往往一個(gè)賜進(jìn)士出身的五品官員在士林中還不如一個(gè)舉人，無(wú)論你做的有如何出色少了科舉的底蘊(yùn)現(xiàn)天上就矮了一截，可以說(shuō)是非常尷尬！
可是即便是賜進(jìn)士出身那也是官身，那也是一個(gè)平民需要仰止的存在。
楊銘能夠不為這巨大的利益所影響依然想憑著自己的學(xué)問(wèn)科舉入仕，如果不是傻子便是滿腹才學(xué)。
就以楊銘目前的表現(xiàn)來(lái)看，當(dāng)然是后者，一個(gè)僅僅只憑借一個(gè)煤炭爐子便可以惠及萬(wàn)民和朝廷的人怎么可能是個(gè)傻子？
李道遠(yuǎn)沉思了一下，問(wèn)道：“楊銘可有表字？”
“學(xué)生年幼尚未有表字！”
楊銘說(shuō)的是實(shí)話，他家里就是普通農(nóng)戶，雖然如今生發(fā)了一些生活上有了寫(xiě)改善不過(guò)也只不過(guò)是一般家庭，對(duì)于名字都未能取個(gè)好的那里可以還有表字？
更何況他現(xiàn)在才不過(guò)十四歲尚未及冠，自然不可能取表字。
“如此甚好！今日就由為師為你取個(gè)表字吧！”李道遠(yuǎn)道：“子非魚(yú)嫣知魚(yú)之樂(lè)！我觀你性情豁達(dá)便于你取之子樂(lè)吧！”
“子樂(lè)謝過(guò)恩師！”
在古代這表字并非是隨便可取，一般都是德高望重的長(zhǎng)者取之，李道遠(yuǎn)作為楊銘的座師算來(lái)也有資格，如果以前兩人只是所謂的門(mén)生關(guān)系，那么現(xiàn)在李道遠(yuǎn)可以說(shuō)是誠(chéng)心想收楊銘為徒。
以楊銘如今的年歲這份不驕不躁的心境以及他縣試中展現(xiàn)出來(lái)的功底又或者說(shuō)如今這煤炭方案都能看出他前途不可限量。
古人不怕清貧，不怕生死，怕的便是一世的清名無(wú)人知曉，所以有了許多沽名釣譽(yù)之舉。如果楊銘能青出于藍(lán)，甚至百世流芳那么作為他的恩師他李道遠(yuǎn)必然在史書(shū)上也會(huì)留下一句李道遠(yuǎn)，楊子樂(lè)之師也！的話來(lái)。
“月后便是府試，子樂(lè)可有把握？”李道遠(yuǎn)問(wèn)道。
“回恩師，學(xué)生愚鈍，此次縣試已是僥幸，想那府試匯集遂州各路文士學(xué)生并無(wú)把握！”楊銘心中雖然對(duì)于府試并不是非常有壓力，不過(guò)確實(shí)正如他所說(shuō)，府試作為童子試的最后一道關(guān)卡無(wú)論是考題還是考生都顯然不是和縣試是一個(gè)級(jí)別。
就好比縣試是小學(xué)六年你升學(xué)考試，而府試便是初中三年級(jí)升高中的考試完全沒(méi)有可比性。
無(wú)論是從知識(shí)的角度還是從嚴(yán)厲度都大為提高，一個(gè)人是否肚子里有貨全憑一手文章，正是文章有功底提筆便自知。
雖然讀書(shū)十載，各種經(jīng)帖也著手許多，但是沒(méi)有經(jīng)過(guò)府試誰(shuí)也不能說(shuō)就一定能高中，這其中有功底也有運(yùn)氣。
“也罷！你我?guī)熗揭粓?chǎng)如今又近來(lái)府試，想來(lái)你也即將啟程趕往遂州！”李道遠(yuǎn)說(shuō)著便從書(shū)架上取來(lái)了基本書(shū)，正是五經(jīng)全套，這五經(jīng)已經(jīng)隱隱發(fā)黃看來(lái)已經(jīng)有了些年月，雖然發(fā)黃卻十分干凈。
“恩師！”
“呵呵！此乃為師平日所讀之書(shū)，上面有為師的注解和心得，子樂(lè)你且拿去好好用功，如今迫在眉睫我也無(wú)法考校你深教，這就全憑你自己了！”李道遠(yuǎn)說(shuō)著便將書(shū)放到了桌子上。
