靜功的功法到了一定時候，會感到一股暖氣（或者涼氣）在身體內(nèi)流動運轉(zhuǎn)，這就是所謂“內(nèi)氣”，它運轉(zhuǎn)原本有一定規(guī)律，但是有些人有時會感到它在某個部位卡住、或沖上頭、或全身流竄極不舒服，這種情況應(yīng)該立即停止練功，放松自我，休息一會兒即可；

    第二種外動不止是因為練氣功（特別是靜功）時，身體不由自主搖動，就是所謂“外動”，有時是局部有時全身、有時偶動有時常動、有時快動有時慢動、有時亂動有時規(guī)律動、有時小動有時大動、有時一般動有時技巧動（做出舞蹈或各種功法的高難度動作）。這一切都很正常，倘若是長時間動又無法控制它、想安靜下來卻辦不到就是異常了，所以在練氣時身邊一定要有信得過并且功力比你高的人陪護，否則一旦出現(xiàn)這種情況而控制不了的話，那你就慘了。

    第三種氣血瘀滯是因為練氣功時要用意來掌握呼吸，就是“火喉”、“火”即用意念（集中注意力去做一件事）。

    凡是用較微弱的意念、柔和的呼吸，就稱之“文火”，凡用強烈的意念、急重的呼吸，即為“武火”；文火有溫養(yǎng)的作用，武火有發(fā)動的作用，二者在練功時需靈活應(yīng)用、交替運作，若失衡偏于其一，盲目猛練，會引起陽亢的情況，輕則氣沖得胸腹脹痛、頭脹重如箍、大小便**等，這種情況發(fā)生的時候嘛......你最好能讓人將你抬過來見我，我還是懂一點兒中醫(yī)的；

    第四種精神錯亂即我剛才說的幻想世界，練功時產(chǎn)生幻景，練功者將幻景信以為真，活在虛幻世界內(nèi)，神昏錯亂、躁狂瘋顛，甚至成為精神病患者就是“入魔”。這一般的表現(xiàn)包括三類：一是類似神經(jīng)分裂癥的表現(xiàn)，包括幻聽、幻視、焦慮、緊張、恐懼、興奮吵鬧、言語錯亂、行為怪異等；二是類似歇斯底里癔病的表現(xiàn)，包括喜怒無常、情緒不穩(wěn)、陣發(fā)性哭笑等；三是類似神經(jīng)官能癥的表現(xiàn)，包括失眠、焦慮、抑郁、易怒、自殺傾向等。這一切都是心理精神疾病的范疇，是練氣功偏差之中最嚴重的一種。

    對于這些情況，歷來各方有不同的解釋，大致上都是在欲【】望和雜念尚未完全消除的情況下強制入靜，導致入靜過程中，雜念再反映出來變成種種幻景，這種情況出現(xiàn)時，一時間是治不了的，只能尋一個山清水秀的地方慢慢靜養(yǎng)，每天都有人給你讀讀道德經(jīng)啥的道學或者是哲學類的經(jīng)書，這樣才能慢慢調(diào)理回來......”

    ~~~~~~~~~~~~~欲知后事如何，且聽下回分解~~~~~~~~~~~~~~~

    這是連發(fā)十章的第八章

    敬請期待明天的兩章萬字大爆發(fā)

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