說(shuō)是五經(jīng)其實(shí)并不止五本書(shū)，一共十三冊(cè)，這個(gè)年代雖然早已經(jīng)有了刊印有了活字印刷但是因?yàn)樽煮w的大小有別說(shuō)以書(shū)的厚度各不相同。
比如在南京方面，南京作為大明兩朝之一，文化的交流中心那邊的書(shū)字跡必須在規(guī)定的范圍之內(nèi)，并且格式等等都有規(guī)定。
而在蜀中便不一樣。
天高皇帝遠(yuǎn)，并且地方上都有地方的特色，所以印制而成的書(shū)多多少少便有了一些不同。
還有甚者將一些名士的注解也印制其中往往這樣的書(shū)價(jià)格更是不便宜，畢竟知識(shí)這東西本就是無(wú)價(jià)的，人家名士的注解怎可能隨意觀看？
楊銘其實(shí)早就想有這樣一套注解，只是一直無(wú)緣而已。他的開(kāi)蒙恩師是劉老夫子，劉老夫子其實(shí)也不過(guò)是一個(gè)童生而已，雖然后來(lái)學(xué)問(wèn)猛進(jìn)大抵也相當(dāng)于一個(gè)秀才罷了，他的見(jiàn)識(shí)和學(xué)問(wèn)與李道遠(yuǎn)這個(gè)兩榜進(jìn)士比起來(lái)簡(jiǎn)直就是小巫見(jiàn)大巫。
從學(xué)問(wèn)的程度來(lái)看這套五經(jīng)的價(jià)值自然是非同小可，一般這樣的書(shū)都是世代相傳的，畢竟這就是經(jīng)驗(yàn)，有了這些東西后人就可以少走很多彎路。
比如楊延和楊公，他兒子便是大才子楊慎，一首臨江仙流傳千古。楊慎便是狀元，與楊延和同朝為官，這其中難道就沒(méi)有楊延和的指教？
所謂書(shū)香世家，這書(shū)便是底蘊(yùn)。一個(gè)書(shū)香世家的強(qiáng)大與否就是出過(guò)多少進(jìn)士、多少舉人，而這些進(jìn)士舉人的多少就直接關(guān)系這這些書(shū)籍。
李道遠(yuǎn)能將自己的注解拿出來(lái)那絕對(duì)是已經(jīng)將楊銘當(dāng)成自己的衣缽傳人，與子無(wú)異了。
楊銘知道這書(shū)的珍貴，更知道這禮物之重，當(dāng)下便磕頭道：“恩師大恩大德子樂(lè)銘感于心！”
“好了！你我?guī)熗街g何須多禮？”李道遠(yuǎn)伸出雙手將楊銘扶了起來(lái)，道：“此去遂州為師本想書(shū)信一封給遂州知州，可是聽(tīng)了你的話后為師便改變了主意，這筆桿子里磨練出來(lái)的功名才是正道！你且去吧，這煤炭方案的事情你也不要管了，有為師在少不了你楊家的份子！”
這讀書(shū)人就是這樣。
倘若和你關(guān)系一般，那便談人生、談理想又或者風(fēng)花雪月，能和你談到錢(qián)財(cái)那才是將你視若心腹李道遠(yuǎn)能如此說(shuō)楊家想必是沒(méi)有問(wèn)題了。
在洪城有一位縣尊當(dāng)靠山不要說(shuō)被欺負(fù)，你不去欺負(fù)別人就不錯(cuò)了。楊銘相信爺爺、大伯、老爹他們會(huì)過(guò)的很好。
拜別了李道遠(yuǎn)楊銘便回到了客棧。
客棧里張文才和張文娟都早已經(jīng)收拾好行李了。
這一次張文才破天荒的沒(méi)有要求獨(dú)自上路，因?yàn)閺埼木隂Q定幫小桃紅贖身，當(dāng)時(shí)是他考取了童生功名之后。
張文娟之所以去遂州是因?yàn)槊禾考瘓F(tuán)需要在遂州開(kāi)辦一個(gè)煤球廠，正好那邊水運(yùn)發(fā)達(dá)做好煤球運(yùn)往各地非常方便，她需要過(guò)去發(fā)展遂州分布的事務(wù)。
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